今天有个新闻非常有意思，台湾国民党的候选人韩国瑜在给国中模范学生颁发市长奖的时候，上台领奖的学生当着韩国瑜的面说：你参加总统选举这件事真的是太可笑了，希望你醒一醒，不要让你的感性压过理性。
韩国瑜的反应也很值得称道，他很谦和，并且赞扬了这位学生的行为。
我看过之后大为感慨。一个台湾的中学生，一个年纪轻轻的中国少年，也就是15岁的样子，竟然已经具备了这样独立的思想，而且敢于和能够在公共场合，大胆地自由地向 “领导”表达自己的思想。这让我想起我自己的青少年时代，那时候，哪敢在任何公共场合谈自己的思想？就算是在自己的家中，稍稍讲话不得体，随时都可能被我父亲抽耳光，而这种事情，几乎发生在我身边所有同伴的身上。
鲁迅先生在1921年的时候就创作了著名的小说《阿Q正传》，对他深恶痛绝的中国人的国民劣根性，有细致的描述。后来他死的时候很郁郁寡欢，因为直到他死，也没有看到中国人改变的希望。
我上一篇文章写到香港人的素质，说它来自社会环境的培育，因为“社会环境定义人格”，其实也就是马克思说的“人是社会关系的总和”，用更通俗的话来说，就是“人”是社会关系制造出来的产品。
想不到，香港殖民地一百二十年后，台湾自治70年后，在香港和台湾这两个地方，奇迹发生了，看来这个世界上，的确没有种族的优劣，只要社会环境正常，中国人这个民族，还是大有希望的。
可喜可贺啊。
韩国瑜的反应也很值得称道，他很谦和，并且赞扬了这位学生的行为。
我看过之后大为感慨。一个台湾的中学生，一个年纪轻轻的中国少年，也就是15岁的样子，竟然已经具备了这样独立的思想，而且敢于和能够在公共场合，大胆地自由地向 “领导”表达自己的思想。这让我想起我自己的青少年时代，那时候，哪敢在任何公共场合谈自己的思想？就算是在自己的家中，稍稍讲话不得体，随时都可能被我父亲抽耳光，而这种事情，几乎发生在我身边所有同伴的身上。
鲁迅先生在1921年的时候就创作了著名的小说《阿Q正传》，对他深恶痛绝的中国人的国民劣根性，有细致的描述。后来他死的时候很郁郁寡欢，因为直到他死，也没有看到中国人改变的希望。
我上一篇文章写到香港人的素质，说它来自社会环境的培育，因为“社会环境定义人格”，其实也就是马克思说的“人是社会关系的总和”，用更通俗的话来说，就是“人”是社会关系制造出来的产品。
想不到，香港殖民地一百二十年后，台湾自治70年后，在香港和台湾这两个地方，奇迹发生了，看来这个世界上，的确没有种族的优劣，只要社会环境正常，中国人这个民族，还是大有希望的。
可喜可贺啊。
最后编辑: 2019-06-19
