做人最高的境界:苦而不言,喜而不语

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做人最高的境界:苦而不言,喜而不语


做人最高的境界是什么?

曾国藩说:做人要收敛。

做人的最高境界是:苦而不言,喜而不语。

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苦而不言,是智者

苦而不言不是要你打断牙和血吞,什么亏都吃下去,而是少抱怨,学会吃一点无伤大雅的亏。

少抱怨是因为没有人喜欢听你的抱怨。面对苦难时,很少有人真的想要了解你的苦难,苦而不言才是我们最好的选择。

“八百里分麾下炙”的辛弃疾,二十岁便出入行伍,曾在万军中俘虏敌军大将,屡立战功;

二十五岁执笔上言平戎十论,有霍去病卫青的气概,指点江山豪气干云。

但不久一贬再贬,英雄沦落为田舍菜翁,其间幽忿落寞之情,有谁共鸣?

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写下“而今识尽愁滋味”的辛稼轩,不想抱怨吗?

他不是不想,而是明白抱怨无用,干脆就不抱怨了。

他把他的一腔孤愤化为词中沟壑,那怨气怒气,不平之气酿成了他青史留名的底气。

苦而不言,是不做无意义的抱怨。

古时候有一位叫林退斋的尚书,他一生福德颇多,子孙满堂。

在他临终前,子孙跪在他面前请求他做最后一次训示,林退斋道:

“没有别的什么话,你们只要学会吃亏就行了。”

有人说,世界上有三种人一点亏都不肯吃:

一种是度量太小,吃了点亏就想不开,茶不思饭不想,好像被刮了肉一样;

一种人火气太大,吃了亏就要跳脚,轻则破口大骂,重则大打出手,把事情弄得不可收拾;

还有一种人是心眼太小,吃了亏就怪到他人头上,让别人怨声载道,自己也因小失大。

做人要收敛,不止是喜要收敛,苦也要收敛。抱怨要少点,亏也要吃点。

孟子云:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”

苦而不言,是让我们静静地蜕变,待到时运际遇,一鸣而天下惊。

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喜而不语,是智慧

喜而不语是不炫耀。花宜半开,酒宜微醉,做人最宜低调收敛,韬光养晦。

张爱玲曾有一个好友炎樱,本来二人感情要好,但后来张爱玲受不了炎樱的无心炫耀,以至于绝交。

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张爱玲去美国后,经济困难,炎樱却时常夸耀自己如何赚钱;

张爱玲孀居多年,炎樱却大谈自己与丈夫的甜蜜恩爱。

张爱玲受不了,为此绝交,断绝来往。

喜而不语,不是说高兴不能分享,而是不能为了自己高兴,而让别人不痛快。

《菜根谭》中说:“淡泊之士,多为浓妆者所疑;检饬之人,多为放肆者所忌。君子处此,固不可少变其操履,亦不可太露其锋芒。”

喜而不语,说的更是不张狂自傲。

三国时期的荀攸,他自谦避祸,很注意掩蔽锋芒。

他自从受命军师之职,随曹操征战疆场,筹划军机,克敌制胜,立下了汗马功劳,曹营中众多谋臣策士之中,他的地位数一数二。

后来,曹操做了魏公,更是任命他为尚书令,可谓恩宠之极。

但他从来都懂得功高不可震主,锋芒不可凌人。

他凭借着自己超人的智慧和谋略,在朝二十余年,能够从容自如地处理政治漩涡中上下左右的复杂关系,在极其残酷的人事倾轧中,始终地位稳定,立于不败之地。

原因为何?

盖因他对内对外,对敌对己,迥然不同,判若两人。



参与军机,他智慧过人,迭出妙策;但对曹操,对同僚,却注意不露锋芒,不争高下,把才能,智慧,功劳尽量地掩藏起来,表现得总是很谦卑,文弱,愚钝,怯懦。

反观杨修,虽思维敏捷,甚有才气,但丝毫不看场合,不分析别人的好恶,只管卖弄自己的小聪明,后来更是搅和到曹操的家事当中,遭到曹操的猜忌,最后落得个身首异处的下场。

凡做人不能太张狂太锋芒毕露。

喜而不语,低调沉敛,是一种智慧。

生活从来都是智慧的较量,最富有的人是智者,最宝贵的财富是智慧。
 
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做人最高的境界:苦而不言,喜而不语


做人最高的境界是什么?

曾国藩说:做人要收敛。

做人的最高境界是:苦而不言,喜而不语。

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苦而不言,是智者

苦而不言不是要你打断牙和血吞,什么亏都吃下去,而是少抱怨,学会吃一点无伤大雅的亏。

少抱怨是因为没有人喜欢听你的抱怨。面对苦难时,很少有人真的想要了解你的苦难,苦而不言才是我们最好的选择。

“八百里分麾下炙”的辛弃疾,二十岁便出入行伍,曾在万军中俘虏敌军大将,屡立战功;

二十五岁执笔上言平戎十论,有霍去病卫青的气概,指点江山豪气干云。

但不久一贬再贬,英雄沦落为田舍菜翁,其间幽忿落寞之情,有谁共鸣?

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写下“而今识尽愁滋味”的辛稼轩,不想抱怨吗?

他不是不想,而是明白抱怨无用,干脆就不抱怨了。

他把他的一腔孤愤化为词中沟壑,那怨气怒气,不平之气酿成了他青史留名的底气。

苦而不言,是不做无意义的抱怨。

古时候有一位叫林退斋的尚书,他一生福德颇多,子孙满堂。

在他临终前,子孙跪在他面前请求他做最后一次训示,林退斋道:

“没有别的什么话,你们只要学会吃亏就行了。”

有人说,世界上有三种人一点亏都不肯吃:



做人要收敛,不止是喜要收敛,苦也要收敛。抱怨要少点,亏也要吃点。

孟子云:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”

苦而不言,是让我们静静地蜕变,待到时运际遇,一鸣而天下惊。

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喜而不语,是智慧

喜而不语是不炫耀。花宜半开,酒宜微醉,做人最宜低调收敛,韬光养晦。

张爱玲曾有一个好友炎樱,本来二人感情要好,但后来张爱玲受不了炎樱的无心炫耀,以至于绝交。

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张爱玲去美国后,经济困难,炎樱却时常夸耀自己如何赚钱;

张爱玲孀居多年,炎樱却大谈自己与丈夫的甜蜜恩爱。

张爱玲受不了,为此绝交,断绝来往。

喜而不语,不是说高兴不能分享,而是不能为了自己高兴,而让别人不痛快。

《菜根谭》中说:“淡泊之士,多为浓妆者所疑;检饬之人,多为放肆者所忌。君子处此,固不可少变其操履,亦不可太露其锋芒。”

喜而不语,说的更是不张狂自傲。

三国时期的荀攸,他自谦避祸,很注意掩蔽锋芒。

他自从受命军师之职,随曹操征战疆场,筹划军机,克敌制胜,立下了汗马功劳,曹营中众多谋臣策士之中,他的地位数一数二。

后来,曹操做了魏公,更是任命他为尚书令,可谓恩宠之极。

但他从来都懂得功高不可震主,锋芒不可凌人。

他凭借着自己超人的智慧和谋略,在朝二十余年,能够从容自如地处理政治漩涡中上下左右的复杂关系,在极其残酷的人事倾轧中,始终地位稳定,立于不败之地。

原因为何?

盖因他对内对外,对敌对己,迥然不同,判若两人。



参与军机,他智慧过人,迭出妙策;但对曹操,对同僚,却注意不露锋芒,不争高下,把才能,智慧,功劳尽量地掩藏起来,表现得总是很谦卑,文弱,愚钝,怯懦。

反观杨修,虽思维敏捷,甚有才气,但丝毫不看场合,不分析别人的好恶,只管卖弄自己的小聪明,后来更是搅和到曹操的家事当中,遭到曹操的猜忌,最后落得个身首异处的下场。

凡做人不能太张狂太锋芒毕露。

喜而不语,低调沉敛,是一种智慧。

生活从来都是智慧的较量,最富有的人是智者,最宝贵的财富是智慧。
人生就是个过程,一场旅行,一场修行。放下遇到的人和事,默默的来,默默的走。
 

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