别的地方的情况可能有所不同,奏北京来讲,红卫兵的消失最早也是文革正式结束之后的事儿了,搞不好还是78,79年之后的事儿了。没错儿,文革后期的红卫兵的性质有所转变,莫有辣么无法无天鸟。还记得黄帅反潮流吗?好像辣个时候,红卫兵并不是黄帅的神马重要标识。总之,俺倒记忆已经模糊,提出来求证一哈。名称相同性质不一样了。那时因为共青团少先队基本瘫痪了,被红卫兵组织取代了,但性质完全不像1966/1967年的破四旧抄家打砸抢的红卫兵了。我所在的地方共青团没瘫痪少先队瘫痪了,所以没有红卫兵了,只有红小兵。黄说自己参加过红卫兵有点误导老外。
黄帅好像是小猫的大学同学哦,后来还去日本留学后回国。别的地方的情况可能有所不同,奏北京来讲,红卫兵的消失最早也是文革正式结束之后的事儿了,搞不好还是78,79年之后的事儿了。没错儿,文革后期的红卫兵的性质有所转变,莫有辣么无法无天鸟。还记得黄帅反潮流吗?好像辣个时候,红卫兵并不是黄帅的神马重要标识。总之,俺倒记忆已经模糊,提出来求证一哈。
黄去兲朝直接进的大学吧?那时候,大学里有红卫兵吗?决裂辣个电影反映的是工农兵大学生吧?辣里面好像也莫有红卫兵。
六四之后,兲朝社会全面黑化。民主法治淫权不能提鸟。社会的发展被强行定义为单一的经济发展,整个社会的道德进入快速滑坡时期。
民间为六四辩护有两大理由。
一是政治本身是黑暗肮脏的,强权镇压弱势,天经地义,十分正常。大家不要天真,适应奏好。这种世界观的真正流行,是在六四屠杀之后。当局不能把这种世界观摆在台面上,蛋因为它对土共维稳整体有利,土共对这种世界观在暗中睁一只眼,闭一只眼。
二是一种实用主义哲学,即一切可以换算成利益进行计算,而偶们的终极目标是利益极大化。“杀二十万保二十年稳定”奏是这种哲学的一个应用。即杀淫这种原则性问题也可以进入成本收益分析。这种世界观的流行,造成兲朝淫在经历交通事故时,也有一些非同寻常的表现:
是,当年从中央到地方赵紫阳那一派绝不在少数,或者处于社会边缘。他们有些同情和支持学生,或者至少也是可以宽容学生,绝想不到要用血腥屠杀来处理这个事件。(如今五毛们谎称这是中情局的阴谋,好像兲朝淫压根儿奏不会自主追求更多的民主一样。)程先生這樣的,才是真正意義上的共產黨員!但是很遺憾,真正的共產黨員,最後都會遇到理想破滅的現實!
是,当年从中央到地方赵紫阳那一派绝不在少数,或者处于社会边缘。他们有些同情和支持学生,或者至少也是可以宽容学生,绝想不到要用血腥屠杀来处理这个事件。(如今五毛们谎称这是中情局的阴谋,好像兲朝淫压根儿奏不会自主追求更多的民主一样。)
可惜,这些手中握有一定权力的淫(追随赵紫阳的一派)都是软骨头,生生被共产党中权力更大的保守派压服。
这是一个社会残暴专制时间长了的问题。淫们失去鸟独立性,都成鸟墙头草,随风倒。