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亲爱的天父,你是天地万有的主宰!你是我们的大牧者,我们要倚靠你。我们当倚靠你直到永远,因你是我们的力量,是永久的磐石。我心中羡慕你;我里面的灵切切寻求你。(赛26:3-4,9 )

今天我们继续奉你的名为以色列祷告!我们为以色列目前的疫情得到有效的控制向主献上感恩!愿主在疫情下继续看顾和保守神的子民免受瘟疫的毒害!我们也为以色列早日全家得救祷告,愿福音能够借着疫情广传,愿主使用那里为数不多的教会和宣教士,将犹宣的异向刻在神儿女的心中,也愿你借着疫情擦亮以色列百姓的眼睛,让他们明白主耶稣,就是他们盼望几千年来的弥赛亚,愿宝贵的救恩早日降临在这片土地上!

近几个月来以巴的冲突不断,虽然仇敌四面环伺,你的眼目必时常看顾这片饱经沧桑的土地和这里的百姓。我们也为耶路撒冷求平安!耶路撒冷啊,爱你的人必然兴旺!愿你城中平安!愿你宫内兴旺!(诗篇 122:6-7 )锡安哪,兴起!兴起!披上你的能力!圣城耶路撒冷啊,穿上你华美的衣服!耶路撒冷啊,要抖下尘土!起来坐在位上!锡安被掳的居民哪,要解开你颈项的锁链!(赛52:1-2 )

愿耶和华赐福给以色列,保护以色列。愿耶和华使他的脸光照以色列,赐恩给以色列。愿耶和华向以色列仰脸,赐以色列平安。’(民6:24-26 )同心合意的祷告仰望祈求,是奉靠救主耶稣基督的得胜名求,阿们!
 
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20210630
读经:路加福音15:
金句:
【路15: 6】 就请朋友邻舍来,对他们说:‘我失去的羊已经找着了,你们和我一同欢喜吧!’
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主耶稣用一个发人深省的比喻,表明上帝的爱是何等的长阔高深,这爱是过于人所能测度的。当一百只羊失去一只之时,好牧人一定会先立即翻山越岭、历尽艰辛去寻找那丢失的,直到找到迷羊为止。好牧人爱自己的羊,愿意为羊舍命,他不会因自己还有九十九只羊而欢喜,而是他有一百只羊时他才真正的欢喜快乐。路15: 5“找着了,就欢欢喜喜地扛在肩上,回到家里“,15: 6”就请朋友邻舍来,对他们说:‘我失去的羊已经找着了,你们和我一同欢喜吧’。虽然寻找的过程是艰辛的,但寻找的过程越艰辛,找到迷羊后的喜乐一定越大,因此牧羊人找到那只迷羊后,顾不上自己的辛苦,欢欢喜喜地把它扛在肩上,把它带到家里,他要与朋友邻舍来一同分享他找到迷羊的快乐,就把他们请来,对他们说:‘我失去的羊已经找着了,你们和我一同欢喜吧!’ 因为分享的快乐必是加倍的快乐。感谢上帝!当一个罪人悔改,在天上也要这样为他欢喜,较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。天父的心何其慈爱,祂不愿意祂的儿女失丧一个,一个不悔改,祂的心就不会满足。
 
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2021年7月1日周四
🙏 我们同心仰望万国的大君王:

万军之耶和华啊,你是全地的主,你是至高的神,你在宝座上坐着为王!你创造了万有,又用你权能的命令托住万有,“你从一本造出万族的人,住在全地上,并且预先定准我们的年限和所住的疆界,要叫我们寻求神!”【徒17:26-27】耶和华啊,你在万国之上执掌权柄,万族、万民也当敬拜你,惟有你配得一切的颂赞与尊崇!

主啊,愿你打开世人心中的眼睛,看见你的真实可畏;愿你使君王、领袖的心在你手中如同陇沟的水随意流转,得以“行公义,好怜悯,存谦卑的心与你同行”【弥6:8】;愿你将奇妙的作为彰显在这世代中,“愿你裂天而降,愿山在你面前震动,好像火烧干柴,又像火将水烧开。使你敌人知道你的名,使列国在你面前发颤!”【赛64:1-2】但愿万国、万族、万民都晓得敬畏你,高举你的名,离弃一切恶行归向你!

主啊,为着我们的祖国感恩!我们虽曾在苦难的炉中,但你却拣选了我们,拯救了我们,祝福了我们,直到今日!你将耶稣基督赐给我们,在我们当中建立教会,赐给我们属天的福气;你也厚赐百物给我们享用,使我们安定、富足。我们要将感恩、荣耀归给你,不归给人,因为你实在怜恤了我们!愿你作我们中国人的光,作我们中国人的高台,直到永远;“你是我们的主,我们的好处不在你以外!”【诗16:2】

也为着我们所居住的加拿大感恩,一切的丰富、美丽、平安都是出于你,“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的,在你并没有改变,也没有转动的影儿。”【雅1:17】愿你继续施恩给这个国家,施恩给这片土地上的百姓,引领我们走正路,走在你美好的心意中!

“民中的万族要将荣耀能力归给耶和华,都归给耶和华!要将耶和华的名所当得的荣耀归给你,拿供物来奉到你面前;当以圣洁的妆饰敬拜耶和华。全地要在你面前战抖,世界也坚定不得动摇。愿天欢喜,愿地快乐,愿人在列邦中说:’耶和华作王了!’ ”【代上16:28-31】

同心合意的祷告,奉靠主耶稣基督的圣名!阿们!
 
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2021年7月2日周五
🙏 为着这世代向主求平安:

慈悲的主啊,你爱世人,“不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改”【彼后3:9】,“你向我们所怀的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫我们末后有指望。”【耶29:11】我们感谢赞美你!

主啊,这个世代实在需要你的怜悯,实在需要你的平安!疫情仍未止息,变种病毒威胁着世界各国;经济、政治、民生等等都受到了深刻影响,人心更是恐惧、焦虑、不安!这个世代更是一个败坏的世代,百姓如羊走迷,各人偏行己路,放纵肉体的私欲!“坐在天上的主啊,我们向你举目。看哪,仆人的眼睛怎样望主人的手,使女的眼睛怎样望主母的手,我们的眼睛也照样望耶和华我们的神,直到你怜悯我们!”【诗123:1-2】

亲爱的主耶稣,我们仰望你,因为一切的出路、盼望、医治、拯救都在乎你!你是平静风浪的主,你是我们的大医生,你更是救我们脱离罪恶与死亡的救赎主!“你为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因你受的刑罚,我们得平安;因你受的鞭伤,我们得医治!”【赛53:5】愿你伸出大能的膀臂,护卫我们,保守我们,赐恩给我们;愿一切回转归向你、敬畏你、倚靠你的人都得平安!

但愿这世代一切的苦难、患难与艰难能够唤醒人心,求圣灵“叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己!”【约16:8】但愿万口称颂你,万膝跪拜你,万民高举你的圣名;愿主得着至高的荣耀!

同心合意的祷告,奉靠主耶稣基督的圣名!阿们!
 
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20210704 主日平安!
读经:哥林多前书1:
金句:
【林前1: 18】 “因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙,在我们得救的人却为 神的大能。“
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十字架的道理是指耶稣基督拯救人类的道理,祂为世上人类的罪而被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因祂受的鞭伤,我们便得了医治。十字架就是耶稣基督拯救人类的记号,因此教会以十字架为标志,表明耶稣基督是人类的救主。使徒保罗论到人们对十字架的道理有不同的认识与看法。对于灭亡的人来说,这是不可思议的,是不能接受的,他们认为是愚拙;而对于蒙恩得救的人来说,十字架却彰显了上帝的大能。“灭亡的人”在当年使徒保罗写哥林多书信时是特指那些不信耶稣基督是人类救主的犹太人和希腊人。对于当年那些不信耶稣基督为救主的犹太人来说,凡被挂在木头上的人,在上帝面前是受咒诅的(参申21:23),也就是说,被上帝咒诅的人才被挂在木头上。一个受咒诅的人怎么可能成为人类的救主呢?在犹太人看来,如此羞耻的人,不可能成为人类的救主;对于希腊人来说,十字架的道理,是不可思议的;是违背理性的,是没道理可谈的。一个被判处死刑、被执行死刑而被钉死在十字架上的人,怎么可能成为人类的救主?连自己都搞不定,自我保护的能力都没有,怎么可能成为人类的救主呢? 对于得救的人来说,十字架是上帝伟大能力的彰显,是上帝的奇妙。上帝用那被人视为羞耻、被人看为很笨、很傻的事,却拯救一切信靠祂的人,见证了十字架就是上帝的大能,上帝的大能使耶稣第三天从死里复活。耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义。因此,祂是我们人类的救主,除祂以外,别无拯救!
 
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倍 增​

海蒂·梅瓦依特Hattie May Wiatt只有六岁,住在美国费城。海蒂常去的那家教会主日学房间很小,很拥挤。牧师拉塞尔总是说,有一天他们会扩建主日学教室,让所有孩子都能坐在里面。小女孩对牧师说:“但愿吧。主日学实在太挤了,我害怕一个人去。”牧师回答道:“等我们有足够的钱后就一定建一间很大的主日学教室,可以装下所有孩子。”

两年后,即1886年,海蒂去世了。葬礼结束后,海蒂妈妈递给牧师一个小袋子,里面是海蒂积攒的57美分。这个袋子是妈妈在海蒂枕头下面找到的,里面还有一张便条,上面写着:“用于扩建,可以让更多孩子上主日学。”

牧师把海蒂奉献的钱都换成了硬币,论个售卖,最终他得到了250美元。他再次将这250美元换成硬币,并成立了“瓦依特小额募捐会”。就这样,海蒂奉献的57美分一直在倍增

二十六年后,在一场名为“57美分的历史”的讲道中,这位牧师向大家报告了这57美分带来的最终结果:一座能容纳5600人的教堂;一座已经诊治了数万病人的医院;一座培养了8万名年轻人的大学;以及供应超过2000名宣教士在世界各地传播福音!所有这一切,皆因“海蒂·梅瓦依特奉献了她的57美分”。

倍增这个主题贯穿了整本圣经。加法做不到的事,神却以倍增的方式来成就。我们种什么收什么,但充其量也只是多了几倍而已。但如果我们把所有的奉献给神,他就会让它倍增。
 
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诗篇 25:16-22​

祝福倍增,问题也倍增

耶稣曾应许跟随他的人,他们将会收获多倍的祝福。但耶稣也警告,与祝福同来的还有烦恼。耶稣说,无论是谁,只要跟随他,今生都将收获百倍,但逼迫也在所难免(马可福音10:30)。

在本诗篇中,大卫说“我心里的愁苦甚多……看见我的仇敌为何加增。”(诗篇25:17,19)大卫谈到了孤独、“困苦”、“苦恼”还有“忧郁”。

凡是被神祝福的地方,烦扰和逼迫也会接踵而至。凡领袖都会遭到反对。你所承担的责任越大,批评的声音和烦恼也就越多。

大卫呼求神的帮助,祈求神的保护和搭救(20节)。当你遭受攻击时,要坚持行事诚实正直,全心信靠神(第21节)。不要管别人怎么说,只管做正确的事。

主啊,当我遭遇反对时,请帮助我做正确的事,无论代价多大、后果如何。
 
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20210706
读经:加拉太书6:
金句:
【加6: 9】 我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成。
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使徒保罗提醒我们: “我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成”。说明我们很容易在行善这事上会丧志,短时间行善或许是可以的,却无法坚持;所以我们行善,不应该丧志! “丧志”这词在希腊文的意思是指畏缩,如同战场上的懦夫一般。我们要靠主刚强,作勇敢的人,立志行善永不畏缩,不向邪恶屈服。如果我们不松懈,到了时候,我们就会有收成。一个已经在基督里蒙恩得救、得到新生命的人,应该有一个正常的生命流露,那就是乐善好施,能够把基督的恩典分享出去,愿意帮助世上那些需要帮助的人。行善的丧志,就是因为看不见行善的好结果,所以使人灰心,似乎努力行善事,是最不合算的,其实这种看法证明我们没有把上帝放在我们的估计之中,一个信上帝的人永远不能有这样的看法。这个世界最后仍是属于上帝的,祂是赏善罚恶的主宰,到了时候,一定要按各人所行的报应。我们若放开眼光往远处看,就可以知道在这个世界只有善是成功的,作恶终究要归于失败。因为耶和华知道义人的道路,恶人的道路却必灭亡。
 
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20210707
读经:诗篇55:
金句:
【诗55: 6】 我说:“但愿我有翅膀像鸽子,我就飞去得享安息。“
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诗篇55篇的背景是发生在押沙龙作乱时期(参撒下15:-18:)。大卫面临被出卖、甚至被追杀,可以说他是陷入了众叛亲离的境地,似乎身边已经没有一个值得信任的人,他因而写本诗将内心的疑惑不安倾诉出来,而且最令大卫伤心欲绝的不是因为自己被追杀、被出卖,乃是因为追杀和出卖自己的原来都是与自己非常亲近的人。一个人内心的痛苦往往比外在的危险更加地折磨人。然而也是因此却更加坚定了大卫对上帝的真实信靠与仰望,因为经历了这一切之后,他实在明白了一件事情:除了上帝之外,没有任何人是永远值得信赖的!他巴不得有一双翅膀,这样他便可以快速地逃离这悲伤的处境。然而上帝却没有救他脱离这一切;不管愿意与否,他都必须面对,因为这些是上帝藉着使他成长的途径。主耶稣为我们提供了得享安息之道,祂向世人发出邀请说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。……你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息“(太11:28-29)。面对人生的难题时,别再只是奢望能远走高飞,而要把难题带到上帝的面前。逃避不能使我们得安稳,唯有耶稣基督能带来真正的安息!
 
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马可福音 7:31-8:13​

资源倍增

仅用七个饼和几条小鱼,耶稣就喂饱了4000人,门徒们收拾零碎,装满了整整七个篮子 —— 神大行神迹,用倍增来满足人的需要。

然而有趣的是,耶稣不只行了神迹,还让门徒们参与其中。耶稣叫过门徒来,向他们解释他的计划(8:1-3)。他让门徒思考该如何应对(8:4),耶稣希望他们还记得,自己是怎样喂饱过5000人(6:30-44)。

耶稣主动要求门徒来帮助他,问他们还有多少食物(8:5)。直到此时,耶稣才施行神迹,让门徒奉献出来的食物成倍增加。耶稣不忘让门徒们帮忙分配食物(8:6)。耶稣愿意将我们纳入他的计划和事工当中。

相比耶稣所做的事,门徒的工作其实很少。但神能用极小之物成就大事。无论你将什么奉献给神,他都能使它倍增。

今天的经文一开始就提到耶稣治好了一个“耳聋舌结”的人(7:32)。耶稣“望天叹息”,为这个病人祷告(第34节)。或许这就是保罗所说的那种“说不出来的叹息”(罗马书8:26)。它代表了圣灵通过我们在祷告中争战。耶稣对那个人说:“以法大!”(意思是“开了吧”)(7:34)。

显然,耶稣意识到祝福将带来更多反对,难怪他“嘱咐他们不要告诉人”(7:36)。“但他越发嘱咐,他们越发传扬开了”。(8:36)

在这个倍增的神迹后,耶稣遣散了人群,让自己专注带领门徒(8:9-10)。众人的需求是那么多,他们既需要听到福音,也需要被医治。但耶稣认为,培养领袖也同样重要。

尽管耶稣施行了这个倍增的神迹(以及其他众多神迹),但并非人人都信他。“法利赛人出来盘问耶稣,求他从天上显个神迹给他们看,想要试探他”。(8:11)他们想要一个来自世界之外的证据来证明耶稣的权柄。

这些人的灵眼是瞎的,不能相信神已经显明的神迹(你或许认为用几个饼和几条鱼喂饱4000人是一个再明显不过的“神迹”!),反而强迫神按照他们的指示显神迹。耶稣断然拒绝了他们!如今也是一样,神迹并不总能带来信心——人们忽视神迹,他们总会找一个所谓“合理的解释”来否认神迹。

主啊,感谢你,只要我们给你一点点,你就能使它倍增。主啊,今天我要献上我的生命、我的时间,以及我的一切。
 

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