《南方都市报》2006-09-12
街谈
《笑林广记》里有三个女婿的故事。一个是瘌痢头，一个流鼻涕，一个患癣疾，齐到丈人家去吃饭。宴席开始，三人症状发作，这可如何是好，将拂了泰山大人的老面子也。瘌痢头女婿急中生智，说昨天山上见一鹿，头上长了无数的角，然后双手在头上乱摁去其痒。流鼻涕的女婿紧跟着摆出弯弓搭箭状，说我要是见了，要射杀之，顺势也将鼻涕揩去。这个故事说明，我们自古以来确实是文明礼仪之邦，外出做客，温良恭谦让，即使是在相当困难的条件下也要创造条件，讲卫生懂观瞻，给主人面子。这是什么啊，这就是精神文明呢。
从这里，确实可以引出点“世道浇漓，人心日下”的慨叹。近日，国家旅游局准备搞一个《提升中国公民旅游文明素质行动》。因为众多在境外旅游的中国公民在旅游地想躺就躺、想拉就拉、插队迟到、高声喧哗，相当的不成体统，所以欲加规范和倡导，换言之，希望达到小学学前班的认知程度和行为水平。
这可不是件容易事呢。如果说仓廪实而知礼节，出境游的国人算是钱包实在吧，去年在香港，部分广州人以高度主人翁的责任感，把迪士尼当成了自家的厨房、厕所和沙发，很让外人开了回眼界。说是要以教育为主吧，我们搞了几十年的“爱国卫生运动”，内涵丰富的“五讲四美三热爱”也不含糊地讲了二十多年，大家仍然是痰照吐垃圾照扔袜子照脱，而且现在是从国内走向了世界，弄出了更大动静。说是要加强国民素质吧，现在连硕士都找不到工作了，可见大家受教育的程度越来越高，也没有见好转。哎，航天飞机都上天了，怎么大家还在国外吐痰呢，多不配啊。
所以，在下未免悲观地认为，搞这样的活动未必有太大的效果。教养和起码的文明礼仪不是靠一段时间的“提倡”或“反对”就能断根的，涉及到真正的公民素养训练。毫无疑问，我们不能指望一个在国内抠脚丫子的莽汉，到了国外就是举止得体的谦谦君子；同理，在家里、在小区里、在国内的公共场合讲究私德和公德的好公民，到了异邦，只会表现出一以贯之的分寸和谦让。
现代公民的素养里，至少有这样的含义:走出自家的房门，屋外的一切也与我有关。因为我是纳税人，一草一木，一砖一瓦，都有我的一分子，政府由我们供养，我们是草坪和街道的主人，我们不能在自家(当然也是大家)的公共场所方便。不幸的是，我们往往以一些宏大抽象的字眼代替普通公民内心真正想要的“主人翁”感受，以超拔的道德高调来取代老百姓内心当家做主的人之常情。君不见，每年选举的时候，许多普通百姓身上表现出的情状是与我无关，爱谁谁；重大的公共政治生活尚且如此，随地大小便，就更不在话下了。这样来看，也未必全是老百姓自己的事吧。
所以，“洁”外必先安内。先在家里头以“丑陋的中国人”警醒自己，修炼内功。这样，好起来的机会恐怕会多一点。否则，就像故事里讲的那个全身长癣的三女婿，他浑身发痒，难以自控，忙将身体伸拉，对射鹿的连襟说:“你倒大胆，还要射它，我若看见，几乎吓死，几乎吓死。”
街谈
《笑林广记》里有三个女婿的故事。一个是瘌痢头，一个流鼻涕，一个患癣疾，齐到丈人家去吃饭。宴席开始，三人症状发作，这可如何是好，将拂了泰山大人的老面子也。瘌痢头女婿急中生智，说昨天山上见一鹿，头上长了无数的角，然后双手在头上乱摁去其痒。流鼻涕的女婿紧跟着摆出弯弓搭箭状，说我要是见了，要射杀之，顺势也将鼻涕揩去。这个故事说明，我们自古以来确实是文明礼仪之邦，外出做客，温良恭谦让，即使是在相当困难的条件下也要创造条件，讲卫生懂观瞻，给主人面子。这是什么啊，这就是精神文明呢。
从这里，确实可以引出点“世道浇漓，人心日下”的慨叹。近日，国家旅游局准备搞一个《提升中国公民旅游文明素质行动》。因为众多在境外旅游的中国公民在旅游地想躺就躺、想拉就拉、插队迟到、高声喧哗，相当的不成体统，所以欲加规范和倡导，换言之，希望达到小学学前班的认知程度和行为水平。
这可不是件容易事呢。如果说仓廪实而知礼节，出境游的国人算是钱包实在吧，去年在香港，部分广州人以高度主人翁的责任感，把迪士尼当成了自家的厨房、厕所和沙发，很让外人开了回眼界。说是要以教育为主吧，我们搞了几十年的“爱国卫生运动”，内涵丰富的“五讲四美三热爱”也不含糊地讲了二十多年，大家仍然是痰照吐垃圾照扔袜子照脱，而且现在是从国内走向了世界，弄出了更大动静。说是要加强国民素质吧，现在连硕士都找不到工作了，可见大家受教育的程度越来越高，也没有见好转。哎，航天飞机都上天了，怎么大家还在国外吐痰呢，多不配啊。
所以，在下未免悲观地认为，搞这样的活动未必有太大的效果。教养和起码的文明礼仪不是靠一段时间的“提倡”或“反对”就能断根的，涉及到真正的公民素养训练。毫无疑问，我们不能指望一个在国内抠脚丫子的莽汉，到了国外就是举止得体的谦谦君子；同理，在家里、在小区里、在国内的公共场合讲究私德和公德的好公民，到了异邦，只会表现出一以贯之的分寸和谦让。
现代公民的素养里，至少有这样的含义:走出自家的房门，屋外的一切也与我有关。因为我是纳税人，一草一木，一砖一瓦，都有我的一分子，政府由我们供养，我们是草坪和街道的主人，我们不能在自家(当然也是大家)的公共场所方便。不幸的是，我们往往以一些宏大抽象的字眼代替普通公民内心真正想要的“主人翁”感受，以超拔的道德高调来取代老百姓内心当家做主的人之常情。君不见，每年选举的时候，许多普通百姓身上表现出的情状是与我无关，爱谁谁；重大的公共政治生活尚且如此，随地大小便，就更不在话下了。这样来看，也未必全是老百姓自己的事吧。
所以，“洁”外必先安内。先在家里头以“丑陋的中国人”警醒自己，修炼内功。这样，好起来的机会恐怕会多一点。否则，就像故事里讲的那个全身长癣的三女婿，他浑身发痒，难以自控，忙将身体伸拉，对射鹿的连襟说:“你倒大胆，还要射它，我若看见，几乎吓死，几乎吓死。”
