综上你说的这些,似乎支持了马克思主义某些说法。所有的生物都有意识。
意识是实体存在,沒有脱离实体的意识。
如果相信万物皆有灵,那还可以进一步说,凡实体皆有意识。如果相信灵魂说,意识不仅自身是实体,而且还可以有载体,如人的肉身;这个肉身也有自己特有的意识,只是从属于人的灵魂。这涉及宗教,就此打住。
综上你说的这些,似乎验证了马克思主义某些说法。
意识是个实体,那么它应该是物质。意识这个实体与载体分离以后,现在无法证明它仍然存在,但可以验证的是,载体还在,是不灭的并可以以其它形式继续存在,那么,世界应该是先有物质后有意识。
你说客观世界的存在是为验证意识树立的一个标杆,也就是说,没有客观世界的存在,是无法验证意识的对错,意识也无法发展。- 换句话说,实践是检验真理的唯一标准?
如果把实践的范围从群体的社会活动扩大到个人的内在体验,那么它是唯一的检验标准就非常合适了。综上你说的这些,似乎验证了马克思主义某些说法。
意识是个实体,那么它应该是物质。意识这个实体与载体分离以后,现在无法证明它仍然存在,但可以验证的是,载体还在,是不灭的并可以以其它形式继续存在,那么,世界应该是先有物质后有意识。
你说客观世界的存在是为验证意识树立的一个标杆,也就是说,没有客观世界的存在,是无法验证意识的对错,意识也无法发展。- 换句话说,实践是检验真理的唯一标准?
你这么蹦出来吓了我一跳。用马列主义毛泽东思想武装起来的战士前来报道!
毛主席教导我们说:“人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。” 人的正确思想只能从实践中来。他老人家做过通俗的比喻:要想知道梨子的滋味,最好亲口尝一尝。
我们所谓的正确就是把我们的认识和客观的存在做比较,如果一致,我们就认为是正确;不一致,则说明我们的认识是有问题或是错误的。
不承认这个原则,讨论就是无源之水。比如说一切事物皆有意识,因为我们没法验证,这和说宇宙有无限个维度一样空洞。