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圣周,即受难周。耶稣在世的最后一周,由荣耀日开始,经权柄日、训诲日、静修日、团契日、受难日、安息日,到第八日是复活节。耶稣在圣周第二日——权柄日,洁净圣殿、医治圣殿中病人、咒诅无花果树……,彰显了主的权柄!



祈祷 全能的上帝,独有你是真神,是活神,是永远的王!创造万物,掌管生命和死亡的主,我们是软弱的罪人,无力自救。主却是我们的拯救、光明和盼望!求你因圣子耶稣所受的苦难,赐给我们力量,使我们重新振作!荣耀与权柄都属于圣子主耶稣及圣父、圣灵三一上帝,同掌王权,永世无尽!奉主耶稣基督圣名祈祷,阿们!
 
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2021年3月29日周一
🙏 求神保守我们爱主的心:

亲爱的主耶稣,你在提比哩亚海边三次问彼得“你爱我吗?”【约21:15-17】若是你今天问我们同样的问题,我们要怎样回答呢?

主啊,我们在你面前实在是亏欠,我们常以为自己爱你,我们口里常唱着爱你的诗歌,却未必是真的爱你,因为我们很难“爱你比这些更深”!

我们的主我们的神啊,愿你保守我们的心远离一切世界的引诱,不被玛门捆绑,不贪图虚浮的荣耀;因为“人若爱世界,爱父的心就不在他里面了!”【约一2:15】

主耶稣啊,惟有你为我们道成肉身,惟有你为我们死在十架,惟有你能救我们脱离罪恶与死亡,惟有你在天上为我们预备地方,惟有你是我们灾祸中的拯救、痛苦中的安慰、恐惧中的平安、绝望中的盼望、黑暗中的光!你是我们永远的救主!

帮助我们爱你更多,爱慕你的话语,爱慕向你祷告,爱慕与你亲近,爱慕遵行你的旨意,爱慕承担你的使命;主啊,我们愿意带着感恩的心一生跟从你,服事你,荣耀你!

“凡投靠你的,愿他们喜乐,时常欢呼,因为你护庇他们;又愿那爱你名的人都靠你欢欣。因为你必赐福与义人!耶和华啊,你必用恩惠如同盾牌四面护卫他!”【诗5:11-12】

同心合意的祷告,奉靠主耶稣基督的圣名!阿们!
 
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圣周,即受难周。耶稣在世的最后一周,由荣耀日开始,经权柄日、训诲日、静修日、团契日、受难日、安息日,到第八日是复活节。耶稣在圣周第三日——训诲日(也称辩论日或教诲日),最为忙碌,与各种人斡旋,劝勉门徒,责备伪善,讲实例打比喻,预告末后事件,教导门徒预备主的再来,给人复活的盼望……抓紧最后的时间诲人不倦!经文记载在:太21:23-26:16,可11:27-14:11,路20:1-21:38,约12:20-50。



祈祷 亲爱的主耶稣,万有的主,我们感谢赞美你!你留下宝贵的教训给我们,你的话就是真理,为要引导我们进入真理,明白真理,在真理中得自由,得生命。愿我们从你的话语中学习分辨是非善恶,并能警醒预备自己,晓得时代的使命,做明白主旨意,遵行主旨意的忠心良善仆人!赐给我们世事和属灵的洞察力,使我们也如同马利亚全然爱神,不论人的评价,只成就主所看为美的事。求主赐我们安静的心,静听主声音!奉主耶稣基督的名祈祷。阿们!
 
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圣周,即受难周。耶稣在世的最后一周,由荣耀日开始,经权柄日、训诲日、静修日、团契日、受难日、安息日,到第八日是复活节。耶稣在圣周第四日——静修日(或静默日),最为安静,圣经中没有记载耶稣的言行,在这一天里似乎主耶稣什么都没有做,只是安静默想,近主得力!



祈祷 亲爱的主耶稣,你本有神的形像,却虚己谦卑,顺服至死。在迎接苦难十架的苦路前,你静心灵修,把自己交托父神,藉着与父神的亲近得力量、安慰和帮助。求主赐我们安静的心灵,静默祈祷,单单寻求主!隐藏在坚固的避难所,也深知主是我们的藏身之处,使我们无惧前面的环境,忠于主的差遣和托负!奉主耶稣基督的名祈祷。阿们!
 
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寂靜日,退修日

發生事件:
1. 祭司長與文士商議要殺耶穌
2. 猶大出賣耶穌。
3. 四福音並沒有記載耶穌這一日的活動,這日被稱之為寂靜日。亦有一說這日耶穌與門徒們安靜禱告,故這日又稱之為退修日。

默想:
耶穌安靜地面對自己的為人犧牲的使命。祂深知長老們的惡意,也清楚猶大已被迷惑,但祂未去主張什麼或是辯解什麼,卻只是安靜地等候。

思想:甚麼是饒恕的真義

相關經文: 太26:3-5;26:14-16;可14:1-2;14:10-11;路22:1-6

 
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圣周,即受难周。耶稣在世的最后一周,由荣耀日开始,经权柄日、训诲日、静修日、团契日、受难日、安息日,到第八日是复活节。耶稣在圣周第五日——团契日(或濯足日、圣餐日),设立圣餐礼,与门徒共进最后的晚餐;并为门徒洗脚,实行谦卑礼;预言大使徒否认自己,指出另有一个卖祂;在客西马尼园祈祷后被捕受审!经文记载在,太26:17-75;可14:12-52;路22:7-53;约18:1-27。



祈祷 救主耶稣,感谢你为生在世上的每一个人舍弃天上尊荣,降卑自己,以仆人的身份服事我们这些不配的罪人,并付上舍命流血的代价。只因爱的缘故,为使我们得着救赎,从黑暗走进光明,从死亡走向永生!愿主舍己的爱激励我们,谦卑自己,学像基督。在遭到背叛,遭遇孤独时,祈求主加给我们力量,靠主胜过艰难!奉主耶稣基督的名祈祷。阿们!
 
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受难周:圣餐日 (星期四)【事件】耶稣与门徒在一起,举行逾越节的筵席,并设立圣餐。 耶稣受难周第五日是礼拜四,称为“圣餐日”。这一日耶稣一直与门徒在一起,安慰鼓励他们,直到被捕为止。

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耶稣与门徒在一起,举行逾越节的筵席

想象你是其中一个门徒与耶稣共进晚餐和圣餐,你有什么感想吗?
你想和耶稣说什么吗?

· 旧约的逾越节和新圣餐意义相似,其核心都是救主耶稣。逾越节的羊羔预表耶稣的死。新约圣餐的饼代表主耶稣的身体,圣餐用的酒代表主耶稣在各他山流的血。

· 逾越节吃的羔羊预表弥赛亚受死代替人赎罪。很希奇的事,主耶稣恰是在逾越节时 被钉十字架的。

· 本来一个人的生日与死时,绝不能自主。但在上帝安排下耶稣基督正是逾越节被杀的羔羊。

参考经文:
耶稣与门徒吃逾越节筵席(经文:太26:17-29;可14:12-25;路22:7-30;约13:1-30)

耶稣临别的嘱咐与祷告(经文:约13:31-35;约14:1-17:26)

耶稣预言彼得不认主(经文:太26:31-35;可14:27-31;路22:31-38;约13:36-38 )

耶稣与门徒在客西马尼园(经文:太26:36-46;可14:32-42;路22:39-46;约18:1)

耶稣被卖与被拿(经文:太26:47-56;可14:43-52;路22:47-53;约18:2-11)

耶稣在长官面前受审,彼得否认主(经文:太26:57-75;可14:53-72;路22:54-65;约18:12-27)
 
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在耶稣被钉的十字架上,写着“犹太人的王”几个字,这些字是用希伯来、罗马和希腊三种文字所写成,代表当代世界三种不同的文化。希伯来代表以信为本的宗教,罗马代表公正公义的律法,希腊代表美善的艺术和追求真理的哲学,这一切都指向耶稣基督。在基督里,我们知道神的形像;在祂里面,神的律法和国度得以完成;在祂里面,我们可以发现神的荣美和祂的旨意。彼拉这样写耶稣的罪状,可能是要罗马管辖下的人民都引以为戒;另一原因可能是对犹太人的侮辱。但这罪名却是耶稣的身份,祂岂止是犹太人的王,更是万族万国的王,宇宙的主宰。试想谁会因为自己的身份而被定罪钉死呢?

默想
祈祷
十字架上的主,你本无辜,却为我走上苦路受苦刑;你本无罪,却为我成为替罪羔羊。你为我的过犯受害,为我的罪孽压伤;因你受的刑罚,我得平安;因你受的鞭伤,我得医治。我曾如迷羊,被主的爱寻回;我本将灭亡,是主舍命救赎。愿我常常默念因着爱而受苦受死的主——那荣耀的君王!求主管理我一生,回应主爱,报答主恩!奉主耶稣基督的名祷告!阿们!
 
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Good Friday好在哪里?​

 
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主复活了!主果真复活了!哈利路亚!

耶稣基督——至高的君王,神人的中保,曾说“复活在我,生命也在我。信我的人,虽然死了,也必复活。”这应许有两层意思:一方面是指将来的复活,另一方面是指今世的生命。相信祂的人能出死入生,得享基督所赐的生命,与神和好,因为死的意思也指与神隔绝。



慈爱的上帝,为了救赎我们,圣子耶稣在十字架上受死,因着祂的荣耀复活,拯救我们脱离黑暗权势。恳求主使我们天天在罪上死,就可以永远与祂同享复活的喜乐,祈祷奉靠圣子耶稣基督圣名!圣父、圣子、圣灵一同掌权,一同永生,唯一上帝,永无穷尽!阿们!
 

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