鲁迅的两篇文章

[葡萄叶子]

如果真正想了解没有遮掩的鲁迅，看他的《野草》，那是他为自己写的，那里有个真正的鲁迅，一个沉默的鲁迅，

“我所说的话和我所想的常常不一样，我为自己写和为别人写也不一样”，

“第一种人是那些为中国而奋斗的、孤独的战士、寂寞的战士，他们非常寂寞，所以我在旁边为他们摇旗呐喊”
“第二个对象，“是那些年轻的、正在做着好梦的青年”
”第三个对象是鲁迅特有的，“我的敌人，我是为敌人而写的”，
“为孤独的战士写是鼓励他们，因此不能把话说得太悲观，要给他以安慰；面对着正在做好梦的青年又不忍心把他们的好梦给打破，所以也要说一点光明的话、说一点舒服的话；对敌人更不会说内心的悲苦，免得他高兴，我再痛苦也不能在你面前有所表现。”

作为知识分子，的确有义务监督批评政府，美国人也这么做，但他们没有失去民族自尊，虽然历史只有200多年。希望看到鲁迅的民族自尊，像林觉民，秋谨一样，这种自尊能帮助海外华侨更坚强而快乐的生活，像以色列身在埃及心在耶路萨冷，有一个精神家园，知道自己的故乡也曾有一片赤胆甘心的美好。

 

[dave]

鲁迅已死，中国不再需要鲁迅。因为阿Q、假洋鬼子遍地开花。
鲁迅已死，中国不再需要鲁迅。因为孩子已经不需要再救，遍地都是狂人。
祥林嫂已经得不到祝福，甚至会被人唾弃。
鲁迅已死，中国不在需要鲁迅。投枪、匕首已经被和谐代替，
中国不再需要药。药已经失效。
所以，不要再谈鲁迅，鲁迅已死。
他已经从小学课本、中学课本中销声匿迹。
那件标志性的长衫已经从21世纪的中国褪去。

 

[阿吾]

我的KINDLE里头和IPAD里头都有他的书，杂文好像看的少一些，小说多。说不出太多理由，但是觉得中国近代我唯一真心爱的文人，甚至是中国人，就是他了。也很喜欢看他的头像，尽管时代遥远，看着他有种莫名的亲切感，不孤独的感觉。

我倒是没那么推崇他，不推崇的有些理由跟小葡萄一样，

但是作为那个时代一个文化精英，一个社会观察者，我们现在依然从他的文章里看到当年他所观察到的，足以让我敬佩，

他的愤怒源于哀其不幸，怒其不争，更深的背后还是他的同情，

读野草的时候能感受到他的那种苦楚，

 

[阿吾]

鲁迅已死，中国不再需要鲁迅。因为阿Q、假洋鬼子遍地开花。
鲁迅已死，中国不再需要鲁迅。因为孩子已经不需要再救，遍地都是狂人。
祥林嫂已经得不到祝福，甚至会被人唾弃。
鲁迅已死，中国不在需要鲁迅。投枪、匕首已经被和谐代替，
中国不再需要药。药已经失效。
所以，不要再谈鲁迅，鲁迅已死。
他已经从小学课本、中学课本中销声匿迹。
那件标志性的长衫已经从21世纪的中国褪去。

你够悲观的，

 

[葡萄叶子]

鲁迅已死，中国不再需要鲁迅。因为阿Q、假洋鬼子遍地开花。
鲁迅已死，中国不再需要鲁迅。因为孩子已经不需要再救，遍地都是狂人。
祥林嫂已经得不到祝福，甚至会被人唾弃。
鲁迅已死，中国不在需要鲁迅。投枪、匕首已经被和谐代替，
中国不再需要药。药已经失效。
所以，不要再谈鲁迅，鲁迅已死。
他已经从小学课本、中学课本中销声匿迹。
那件标志性的长衫已经从21世纪的中国褪去。

长衫马卦都是满清服饰。
鲁迅培养了一批悲观而没有民族自尊的人，活在孤独彷徨的漂流中。庆幸自己能从那个狭隘的世界走出来。共党教材中，无神论以外，唯有鲁迅洗脑力最强。他的杀伤力在于，他自己是祥林嫂，也把其他人变成祥林嫂，活在深不见底的哀怨阴影中。

 

[阿吾]

长衫马卦都是满清服饰。
鲁迅培养了一批悲观而没有民族自尊的人，活在孤独彷徨的漂流中，庆幸自己能从那个狭隘的世界走出来。共党教材中，无神论以外，唯有鲁迅洗脑力最强。他的杀伤力在于，他自己是祥林嫂，也把其他人变成祥林嫂，活在深不见底的哀怨阴影中。

你是想说新文化运动吧，

 

[葡萄叶子]

我倒是没那么推崇他，不推崇的有些理由跟小葡萄一样，

但是作为那个时代一个文化精英，一个社会观察者，我们现在依然从他的文章里看到当年他所观察到的，足以让我敬佩，

他的愤怒源于哀其不幸，怒其不争，更深的背后还是他的同情，

读野草的时候能感受到他的那种苦楚，

扭曲的观察，主要是殖民和革命后满目疮疫的无奈。从历史的大角度看，汉族跨出了勇敢的一大步，并且孕育希望，越挫越勇。可惜后来又沦陷苏俄共匪之手。共党需要鲁迅，因为只有妖魔化那个时代，才能把土匪窃取革命成果说成是新中国大解放。

 

[葡萄叶子]

汉族，你很可爱，你不是蒙俄，不是满清，更不是共匪。你是敬天爱人的周，是百花齐放的联邦春秋，是重视苍生的汉，是繁荣强盛，与民同乐的唐，是言论自由的北宋，是工商繁荣百姓富裕的儒雅南宋，是南宋遗风，百尺杆头的台湾，是勇敢进取，永不放弃保家为国的民国。

 

[阿吾]

扭曲的观察，主要是殖民和革命后满目疮疫的无奈。从历史的大角度看，汉族跨出了勇敢的一大步，并且孕育希望，越挫越勇。可惜后来又沦陷苏俄共匪之手。共党需要鲁迅，因为只有妖魔化那个时代，才能把土匪窃取革命成果说成是新中国大解放。

我是看出来了，你把“新文化运动”的照成恶果都怪到鲁迅身上了，

 

[葡萄叶子]

如果民国守住了大陆，华人恢复北宋，民国让大陆沦陷，只剩下像南宋的台湾，把中原留给蛮夷。她把杭州当卞州，你把台北当北京。可叹，楚虽三户，亡秦必楚。

 

[葡萄叶子]

我是看出来，你把“新文化运动”的照成恶果都怪到鲁迅身上了，

感觉异曲同工，对于中国人，鲁迅就是教科书上的那个斗士，要与国人与民族斗到底。
批判千桩罪恶，不如树立一个榜样，
与其抱怨黑暗，不如伸手开灯，打开窗户接受阳光。

 

[阿吾]

感觉异曲同工，对于中国人，鲁迅就是教科书上的那个斗士，要与国人与民族斗到底。
批判千桩罪恶，不如树立一个榜样，
与其抱怨黑暗，不如伸手开灯，打开窗户接受阳光。

要出门了，回聊，

 

[风居住的街道]

我倒是没那么推崇他，不推崇的有些理由跟小葡萄一样，

但是作为那个时代一个文化精英，一个社会观察者，我们现在依然从他的文章里看到当年他所观察到的，足以让我敬佩，

他的愤怒源于哀其不幸，怒其不争，更深的背后还是他的同情，

读野草的时候能感受到他的那种苦楚，

不奇怪啊，大家人生经历，性格不同，看待他人，事物肯定不同的。我对他的敬佩大概是觉得他算是中国漫长历史以来，第一个毫不妥协勇敢说出中国文化，以及这种文化所培养出来的民族性格的所有阴暗可悲之处，以及他对这种文化中生活的普通人那种深深的同情。我觉得一个好的文人，既要有才华，又要有骨气。他都有。不像余秋雨这些人，就有一个。

 

[风居住的街道]

看祥林嫂，Q哥，孔乙己，闰土，这些形象，你不会觉得鲁迅像有些人说的是多么唾弃厌弃这个国家和文化。是一种深沉的爱，痛彻心灵的爱。
看完鲁迅，再看谁都觉得没什么太大的意思了。呵呵，这只是我个人的感觉。

 

[阿吾]

不奇怪啊，大家人生经历，性格不同，看待他人，事物肯定不同的。我对他的敬佩大概是觉得他算是中国漫长历史以来，第一个毫不妥协勇敢说出中国文化，以及这种文化所培养出来的民族性格的所有阴暗可悲之处，以及他对这种文化中生活的普通人那种深深的同情。我觉得一个好的文人，既要有才华，又要有骨气。他都有。不像余秋雨这些人，就有一个。

其实这里面有一个话题，怎么评价新文化运动，话题太大，不扯了，

余秋雨和于丹都是一类的，