世界基督教发展现状：数据说话

[阿吾]

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TIM， 我有一个问题你一直没有回答，从我们的对话中，我圆不了了什么？，我想圆什么？

T: ”你说神是“自有永有”，圆不了了，就改“无始无终”了？要不你认个错先？“

 

[tim35]

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接着扯，

这么说吧，“神无始无终” 一模一样的词没有，

前面也说过，我们是在讨论“神自有永用”能否证明的话题，

所以我的表达里，“自有永有” = “从来就有，永远会有” =“无始无终“是一个意思，要不就跑题了，你没有从对话里读出来，我不太理解，也许是个人理解方式不一样吧，

而把“无始无终“理解成”神还没开始的意思“，明显是两个人的理解上的不同。

所以我刚才也说过，结论是对“无始无终“理解的不同，

你既然没有提过”神无始无终“，我为何不能认为你不能自圆”神自有永有“，所以要提出”神无始无终“？

 

[阿吾]

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有些是有道理的，剩下的是气话。气话谁都说过。

我不太喜欢回避问题，我知道今天我很叫真儿，

下面那些是有道理的？

哈哈哈，和基督徒讨论问题最后自己是会上吊自杀的。

你们继续吧。

我认输退出了。

受不了了

你该回小学去回炉一下。

5）基督徒都像你这样东扯西拉，然后拼命圆谎吗？

让我先去吐一下，受不了了

神一般的逻辑

 

[confiture]

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我不太喜欢回避问题，我知道今天我很叫真儿，

下面那些有道理的？

气话啊

 

[阿吾]

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你既然没有提过”神无始无终“，我为何不能认为你不能自圆”神自有永有“，所以要提出”神无始无终“？

我们当时在讨论什么，是不是 “神自有永用能否证明”？

我圆”神自有永有“的什么？

 

[阿吾]

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气话啊

原来都是气话，不是有些有道理。

 

[tim35]

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我们当时在讨论什么，是不是 “神自有永用能否证明”？

我圆”神自有永有“的什么？

1）你提出”神自有永有“
2）你又提出xx永恒，xx是什么我不知道，你也没明确
3）我说假如xx是爱情，也可以永恒
4）你提出灵魂
5）你提出无始无终
6）灵魂无始无终和神自有永有如何就画了等号，我到现在还是没明白
7）灵魂=上帝吗？
8）上帝有灵魂吗？

我回到原来的话题”神自有永有“。我问你：你如何知道神”自有永有“？

 

[tim35]

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气话啊

不是气话，是我被基督徒的神逻辑所震惊。以后他家的孩子也这样在社会上混，不知道会咋样

 

[confiture]

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原来都是气话，不是有些有道理。

tim不是只说了你引用的那些话吧？

 

[阿吾]

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1）你提出”神自有永有“
2）你又提出xx永恒，xx是什么我不知道，你也没明确
3）我说假如xx是爱情，也可以永恒
4）你提出灵魂
5）你提出无始无终
6）灵魂无始无终和神自有永有如何就画了等号，我到现在还是没明白
7）灵魂=上帝吗？
8）上帝有灵魂吗？

我回到原来的话题”神自有永有“。我问你：你如何知道神”自有永有“？

明白岔在哪里了，

灵魂什么的都是你那个爱情引出的话题。

你没看到红字我不停的要回到”神自有永有“的话题吗？

我们的对话基本是围绕3个问题，

1）T： 神来自于哪里，W:自有永有

2）T: 什么叫自有永有， W: 从来就有，永远会有，

3) T: 如何证明神是自有的呢？

W: 你说 “XX永恒” 能够证明吗？

T： XX是爱情的话可以证明，死的时候，

W: 如果有灵魂呢？

T： 如果没有灵魂呢？

W: 灵魂有无就是各说各话了，显然对于“无始无终”的概念，两个人的爱情不是一个很好的例子。

W: 准确一点我说的永恒代表无始无终，所以爱情显然不是一个很好的例子。

老范： 第二林副主席说佛教在修基督在信， W： 顶

T： 别顶林副主席了，咱们继续“自有”说

W: 林副主席的话有一定的道理的。你想个法论证和检验一下“无始无终”的东西。

T: “无”，不需要论证和检验。需要论证和检验的是“有始有终”

W： 我说”神是无始无终的“，你不是要我验证吗？ 2538楼

T: 你说神是“自有永有”，圆不了了，就改“无始无终”了？要不你认个错先？要不咱们继续“自有”？

 

[阿吾]

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tim不是只说了你引用的那些话吧？

我是指他离开之前下的那些结论，

现在还在下，

不是气话，是我被基督徒的神逻辑所震惊。以后他家的孩子也这样在社会上混，不知道会咋样

 

[阿吾]

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不是气话，是我被基督徒的神逻辑所震惊。以后他家的孩子也这样在社会上混，不知道会咋样

讨论到这，你还这么说，无语，

会话只能到此为止了，

 

[tim35]

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明白岔在哪里了，

灵魂什么的都是你那个爱情引出的话题。

你没看到红字我不停的要回到”神自有永有“的话题吗？

我不知道说啥了。

大家一起讨论”今晚吃不吃火锅“，兜了一圈，你说”到底去哪里吃刺身啊“。我说你别跑题了，我们说吃火锅呢，你说：刺身和火锅都是吃的，一回事。

这对吗？

 

[sabre]

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讨论到这，你还这么说，无语，

会话只能到此为止了，

我不知道说啥了。

大家一起讨论”今晚吃不吃火锅“，兜了一圈，你说”到底去哪里吃刺身啊“。我说你别跑题了，我们说吃火锅呢，你说：刺身和火锅都是吃的，一回事。

这对吗？

两位都有意见，
但是两位表现出来的风度， 值得学习，
跟我比， 跟彪哥比， 跟雷锋比， 还稍微差点， 已经很不错了

 

[阿吾]

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我不知道说啥了。

大家一起讨论”今晚吃不吃火锅“，兜了一圈，你说”到底去哪里吃刺身啊“。我说你别跑题了，我们说吃火锅呢，你说：刺身和火锅都是吃的，一回事。

这对吗？

不说了，再读读吧。

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T: 如何证明神是自有的呢？

W: 你说 “XX永恒” 能够证明吗？

T： XX是爱情的话可以证明，死的时候，

W: 如果有灵魂呢？

T： 如果没有灵魂呢？

W: 灵魂有无就是各说各话了，显然对于“无始无终”的概念，两个人的爱情不是一个很好的例子。

W: 准确一点我说的永恒代表无始无终，所以爱情显然不是一个很好的例子。

W: 你想个法论证和检验一下“无始无终”的东西。

T: “无”，不需要论证和检验。需要论证和检验的是“有始有终”

W： 我说”神是无始无终的“，你不是要我验证吗？ 2538楼

T: 你说神是“自有永有”，圆不了了，就改“无始无终”了？要不你认个错先？要不咱们继续“自有”？

 

[阿吾]

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两位都有意见，
但是两位表现出来的风度， 值得学习，
跟我比， 跟彪哥比， 跟雷锋比， 还稍微差点， 已经很不错了

我还没说那些TIM认为不是气话的气话呢，容我想想，该说什么，

你们俩基本上和稀泥比较多，叫真儿时候少，所以跟我们不能比，

TIM要是那些话不说的话，跟我有的一比。

 

[tim35]

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不说了，再读读吧。

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T: 如何证明神是自有的呢？

W: 你说 “XX永恒” 能够证明吗？

T： XX是爱情的话可以证明，死的时候，

W: 如果有灵魂呢？

T： 如果没有灵魂呢？

W: 灵魂有无就是各说各话了，显然对于“无始无终”的概念，两个人的爱情不是一个很好的例子。

W: 准确一点我说的永恒代表无始无终，所以爱情显然不是一个很好的例子。

W: 你想个法论证和检验一下“无始无终”的东西。

T: “无”，不需要论证和检验。需要论证和检验的是“有始有终”

W： 我说”神是无始无终的“，你不是要我验证吗？ 2538楼

T: 你说神是“自有永有”，圆不了了，就改“无始无终”了？要不你认个错先？要不咱们继续“自有”？

基督徒的惯有手段。你不懂吧？去读圣经就懂了

”无“是没有，没有的东西不需要检验，因为你没法检验。
”有“需要检验，因为那样东西存在着，就一定能被检验。

你说”无“就是”有“，那我也没办法了

 

[tim35]

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我还没说那些TIM认为不是气话的气话呢，容我想想，该说什么，

你们俩基本上和稀泥比较多，叫真儿时候少，所以跟我们不能比，

TIM要是那些话不说的话，跟我有的一比。

对不起，我不想和你比烂

 

[tim35]

回复: 世界基督教发展现状：数据说话

不说了，再读读吧。

---------------------------------------
T: 如何证明神是自有的呢？

W: 你说 “XX永恒” 能够证明吗？

T： XX是爱情的话可以证明，死的时候，

W: 如果有灵魂呢？

T： 如果没有灵魂呢？

W: 灵魂有无就是各说各话了，显然对于“无始无终”的概念，两个人的爱情不是一个很好的例子。

W: 准确一点我说的永恒代表无始无终，所以爱情显然不是一个很好的例子。

W: 你想个法论证和检验一下“无始无终”的东西。

T: “无”，不需要论证和检验。需要论证和检验的是“有始有终”

W： 我说”神是无始无终的“，你不是要我验证吗？ 2538楼

T: 你说神是“自有永有”，圆不了了，就改“无始无终”了？要不你认个错先？要不咱们继续“自有”？

再注意看第一句：我问你如何证明”自有“

你后面提到了永恒。

就不说自有永有和xx永恒之间能不能划等号。我问你，”自有“=”永恒“吗？

 

[阿吾]

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基督徒的惯有手段。你不懂吧？去读圣经就懂了

”无“是没有，没有的东西不需要检验，因为你没法检验。
”有“需要检验，因为那样东西存在着，就一定能被检验。

你说”无“就是”有“，那我也没办法了

不跟你说过N遍了吗？ 结论是对“无始无终“理解的不同，

你仔细想想啊，我们在讨论“神自有永有是否能检验”，

我也说过自有永有是“从来就有，永远会有”，

还没开始说讨论能否检验呢，我改变它的含义干嘛？