我最近一段时间都在关注香港的游行，感叹香港人很伟大。
有意思的是，作为同样是中国人，香港人在殖民地成长起来，是所谓“X子养的”，大陆人在红色故乡成长起来，是所谓“亲爹养的”，但是在大是大非面前，香港人英勇无畏，大胆抗争，而大陆人却似乎充耳不闻，无动于衷。
人的素质，就像是一个人的能力，一定是要通过“过程”来学习和用时间来积累的，没有这样一个过程，你即使长得再有人样，也不见得真的就是。比如，当一个人面对180磅重力的时候，一个专业的运动员，可以轻易地举起来，但是一个没有真正受过训练的人，即使已经是生死关头，他也无能为力，只能等死。
我很庆幸，香港人作为中国人的一部分，他们用铁的事实证明，即使是在“殖民地”，他们拥有了高度的做人的“素质”。
其实，殖民地也好，正宗故乡也好，谁优谁劣，只用看看培养出来的人的素质就可以判别。我们普通的民众，没有办法获得更多的更真实的信息资料，但是，只要我们有机会看到结果，我们还是长眼睛的。
我在前不久写过一篇文章，叫《为什么说“英雄不问出处”》，说英雄都是在特定的时间和地点，被“逼”出来的。因为我们既然称自己是一个独立的人，就表明我们永远有不同于他人的利益点，你的利益点，正是你发出诉求的最根本的立场。
这一点，刚好就是我们之所以能够成为独立的、有人格尊严的个体的原因。如果我们每个人，都很清晰自己的利益点在哪里，我们就不会盲从，更不会把所谓“爱国主义”和“民族主义”，凌驾到人性和做人的基本权利之上。
香港人还很“自私”，所以他们还保有做人的底线，恭喜他们。
最近我在写作长篇小说《温哥华温哥华》，首发17看，起因是孟晚舟事件，作品里面最重要的角色之一也源自孟晚舟。讲述了几个移民家庭在温哥华的传奇故事，人物有来自大陆的，也有来自香港和台湾的，他们在温哥华的表演，充分展现了原生地文化，包括思想文化和社会环境，留在他们身上的深深的烙印，建议你去看看，会有更生动的再现。
有意思的是，作为同样是中国人，香港人在殖民地成长起来，是所谓“X子养的”，大陆人在红色故乡成长起来，是所谓“亲爹养的”，但是在大是大非面前，香港人英勇无畏，大胆抗争，而大陆人却似乎充耳不闻，无动于衷。
人的素质，就像是一个人的能力，一定是要通过“过程”来学习和用时间来积累的，没有这样一个过程，你即使长得再有人样，也不见得真的就是。比如，当一个人面对180磅重力的时候，一个专业的运动员，可以轻易地举起来，但是一个没有真正受过训练的人，即使已经是生死关头，他也无能为力，只能等死。
我很庆幸，香港人作为中国人的一部分，他们用铁的事实证明，即使是在“殖民地”，他们拥有了高度的做人的“素质”。
其实，殖民地也好，正宗故乡也好，谁优谁劣，只用看看培养出来的人的素质就可以判别。我们普通的民众，没有办法获得更多的更真实的信息资料，但是，只要我们有机会看到结果，我们还是长眼睛的。
我在前不久写过一篇文章，叫《为什么说“英雄不问出处”》，说英雄都是在特定的时间和地点，被“逼”出来的。因为我们既然称自己是一个独立的人，就表明我们永远有不同于他人的利益点，你的利益点，正是你发出诉求的最根本的立场。
这一点，刚好就是我们之所以能够成为独立的、有人格尊严的个体的原因。如果我们每个人，都很清晰自己的利益点在哪里，我们就不会盲从，更不会把所谓“爱国主义”和“民族主义”，凌驾到人性和做人的基本权利之上。
香港人还很“自私”，所以他们还保有做人的底线，恭喜他们。
最近我在写作长篇小说《温哥华温哥华》，首发17看，起因是孟晚舟事件，作品里面最重要的角色之一也源自孟晚舟。讲述了几个移民家庭在温哥华的传奇故事，人物有来自大陆的，也有来自香港和台湾的，他们在温哥华的表演，充分展现了原生地文化，包括思想文化和社会环境，留在他们身上的深深的烙印，建议你去看看，会有更生动的再现。
