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出埃及 13-14​

全然信靠

《旧约》多次预示神将通过耶稣拯救人类。通过撕裂圣殿的幔子,神为人开辟了一条亲近他的道路;同样,神曾经分开红海,为以色列人开辟道路。

自始至终,是神主动拯救他的百姓出埃及:“这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。’……因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。……,将你领进迦南人之地,……‘耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。’”(13:3-16)

神一路引导他的子民;但神并没有带他们走最短的路(17节)。有时,神非但不让我们走捷径,反而带我们走一条更长、更艰难的路,好使我们为前方的争战做好准备。尽管以色列人已经出了埃及,但他们依然要面对一个又一个争战。他们需要学习如何完全倚靠神的力量和引导。

白天有云柱,夜晚有火柱 —— 神如此带领以色列人,从不间断(21节)。这就是基督徒以及基督徒团契最需要的东西——神持续不断的引导。

有时,我们似乎陷入绝境。前方是汪洋大海,后方是埃及追兵,以色列人已经无路可逃:“(他们)就甚惧怕”(14:10)。但摩西全然信靠神,他坚信神会拯救他的百姓。摩西说:“不要惧怕,只管站住!看耶和华今天向你们所要施行的救恩。……耶和华必为你们争战,你们只管静默,不要作声。”(出埃及记14:13-14)每当我感到自己身处绝境时(从人的角度来看),我就会回头阅读这段经文。

尽管摩西必须行使自己的职责(“你举手向海伸杖”,16节第一段),但神所要做的事更难,因为他要将海水分开。当我们为某人祷告,祈求他/她被圣灵充满时,是神在使用我们。但你必须伸出手,向神祈求。神承担了最难的工作,他赐给人圣灵,但神却要将你纳入他的计划之中。

神的工作是给人带来救赎:“耶和华这样拯救以色列人”(30节)。而我们的责任就是信靠他:“又信服他(耶和华)和他的仆人摩西”(31节)。

神要你与他合作,这正是他设计一切造物的初衷——无论是在自然界(我们种植,神使它们生长),还是在神的国(神赐下他的国,我们需要行使自己的职责)。

主啊,感谢你让万事相互效力,将我纳入你的计划。请拿走所有的不和谐音,在我的生命中谱写最动听的乐章。
 
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Pippa Adds​

《马太福音》27:52-53

“坟墓也开了,已睡圣徒的身体,多有起来的。到耶稣复活以后,他们从坟墓里出来,进了圣城,向许多人显现。”

这景象足以让所有人惊掉下巴!到底发生了什么事?

今日金句:

耶和华必为你们争战;你们只管静默,不要作声。(出埃及记14:14)
 
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2021年3月23日周二
🙏 今天为着这世代向主求平安:

慈爱的神啊,为着我们所处的这个动荡不安的世代向你呼求,为着这个充斥着苦难与败坏的世界仰望你的怜悯,为着你所爱的世人,包括你的儿女,祈求你出人意外的平安!因为“你造光,又造暗;你施平安,又降灾祸;造作这一切的是你耶和华。”【赛45:7】耶和华大能者啊,愿你施恩!

我们知道在末后的世代,“民要攻打民,国要攻打国”【太24:7】,这些事是必有的;但我们仍然求你记念人的软弱,记念我们不过是尘土,愿你赐下和平,赐下平安,使民与民、国与国可以和谐共处,彼此饶恕,彼此接纳,彼此尊重!

“王的心在耶和华手中,好像陇沟的水随意流转!”【箴21:1】求你掌管在上执政掌权者的心,使他们能够认识你,敬畏你,遵行你的道,能够“行公义,好怜悯,存谦卑的心与神同行”【弥6:8】,在瘟疫、危机、纷争中为百姓带来福祉!

主啊,我们更求你在这世代中赐下悔改的心,求圣灵光照人心的黑暗,使罪人转离一切恶行归向你,认识那为他们死在十架、又从死里复活的救赎主!亲爱的主耶稣啊,感谢你,“因我们神怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们,要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上!”【路1:78-79】你就是这清晨的日光,你要把黑暗中死荫里的人引到平安的路上!愿更多的人在你里面得享平安,愿你的平安临到这世代!

同心合意的祷告,奉靠主耶稣基督的圣名!阿们!
 
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2021年3月24日周三
🙏 求主赐给我们渴慕的心:

亲爱的主耶稣,我们来到你的面前仰望,朝见你的荣面!“主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?”【约6:68】

但是主啊,“我们心灵固然愿意,肉体却软弱了。”【太26:41】这世界的引诱、肉体的情欲时常占据我们的心,使我们远离你,甚至得罪你!“神啊,求你为我们造清洁的心,使我们里面重新有正直的灵”【诗51:10】,帮助我们脱离这一切的捆绑,忠心地归从你,单单为你而活!

圣灵啊,赐下渴慕的心,使我们渴慕你的话语,渴慕纯正的真理,每天读你的话,思想你的话,查考你的话,从你的话语中得智慧、得力量;更求你的话坚固我们的生命,使我们在这个混乱的世代中站立得稳!

圣灵啊,赐给我们渴慕祷告的心,渴慕在主面前倾心吐意,在祷告中能够遇见你,听见你的声音,明白你的旨意,更得着属天的能力!

圣灵啊,赐给我们渴慕亲近你的心,渴慕敬拜的心,渴慕服事的心,渴慕传福音的心,渴慕圣洁、渴慕复兴的心……使我们成为你手中合用的器皿,为这世代带来属天的祝福!

爱我们的神啊,你必“使心里渴慕的人得以知足,使心里饥饿的人得饱美物!”【诗107:9】你就是我们心里的渴慕,我们生命的满足!向你献上一切的感恩!

同心合意的祷告,奉靠主耶稣基督的圣名!阿们!
 
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2021年3月25日周四
🙏 求主塑造我们的生命:

“耶和华啊,你是我们的父!我们是泥,你是窑匠,我们都是你手的工作。”【赛64:8】求主按着你圣善的旨意塑造我们,你的恩手建立我们,使我们心意更新而变化,活出主耶稣荣美的样式,以至于可以“作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事”【提后2:21】,全然成就你美好的心意!

主啊,用你的灵光照我们,使我们常常反省认罪,攻克己身;用你的话语喂养我们,使我们渴慕主道,明白主道,更能遵行主道;也藉着这世代一切的艰难、苦难、患难历练我们,使我们的生命更刚强,更忍耐,更有信心,也更有盼望,因为“万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按你旨意被召的人!”【罗8:28】

圣灵啊,大大充满我们,赐我们属天的能力,赐我们诸般的智慧,赐我们分辨的眼睛,赐我们可听的耳朵,更赐我们谨守的心!“因为一生的果效,是由心发出!”【箴4:23】

但愿更多的人在我们生命中看见那与我们同在的神,更多的人藉着我们的生命认识那钉在十架又从死里复活的救主;但愿你藉着我们的生命大得荣耀,藉着我们的生命祝福这个世代!

同心合意的祷告,奉靠主耶稣基督的圣名!阿们!
 
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超震撼:摩西过红海的考古发现(附视频)​

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红海位于非洲北部与阿拉伯半岛间的红海,是印度洋的附属海。它长约2000公里,最大宽度306公里,面积约45万平方公里,北端通过苏伊士运河与地中海相通,南端的曼德海峡与亚丁湾相通。
关于红海有许多神奇的传说。《圣经》中的《出埃及记》就有这样一段记载:当神的仆人摩西带领在埃及为奴的以色列人逃离埃及到达红海边时,眼见要被埃及追兵赶上,在情况万分危急的关头,摩西用耶和华的手杖指向滔滔红海,使海水分开,显露出一条海底大道助以色列人逃生,当埃及追兵赶到时,海水又复合起来,将埃及军队淹没。在摩西的带领下,以色列人终于逃离埃及,获得自由。
耶和华对摩西说:“你向海伸仗,把水分开,以色列人要下海中走干地。”……摩西向海伸仗,耶和华便用大东风,使海水一夜退去,水便分开,海水就成了干地。以色列人下海中走干地,水在他们的左右作了墙垣。埃及人追赶他们,法老一切的马匹、车辆和马兵都跟着下到海中……耶和华……使他们的车轮脱落,难以行走……
耶和华对摩西说:“你向海伸仗,叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。”摩西就向海伸杖……水就回流,淹没了车辆和马兵,那些跟着以色列人下海法老的全军,连一个也没有剩下。……耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手……
这是一件神奇的地球事件!!


《圣经》被西方人称为“万书之书”,对西方文化、历史的影响极为深远。可是,《圣经》里那些充满神秘色彩的故事是否真实可信?长期以来这些问题一直备受《圣经》研究者关注。
早在1978年,美国业余《圣经》考古学家约翰·罗恩,潜入位于红海西奈山东边的阿卡巴湾水域,发现一些被珊瑚包着的古代战车零件并拍下照片。此后,他多次潜水并获得了更多证据,其中包括1个有8条轮辐的战车车轮。经检验发现,这些战车车轮属于第十八王朝(公元前1446年以色列人出埃及的年代)的古物。最令人惊奇的是,在水中有一通道。罗恩认为,这条通道很可能就是埃及人过红海的通道。
也有研究者认为,漫长的阿卡巴湾平均海水深度可达1英里,埃及的海岸线又极其陡峭,在水中的坡度约为45度。如果以色列人企图在阿卡巴湾渡海,他们面临的困难是从极度陡峭的斜坡下到1英里深的海底。实际上,连同他们的牲畜、车辆等要渡过深海是不可能的。而在阿卡巴湾西岸的纽伟巴海岸,有一条通道只有坡度约4度的斜坡,深度为850米;而通道的另一边,坡度也只有约5.7度,纽伟巴湾至阿拉伯半岛间距离约为8英里,水底通道的宽度约为900米。因此,他们认为,这里才是以色列人过红海的路线。

考古学家还在纽伟巴海岸发现一个面对海滨竖立着的圆石柱,并且在阿拉伯半岛发现另一根相同的石柱,其上刻有古希伯来文,研究者认为石柱是所罗门王为纪念过红海而竖立的。
我们针对摩西过红海的故事收集了一些来自科学与考古的证据。对于摩西是不是真的劈开了红海,我们不得而知,但是下面这些资料也许会改变你对所谓“神话”的看法。



大风到底能不能吹开海面?

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美国研究人员在地中海南接近埃及的海岸利用电脑模拟,当时速100公里的强风不断吹击海面12小时的情况下,海水会有退去的现象,海平面下降了1.8米。然后出现了一条3-4公里长,5公里宽的陆地通往对岸。路上的人会看到海水在左右两旁组成的“墙”,在强风的作用下道路可以保持数小时。这是一种流体力学。

有没有这种地理现象?

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在地理学上有一种地貌被称作“大洋裂谷”,大洋裂谷在形成的初期会在海面下形成大洋壳,这个时候会有陆地裸露出海面。

出埃及记是真实历史吗?

《出埃及记》中的两个地名:比东和兰塞。考古学家认同这两座城就是赛提一世到拉美西斯二世时期修建的两座城市Pithom 和Pi-Ramesses。另一重要的考古学证据出现在拉美西斯二世的儿子美涅普塔在位时期。这一时期的文物美涅普塔石碑上出现了可疑的词语——“ysrir”在读音上和以色列十分近似,让人相信这个词语指的就是以色列民族。

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不少专家相信“摩西分红海”乃真有其事。

(神秘的地球uux.cn报道)3000多年来,外界一直认为“摩西分红海”这神迹是虚构故事,惟近年不断有科学家及考古学家提出真实证据,例如在红海底部,发现埃及军队遗物,甚至人骨化石。

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早于1978年,考古学家怀亚特表示,有照片证明红海海床上,有黄金马车、人骨跟马骨化石。瑞典科学家摩勒(Lennart Moller)亦曾带着研究人员,踏上摩西当年走过的路,调查红海底部,并发现许多属于埃及军队的遗物。

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国家大气研究中心专家卡尔德鲁斯(Carl Drews)曾以物理学原理“风降”现象,解释海水如何一分为二,并刊登在科学期刊PLOS ONE。他指当风速超过每小时96公里时,就可将水推向另一边。他认为,摩西一行人当时可能遇上“风降”现象,并刚好在埃及军队要通过时停止。他更表示模拟结果与《出埃及记》的记载相当吻合,力证“摩西分红海”真有其事。

过红海有考古证据吗?


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根据推算的摩西出埃及路线图,考古学家发现了极有可能是摩西过洪海的确切地理位置,埃及这一处Nuweiba海岸正好横过红海的“陆地桥”,为证实渡过红海提供了地理支持。并且在那个位置的海底发现了来自古代的车轮,经证实这些车轮与摩西所处的时代相符。

埃及法老的战车车轮:(在红海海底找到)在以色列人过了红海后,上帝把分开的红海水又合在一起时,法老的军队被淹死而葬身海底。为什么在海水中它还是这么光滑闪亮呢?它是镀金的。黄金是不生锈或腐烂的,甚至在海水中也不会。珊瑚也不能在上面生长。用这种方法,人们可以看出来,哪些轮子是由黄金做的,哪些不是。
在埃及的军队中,只有高级的军事将领,才可以有黄金的车轮。当金币被深海底发现的时,它们也会是闪闪发光的,没有锈也不会腐烂。这不是全金的,里面包的是木头。木头已经腐烂消失。只留下一个空空的薄薄的金子的外表。甚至触摸都会导致对轮子金皮的损害变形。图中有一个小孔,细看就可以看到里面是空空的。
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四根条的战车轮留在海底

下面是发现车轮的大概位置:埃及的Nuweiba海岸处横过红海的“陆地桥”。
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过红海的示意图
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地图上的棕色线条代表的是过红海路线
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谷歌地球卫星图片;显示出仿佛这里曾经有一个巨大的河流,在河口有一个大三角洲,就是过海时的集结地。而这个大河的河谷,就是上帝带领他们逃出埃及的路线。
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从上图的山口中,你可以看到努韦巴(Nuwaiba)。现在,这个称为Wadi Watir的山谷中,建设了直通努韦巴的高速公路。努韦巴今天已经成为了旅游胜地。从上面的卫星图片可以看出,以色列的子民,没有逃离法老的追兵的路径。法老说:“以色列人在地中绕迷了,旷野把他们困住了。”出埃及记 14:3。下面是红海海底“陆地桥”的与埃及海岸相接的地段。就是几百万的以色列人在过海之前聚集的地方。从沙特阿拉伯向对面的埃及望去.....
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更详细的路线图:X的地方就是西奈山。(上帝给摩西十诫的山)
在红海陆地桥上找分别到了4根,6根,和8根轮条的战车车轮。(下图)这是镀金的车轮的金子外壳。下图中的大轮为8根的。这种8根条的车,只被用于古代埃及的第18个王朝时期。
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“法老就预备他的车辆,带领军兵同去,并带着六百辆特选的车和埃及所有的车,每辆都有车兵长。” 出埃及记 14:6,7
下图:Tut法老的墓穴中发掘出的战车。(六根车条的)
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非黄金制造的轮子和轴上面长的珊瑚资料来自国外考古发现,
六根条的非镀金车轮上长满了珊瑚(从上部看)
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从侧面看
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下图:埃及壁画中的车轮图
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下图:Tut法老的墓穴中发掘出的战车。(六根车条的)

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“法老就预备他的车辆,带领军兵同去,并带着六百辆特选的车和埃及所有的车,每辆都有车兵长。” 出埃及记 14:6,7
 
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2021年3月26日周五
🙏 求主赐下圣灵的大能🕊:

亲爱的主耶稣,你应许我们说,“圣灵降临在我们身上,我们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极作你的见证!”【徒1:8】求你按着所应许的,赐下圣灵的大能,使我们真实经历你的作为,将福音从近处一直传到远方,拯救更多的灵魂,改变更多的生命;因为“我们争战的兵器本不是属血气的,乃是在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒,将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督!”【林后10:4-5】

主啊,当年你的门徒虽是“没有学问的小民”【徒4:13】,却翻转了世界,因为他们都被圣灵充满;如今我们向你呼求,求圣灵也照样充满我们,使我们有能力翻转这个弯曲悖谬的世代,有能力成为你荣耀的见证人,使十字架被高举,你的名被称颂!

主啊,我们愿意在你面前追求更圣洁的生命、更清洁的心,对你更单纯的爱、更深的敬畏,以至于我们成为你手中合用的器皿,成为你恩典流通的管道,使更多人因我们蒙恩,得着天上的祝福!

圣灵啊,帮助我们,使我们这信从基督的人真真正正“从腹中流出活水的江河来”【约 7:38】,浇灌这个干渴的世代,满足无数饥渴的心灵!

同心合意的祷告,奉靠主耶稣基督的圣名!阿们!
 
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逾越节 I 明天晚上,犹太人要这么吃饭​

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今年的逾越节将在明天晚上开始,一直到4月3号(以色列之外的地方会到4月4号)。逾越节是有关自由与庆祝的节日,起源于“出埃及记”中以色列人脱离奴役、回归自由的故事。这个节日上,最重要的莫过于是逾越节晚宴(Passover Seder),人们聚集在一起,通过歌曲与故事的形式回忆历史,忆苦思甜。

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晚宴上,仪式甚多,指导晚宴如何进行的《哈加达》必不可少。《哈加达》是犹太史上版本最多的犹太经典,不同版本的印刷本《哈加达》已出版了四千多种。这一期,我们将通过它和一些歌曲,带你简单了解下,犹太人的一顿饭要花那么多步。

开始之前,如果你想了解下逾越节的历史,请查看:
《逾越节最后一天,我们讲述关于奇迹的故事》
《一个拯救了犹太民族的节日》
想深入了解下《哈加达》,请查看:
自由与救赎之书:逾越节《哈加达》

首先,犹太人会要准备好逾越节餐盘,它大概长这样:
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上面分别摆放:
Zeroa 烤羊胫骨,或者是烤鸡骨头,素食主义者还可以选择烤甜菜根
Charoset 苹果胡桃酱,由坚果、水果、葡萄酒和各种香料混合而成,甜味的酱
Maror 苦菜,通常是辣根
Karpas 蔬菜,如欧芹等,也有的地方用土豆
Beitzah 白煮蛋

在旁边再备上放置三块无酵饼的盘子,盐水,葡萄酒或葡萄汁等。

那么,就让我们开始吧!

01
Kadesh


右手拿着葡萄酒杯,进行祝祷
祝祷完之后喝第一杯酒,然后再斟满
往往犹太人会靠在椅背上喝葡萄酒
以此来表示“自由”

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因为今年的逾越节在周六晚上开始
因此还会有标志一周结束的哈夫达拉(Havdalah)仪式
可以听这首歌了解一下:Havdalah

02
Urchatz


水倒在手上,净手
为接下来吃东西做好准备

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03
Karpas


将欧芹或土豆之类的蔬菜蘸在盐水里,然后吃掉
植物象征着犹太人出生的谦卑和春天的复苏
盐水则象征着在奴役时期撒下的眼泪

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04
Yachatz


将三块无酵饼中间的一块取出,掰成两块
较小的一块放回中间去
另一块作为Afikomen(饭后甜点)放置在一边
很多传统中,Afikomen会藏起来让孩子们去找
据说,这是为了让孩子们能在宴席中保持不困

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05
Maggid


在讲述逾越节故事之前
最小的孩子会问四个问题(或者唱也行):

Ma NishtanahYaffa Yarkoni - Jewish Holiday Songs Vol. 3 - Passover, Independence Day, Lag Ba'Omer

“这个夜晚与其他所有夜晚有什么不同?”
Mah nishtanah halaylah hazeh mikol halaylot?
在其他所有的夜晚,我们吃发酵的产品和无酵饼,为什么在这个晚上只有无酵饼?
She-bechol halaylot anu ochlim chametz o matzah, halaylah hazeh kulo matzah?
在其他所有的夜晚,我们吃各种蔬菜,为什么在这个晚上只有苦草?
She-bechol halaylot anu ochlim she'ar yerakot, halaylah hazeh maror?
在其他所有的夜晚,我们一次都不会蘸食食物,为什么在这个晚上我们会蘸两次?
She-bechol halaylot ain anu matbilin afilu pa'am echat, halaylah hazeh shtei pe'amim?
在所有其他的夜晚,我们都会坐或躺,为什么在这个晚上我们只能躺着?
She-bechol halaylot anu ochlim bain yoshvin u-vain mesubin, halaylah hazeh kulanu mesubin?

晚宴的其他参与者就根据《哈加达》回答这些问题
有时也会唱出来:
DayenuJill Moskowitz - Miracles: Chanukah & Passover Songs For Kids

这首歌叫Dayenu,歌词讲述的就是以色列人受到神的帮助,走出埃及的故事

这时候就可以喝第二杯酒啦!

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06
Rachtzah


再次将水倒在手上,净手
准备吃无酵饼

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07
Motzi


还记得放在盘子里的三块(两块半)无酵饼吗?
把他们拿起来,在吃之前还要对着无酵饼做祝福
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08
Matzah


小心放下最底下的第三块
继续做祝福
做完之后就可以享受无酵饼
记得要和周边的人一起分享

09
Maror


是时候尝尝你的苦菜了
把它放到苹果胡桃酱中蘸一下
吃之前记得抖掉多余的酱
苦菜象征着在埃及劳役的苦
这苦也是获得解放的关键
完全的苦让人迷失希望
但只要有一点点甜,就能成为向自由的力量

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10
Korech


现在,每个人都得拿两片无酵饼
夹着苦菜和苹果胡桃酱,做成三明治的样子一起食用
这是犹太圣人希勒尔曾经的做法

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11
Shulchan Orech


整理下餐桌,准备吃晚餐啦!

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12
Tzafun


饭后甜点的时间
还记得之前留出来或被藏起来的Afikomen吗?
现在可以享用了!
注意,这是你今天最后能吃东西的机会了

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13
Barech


饭后唱赞美诗的时间
随后喝第三杯葡萄酒

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14
Hallel


喝第四杯葡萄酒的时间
不过在此之前依旧要唱赞美诗

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15
Nirtzah


逾越节晚宴正式结束了
这时候,通常所有人会说最后一句话:

明年在耶路撒冷!
Lishana Ha-baah Bi-yerushalyim
!לשנה הבאה בירושלים


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图:Chabad
参考:Haggadah for Passover by Rabbi Jacob Immanuel Schochet

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图:以心

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2021年3月27日周六
🙏 为着加拿大的疫情祷告:

万军之耶和华啊,你在洪水之上坐着为王,你掌管万有,你也掌管加拿大!我们为着这个国家呼求你的怜悯,第三波疫情来势汹汹,虽然已经开始接种疫苗,但感染人数却大幅上升,被变异病毒感染的人也越来越多!

我们来到你的施恩座前仰望你,仰望你的拯救,仰望你的医治,仰望你无尽的恩慈!求你记念这国中有许多你的子民,有许多敬畏你的人,我们常向你举手;主啊,求你止息忿怒,止住瘟疫的传播,为病毒设立界限;拯救这个国家,拯救这国家的经济,拯救这许多的百姓!“耶和华啊,求你应允我们,因为你的慈爱本为美好;求你按你丰盛的慈悲,回转眷顾我们!”【诗69:16】

全能者啊,我们更向你恳求,求你藉着瘟疫对众民说话,对在上的执政掌权者发声,因为这国家、这些领袖并国中的百姓实在是大大得罪了你,离弃了先贤的教训,离弃了你真理的话语,各人任意而行!

主啊,巴不得藉着这场灾难,加拿大人能够看见你这位掌管万有的神,看见你的真实可畏,看见你的荣耀权能,也看见人的软弱无能,罪孽深重!愿主赐下悔改的心,赐下谦卑的灵,使加拿大人向你回转,归回真道,重拾敬虔的信仰;我们国家的领袖也在你面前自卑,全然倚靠你,寻求你的面!

也愿主将这谦卑悔改的心赐给万国、万族、万民!“愿全地都敬畏耶和华,愿世上的居民都惧怕你;因为你说有就有,命立就立!”【诗33:8-9】

同心合意的祷告,奉靠主耶稣基督的圣名!阿们!
 
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2021年3月28日棕枝主日
🙏让我们同心敬拜赞美主耶稣:

亲爱的主耶稣,你两千年前荣入圣城的时候,众人高声欢呼:“和散那归于大卫的子孙!奉主名来的,是应当称颂的!高高在上和散那!”【太21:9】

主啊,你是配得的,如今我们要照样向你赞美,称颂你的名;因为你是主,你是神,你是我们永远的救主,是圣洁的羔羊,又是谦卑的君王;你在十字架上甘心为我们“舍命,作多人的赎价!”【太20:28】

主啊,我们呼喊“和散那”,不单要称颂你,也要呼求你的拯救,因这世代满了苦难、患难与艰难。求你救我们脱离瘟疫的毒害,脱离这世代的败坏,更救世人脱离罪与死的咒诅;愿“你赦免我们的一切罪孽,医治我们的一切疾病,救赎我们的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为我们的冠冕!”【诗103:3-4】

主啊,我们真知道你回来的日子近了,这世代所发生的一切都是明明的预兆,但“一有这些事,我们就当挺身昂首,因为我们得赎的日子近了!”【路21:28】“ 主耶稣啊,我们愿你来!”【启22:20】

同心合意的祷告,奉靠主耶稣基督的圣名!阿们!
 
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棕枝主日,也称圣枝主日、基督苦难主日。普世教会从棕枝主日开始,进入整个教会礼仪年最神圣的高峰——圣周,也称受难周。在人类历史上发生一个真实的故事:耶稣骑着一头小毛驴,光荣地进入耶路撒冷圣城,民众将耶稣当作君王一般,手持棕榈枝,隆重地欢迎耶稣。耶稣就在这一周中被出卖、逮捕、受审判、被钉死在十字架上,最后又荣耀地复活。所以,圣周是礼仪年和信仰生活的最高峰,甚至比广为人知的圣诞节还要重要,棕枝主日就是这高峰的起点。我们将与主耶稣荣进圣城,聆听主的教训,参加最后晚餐,走过加略山,经历祂的死亡和埋葬。求主预备心灵,勤于默想、省察、忏悔、祷告, 尽量避免娱乐活动,用心体会主的受难!



当耶稣和门徒来到耶路撒冷以东的橄榄山,距离耶路撤冷城只有两里的路程时,祂便为自己入城的事先作安排。“伯法其”是在橄榄山东面的一个小村庄,耶稣吩咐门徒往村子里去,把拴在那里的驴和驴驹子牵来。耶稣可能预先向住在这村子的友人借了驴子来使用,而“主要用它”可能是一个口令,使它的主人知道耶稣安排的时间已到。

  至于驴子的数目,其他三卷福音书都说是一匹。有学者认为“驴”与“驴驹子”是平行的同义词;也有学者认为马太福音这里的确是指两匹──母驴和驴驹,可能由于驴驹从未被人骑过,所以要有母驴陪伴。耶稣在吩咐门徒的同时,还引用了先知撒迦利亚的预言,说明弥赛亚是谦柔的、带来和平的,因此祂的坐骑不是威武的战马,而是卑微的驴驹子。  群众把衣服和树枝铺在路上,这两个行动都是犹太人用来向显贵之士表示欢迎与尊敬的。他们对耶稣这样的拥戴,可能是因为他们以前曾经听闻或目睹耶稣所行的神迹奇事,所以乐于接纳祂就是那要来的弥赛亚。“和散那”是“立即拯救”的意思,亦可作为赞颂语;“归于大卫的子孙”就是赞颂归于那被膏立的弥赛亚君王。“奉主名来的”原是向朝圣者祝福的话语,群众在这里用来指他们现今尊崇的耶稣;“高高在上”是指在至高之处的神。朝圣者的欢呼声使耶路撒冷的居民惊动起来,然而,当他们查问欢呼的因由时,群众指出他们所迎接的耶稣,不过是拿撒勒的一位先知。  耶稣在世所行的每一件事,都是按照父神的时间和计划完成的。我们在事奉神的时候,也当认定祂的指引,持守祂的托付,以顺服的心来遵行祂的旨意。祈祷 救主耶稣,当年你荣入圣城,如今请进入我心掌管我灵;当日人们欢呼赞美,愿我以心灵诚实歌颂主恩;当时无人体会主的使命与伤痛,你却深知我的疾苦和艰难。主为我而来,让我为你而去;主为我而死,让我为你而活!帮助我学习你的谦卑和顺服,教导我遵行主的旨意,也完成我在世的使命。奉主耶稣宝贵圣名祈祷,阿们!
 
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逾越节,又称无酵节,是犹太教三大节期之一。在节日期间,犹太人禁食任何“有酵食物”(Chametz),所以在此之前就要对家里进行大清扫。它就像国内的农历新年一样,最重要的是家人们要都聚集到一起,准备和享用一顿丰盛的晚餐。


这一切还要从约瑟的死亡开始说起。
凡从雅各而生的,共有七十人。约瑟已经在埃及。

——出埃及记 1:5



以色列人生养众多,并且繁茂,极其强盛,满了那地。

——出埃及记 1:7

作为雅各的第十一个儿子,辗转到埃及的约瑟,因为解梦的能力被法老看重,也由于他的关系,在埃及的以色列人能够安稳地生活,人丁兴旺逐渐起来。
有不认识约瑟的新王起来,治理埃及,

对他的百姓说,看哪,这以色列民比我们还多,又比我们强盛。

来吧,我们不如用巧计待他们,恐怕他们多起来,日后若遇什么争战的事,就连合我们的仇敌攻击我们,离开这地去了。

——出埃及记 1:8-10



法老吩咐他的众民说,以色列人所生的男孩,你们都要丢在河里,一切的女孩,你们要存留她的性命。

——出埃及记 1:22

这种安稳一直持续到他死后,“不知道约瑟是谁”的新任法老即位,为了减少在埃及的以色列人口,他开始了对以色列人多年的奴役,并下令杀害所有以色列人的新生男婴。
以色列人住在埃及共有四百三十年。

——出埃及记 12:40

在埃及经历了430年的奴役生活后,正满430年的第一天, 神选召了摩西,那个在屠杀婴孩的命令下幸存的以色列人,指示他让法老释放被奴役着的以色列人,在法老拒绝之后,他向埃及降下「十灾」(血灾、蛙灾、虱子灾、苍蝇灾、畜疫灾、泡疮灾、冰雹灾、蝗灾、黑暗之灾、长子灾),并指示他带领以色列人走出埃及,脱离苦役。
于是,摩西召了以色列的众长老来,对他们说,你们要按着家口取出羊羔,把这逾越节的羊羔宰了。

拿一把牛膝草,蘸盆里的血,打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门,直到早晨。

因为耶和华要巡行击杀埃及人,他看见血在门楣上和左右的门框上,就必越过那门,不容灭命的进你们的房屋,击杀你们。

——出埃及记 12:21-23

那天,第十灾降下,提前得知的以色列人宰杀了羊羔,将羊羔血涂抹在自家的门槛上,这样耶和华的军队就越过以色列人的家,将埃及人的长子都杀了。在此,以色列人的生命被羊羔代赎。
埃及人催促百姓,打发他们快快出离那地,因为埃及人说,我们都要死了。

百姓就拿着没有酵的生面,把抟面盆包在衣服中,扛在肩头上。

——出埃及记 12:33-34

当夜,法老就催促着以色列人赶紧离开,他们拿起还没发酵的面团跟随着摩西出发,开始了漫长的回归之路。
我要使法老的心刚硬,他要追赶他们,我便在法老和他全军身上得荣耀,埃及人就知道我是耶和华。于是以色列人这样行了。

有人告诉埃及王说,百姓逃跑。法老和他的臣仆就向百姓变心,说,我们容以色列人去,不再服事我们,这作的是什么事呢。

法老就预备他的车辆,带领军兵同去,

并带着六百辆特选的车和埃及所有的车,每辆都有车兵长。

——出埃及记 14:4-6

因为直面死亡而感到一瞬间恐惧的法老,在以色列人离开后就恢复了过来,于是他带着军队和自身的骄傲,开始追逐他的奴隶们。
法老临近的时候,以色列人举目看见埃及人赶来,就甚惧怕,向耶和华哀求。

他们对摩西说,难道在埃及没有坟地,你把我们带来死在旷野麽。你为什么这样待我们,将我们从埃及领出来呢。

——出埃及记 14:10-11

直到那一刻,以色列人其实上仍未真正摆脱「奴隶」的身份,长达百年的镣铐,如何会在一夜之间脱落?这种背后随时会出现的威胁,让此时的以色列人并未获得真正的自由。
你举手向海伸杖,把水分开。以色列人要下海中走乾地。

——出埃及记 12:16

在埃及营和以色列营中间有云柱,一边黑暗,一边发光,终夜两下不得相近。

摩西向海伸杖,耶和华便用大东风,使海水一夜退去,水便分开,海就成了乾地。

——出埃及记 12:20-21

耶和华对摩西说,你向海伸杖,叫水仍合在埃及人并他们的车辆,马兵身上。

摩西就向海伸杖,到了天一亮,海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候,耶和华把他们推翻在海中,

水就回流,淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军,连一个也没有剩下。

——出埃及记 12:33-34

于是就有了(我心目中)出埃及记中最恢宏的一幕——摩西分海。▼
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图自:《圣经故事》大海向两边退去,高耸的水幕下以色列人在海中的陆地上缓慢穿行而过,身后是遍地横的埃及人的尸体,那是他们曾经的奴隶主。是以色列人离开埃及的第七天,这是奇迹发生的一天。
逾越节就是围绕这段象征“奴役与自由”的故事庆祝,纪念沙漠中的艰苦、祖先的勇气。节日的第七天,以色列的逾越节将进入尾声。7是表示完满的数字,因此这一天也称作“好日子”(יום טוב)。这一天,以色列人「彻底」获得了自由,摆脱了奴隶的身份。
由于疫情的原因,去年的以色列经历了一次“史无前例”的逾越节。此外,为防止逾越节结束后会造成的人群聚集,以色列政府再一次实行了全国封锁的政策。但不得不留在家中、或许正和亲人屏幕相隔的以色列人民,会在阳台上高唱“Ma Nishtana”的以色列人民,恰如当初面对着红海的先人,在面对困难时团结成为一体,逐步走向未来。
 
最后编辑: 2021-03-29

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