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20210716
读经:路加福音6:
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【路6: 45】 “善人从他心里所存的善,就发出善来;恶人从他心里所存的恶,就发出恶来。因为心里所充满的,口里就说出来。”
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一个人的心是生命的中心,是决定人一切外在行为表现的所在。人的心就像一口井,一个人的生命从其中涌流出来。善人就像好树一样,会结出好的果子来;善人所结的果子,是从他心里所存的善发出来的。决定他的生命会结出什么果子的,乃是他所拥有的内在本质。恶人也是如此,他内在的邪恶所能发出的,就只有邪恶。因为心里所充满的,口里就说出来,一个人的行为,就是其内心光景的流露。心决定着行为,一言一行都显示着内心的倾向,一生的果效由心发出。一个心里温柔的人,言语就会和气;一个心里虚心的人,言语就会谦卑;一个心里刚强的人,言语就会坚定;一个心里坦荡的人,言语就会真诚;一个心里敬畏的人,言语就会谨慎。善人从他心里所存的善,就发出善来;恶人从他心里所存的恶,就发出恶来。
 
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20210717
读经:以弗所书2:
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【弗2: 21】 各(或作“全”)房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿。
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这节经文原文直译为“全体建筑物在祂里面都联结在一起,逐渐增大成为在主里面的圣殿”。“联络”指骨头的关节的接合;“联络得合式”就是联结、配搭在一起的意思。教会是由属上帝的儿女所组成的生命的团契,需要靠主联络得合式,也靠祂同被建造,成为上帝藉着圣灵居住的所在。教会的建造不是一蹴而就的,而是渐渐成为主的圣殿。“渐渐”是指上帝的工作从来没有停止过,而且是一直在继续。“主的圣殿”是强调教会的所有权是属于主的,是主的教会,不是属于任何一个人的,因此不能人说了算。耶稣基督是教会的元首,就应该让主在教会中掌权,一切是主说了算,主有绝对的权力,所有的服侍者应当谦卑、圣洁,绝对顺服主的权柄,始终让主居首位,高举耶稣,荣耀祂的名。
 
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新冠疫情下神的救赎​


 
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20210718 主日平安!
读经:诗篇123:
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【诗123: 4】 “我们被那些安逸人的讥诮和骄傲人的藐视,已到极处。“
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诗篇123篇是上行之诗之一,是诗人在极困苦的境遇中向上帝发出的祈求祷告,诗人在祈求的时候,就象使女仰望主母的手、仆人仰望主人的手一样,他的眼睛也照样仰望耶和华上帝的怜悯。本篇诗篇只有短短的四节经文,宗教改教家马丁路得论到此篇说:“它虽短小,但其中的话却非常恳切,由此可见,重要的事不必用多言多语表达出来”。祷告时只要诚心诚意,将真情说出来就够了。甚至有时信徒心中过分忧伤,无法言语,只能叹一口气而已,我们的天父上帝就明白了。诗人说“我们被那些安逸人的讥诮和骄傲人的藐视,已到极处”。安逸人指那些地上有钱财的人;骄傲人:指狂傲、自以为义的人。“已到极处”:指程度上已到了不能超过的界限。诗人在生活中受到狂傲自以为义之人的讥诮和藐视已经到了无法超过的程度,诗人就转到上帝的面前谦卑仰望上帝的怜悯,寻求上帝的拯救和带领。诗人唯一的盼望就在于上帝的保护,此外别无出路。虽然在地上受藐视、敌人增多,但可以抬起头来仰望上帝,耐心等候上帝的处理与施恩。因这位掌管万有的大主宰是耶和华,祂的荣耀宝座是高高在天上的,所以我们只管向祂举目,我们的帮助是从祂而来!
 
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出埃及 35-36​

甘心乐意的人在倍增

据我多年以来的观察,即使是一个小团契,若其中的每个成员都参与祷告、奉献和服侍,就能取得惊人成绩!

对神的百姓来说,建造会幕是个庞大的工程。很多人自愿参与其中,才使会幕顺利完工。摩西召集了“以色列全会众”(35:1)。全体会众都参与——这就是今日教会迫切需要的:

· 人人祷告

我们在昨天的章节中看到,百姓是如何团结一致参与祷告和敬拜的:“众百姓……就都起来,各人在自己帐棚的门口前下拜”。(33:10)安息日不仅是个休息的日子,还是“向耶和华当守”的“圣日”(35:2),是人们花更多时间祷告、敬拜神的日子。全体会众一起祷告。

· 人人奉献

“你们中间要拿礼物献给耶和华”(5节第一段)。人人需要奉献:“凡乐意献的,可以拿耶和华的礼物来,就是金、银、铜,”(5节第二段)。

若只有一个人慷慨奉献,无论如何也无法完成这项任务。“凡心里受感和甘心乐意的都拿耶和华的礼物来,……凡心里乐意献礼物的,连男带女,……。”(21-22节)就像海蒂·梅瓦依特一样,每个人都带来了他/她的“57美分”。

如果教会想要完成神所赐下的每项任务,那就需要每个人都参与奉献——不是被迫的,而是甘心乐意的(哥林多后书8,9章)。

当每个人都参与奉献时,他们就“富富有余”(出埃及记36:5)。百姓甚至被告知不用再奉献了!因为材料已经足够 —— 不仅足够,而且是“绰绰有余”。(6-7节)

· 人人服侍

人人都参与服侍。“凡”和“都”这两个字在这段经文中出现了许多次。参与建造会幕的人完全是自愿的:“你们中间凡心里有智慧的,都要来作耶和华一切所吩咐的”(35:10)。比如,“凡有皂荚木可作什么使用的也拿了来”(35:24);“凡心中有智慧的妇女亲手纺线”(35:25)。

有一项关键任务是由技工比撒列和亚何利亚伯完成的。他们被圣灵充满,能作艺术设计,并教导其他人。两位领袖各怀绝技,却愿意携手合作:“并一切心里有智慧的,就是蒙耶和华赐智慧聪明的,叫他知道作圣所各样使用之工的,都要照耶和华所吩咐的作工”。(36:1)

人们做这一切都是出于自愿。因为神的百姓“心里受感”(35:21,26)。那些心志被激发、灵里自愿响应的人完成了这项工作(35:21)。如果教会想要完成神所呼召的工作,就需要有越来越多心甘乐意的人。

热心具有极大的感染力。正如乔依丝.迈尔Joyce Meyer所说:“如果你与某个胸怀大志、眼界开阔的人交往,你也会拥有愿景;但如果你整天与一群无所事事、只知抱怨、吃甜甜圈、看肥皂剧的人打交道,那你也会变得死气沉沉。”

让我们激发彼此的心志,积极投入到祷告、奉献和服侍当中来。你一定会为神将如何使你的“57美分”倍增而震惊不已——这将是你眼所未见,心未曾想的!

主啊,感谢你,因为当每个人都参与到祷告、奉献和服侍当中时,你就能成就极大的事。感谢你,你所赐的成就甚至大大超过我们所想、所要的。
 
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Pippa Adds​

偶尔,若早晨时间比较紧张,我就要在读圣经和吃早餐中做选择。但我通常都选择后者。今天的新约经文给我很大挑战(马可福音8:2)!那些人为了跟随耶稣已经整整三天没吃东西了!在他们眼里,最重要的事情就是与耶稣在一起。

今日金句:

凡心里受感和甘心乐意的都拿耶和华的礼物来,用以做会幕和其中一切的使用。(出埃及记35:21)
 
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20210719
读经:创世记20:
金句:
【创20: 11】 亚伯拉罕说:“我以为这地方的人总不惧怕神,必为我妻子的缘故杀我。
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这节经文的上文记载亚伯拉罕从南地继续往南迁移,到了加底斯和书珥的中间,在那里住着一个族的人他们的王是亚比米勒。当亚伯拉罕一家的人以及他所拥有的一切和家丁来到这个地方的时候,他又回想起了之前他所面对的状况,此时亚伯拉罕非常的害怕,因为他知道自己是长途跋涉,背井离乡,来到一个没有人认识他的地方,也就是来到别人的地盘上,所以心里胆怯,再次把他的妻子称为妹子。这是一个典型的“白谎“。基督徒是不能说谎的,不管白谎黑谎,都是一样出于那恶者,“因牠本来是说谎的,也是说谎之人的父“(约8: 44)。我们说话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者。其实亚伯拉罕正是看见了环境的危险,失去了对上帝的单纯信靠,于是试图用自己肉体的方法来解决问题。我们该知道上帝始终坐着为王,直到永远!祂掌管一切,一切都在祂的手中,所以我们当存敬畏之心活在祂的面前。
 
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20210720
读经:箴言书2:
金句:
【箴2: 13-14】 那等人舍弃正直的路,行走黑暗的道,欢喜作恶,喜爱恶人的乖僻。
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箴言书第二章的原文是一个复杂的长句,分为22节,是与22个希伯来文字母的总数相同的字母诗,但并非按照字母顺序排列的字母离合诗。本章的主题是智慧使人认识上帝,能保护人行走正道,因此人要专心寻求智慧。智慧使人分辨善恶,保护人脱离恶人。敬畏上帝是信仰蒙福的根本,敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。一个人若真有爱上帝的心,一定会敬畏上帝,听祂的话;敬畏上帝就远离恶事,不与恶人为伍。敬畏上帝的人一定不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。而恶人舍弃光明正直的道,鬼鬼祟祟地走进罪恶弯曲的暗巷。他们在作恶的时候感到有一种一时的快感(罪中之乐),他们也乐于看见自己的罪使一切变得毫无次序、乱七八糟;他们行走弯曲的路,他们的行为是狡猾和偏僻的。祈求上帝将那赐人智慧和启示的灵赏给我们,使我们真认识祂并祂的法则,求圣灵开启我们心中的眼睛,使我们能分别是非,作诚实无过的人,直到基督的日子。
 
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紧急呼吁大家为河南及郑州的暴雨水灾祈祷!!​



呼吁大家为河南及郑州特大暴雨及水灾而紧急祷G!

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7月17日以来,河南省遭遇极端强降雨,中西部、西北部地区出现成片大暴雨,部分地区特大暴雨。20日8时至17时,部分地区强降雨天气仍在持续,其中中部和西北部出现大到暴雨,郑州、焦作、新乡、洛阳、许昌、平顶山等地的部分地区出现大暴雨,郑州中西部局地特大暴雨。根据《国家防汛抗旱应急预案》有关规定,国家防总决定于7月20日20时启动防汛Ⅲ级应急响应。

从7月19日开始,河南郑州出现持续强降雨天气,市区普遍达到大暴雨量级,局地达到特大暴雨量级,7月20日上午当地防汛应急响应由IV级直接提升至Ⅱ级,随后,郑州市防指将防汛Ⅱ级应急响应提升至Ⅰ级。


为了让弟兄姐妹能直观的了解水灾现场,特转发一些其他弟兄姐妹转发给我的图片或视频及截图,愿以此唤起大家怜悯和爱!并激发大家为河南及郑州作紧急祷G!


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以上三张图是视频截图,画面中,几个人在紧急救援一落在塌方水坑中的男子,但结果特别遗憾的是,最终几位救援的人都掉进再次塌方的激流水坑中而被冲走。

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水灾现场

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求主怜悯
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被大水倒灌的郑州地铁车厢场景

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此时的婚车显得格外醒目


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上面两图是视频截图,是有一女子抓拍到,画面为一对父子被激流不幸出走
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水灾现场
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水灾现场
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水灾现场

下面转几位河南及郑州的弟兄姐妹的紧急呼吁:

转郑州一姐妹:
“大雨一直在下,路淹了,有的人爬到车顶,等待救援,可是太多人了等待救援了,有的车里面人淹死了,我们是罪人,求父赦免我们的罪
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转一Z内家人:“感谢主内弟兄姐妹,请为河南郑州洪水灾难代祷,愿神保佑郑州人民平安,饶恕百姓,怜悯拯救郑州渡过洪水难关,阿们!”

转一Z内家人:"弟兄姐妹为我妹妹家祷告是巩义那边的,有的楼房都倒塌啦,离她家里很近现在一直联系不上。我妹妹家的女儿在郑州,和家人联系不上,非常着急,请大家为我们祷告"

另转一Z内家人:“看了郑州的暴雨,各种寻人求救。近年灾害越发的频繁,真的很想做些什么,却发现自己什么都做不了。只有不停的为这片土地祈祷。愿郑州平安。”


求主怜悯,前段时间,重庆、贵州水灾,现在河南水灾,广东13级台风,未来会发生什么,我们不知道,但我们通过圣经我们知道,在主来的日子临近时,全球灾难会更加频繁发生,并会更大灾难发生,留给人类的好日子似乎不多了、、


现在我们唯有去警醒预备,去迫切的抢救灵魂!为此,特别呼吁所有弟兄姐妹,让我们为河南及郑州祈祷,为全球及中国祈祷,为众教会祷告,为我们自己的生命祷告。


主再来的日子越来越近,愿各处灾难能“震醒”更多沉睡的人,为主赢得更多的灵魂而祷告。
 
最后编辑: 11 天前
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20210721
读经:哥林多前书15:
金句:
【林前15: 55】 死啊,你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里?
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经文描述了一种事实,罪如同毒钩把人带进死亡,因为罪的工价就是死。死亡是借着罪在人身上获得权柄,这就是“死的毒钩就是罪“。感谢上帝!我们的主耶稣已经在十字架上解决了罪的问题,基督救赎功劳的胜利,就是十字架救恩要胜过死亡。死就没有了伤害人的“毒钩“,也就是死不再是我们最大的敌人,我们可以向死唱出得胜的凯歌,死亡不再可怕,我们可以靠着得胜死亡的基督向死发出挑战。我们当知道“死”也会有死的一天,将来死亡与阴间也会被扔在火湖中(启20:14)。我们可以靠着复活的主,免去永远的死亡,脱离律法的辖制,得享生命的永恒。复活是上帝赐给每一个愿意追随祂的人最棒的礼物。只要我们愿意相信耶稣是主,承认我们的罪,接受祂的救恩,复活的生命就随着圣灵降下并进入我们的心中。生命中的每一天都要支取复活的大能,胜过一切的坎坷境遇。因祂活着,我们能够面对明天;因祂活着,我们的生命充满了盼望!
 
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洪水中坐着为王的主耶和华啊,我要尊崇你,因为你曾提拔我,不叫仇敌向我夸耀。耶和华的圣民哪,你们要歌颂他,称赞他可记念的圣名。因为,他的怒气不过是转眼之间;他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。(诗 30:1,4-5 )
万军之主啊,我们为发生在河南的大洪水来到你的施恩宝座前向你认罪悔改!愿你光照我让我省察自己!让我看到生命里的败坏以及任何不讨你喜悦的地方!求你用牛膝草洁净我,我就干净;求你洗涤我,我就比雪更白。(诗51:7 )求你掩面不看我的罪,涂抹我一切的罪孽。(诗 51:9 )
万军之主啊,我们也为河南郑州的大洪水呼求你的怜悯!求你看顾那里属神的教会,愿主保护那里弟兄姊妹和他们的家人!愿主继续与他们同在!求你安慰郑州及其周围地区受灾的百姓,医治受伤的心灵,求你赐给当地的政府官员聪明智慧,及时制定出有效的抢险措施和政策,将灾害的损失能够降至最低!
万军之主啊,进入末世,洪水瘟疫等灾害都是主耶稣再来的征兆,是我们必经的生产之难。求你在这末世中保守我们谨慎自守,警醒祷告并彼此相爱!愿你兴起你的众教会众儿女,积极去传福音作见证,抢救更多失丧的灵魂!帮助我们预备自己等候主耶稣的再来!同心合意的祷告仰望祈求是奉靠救主耶稣基督的得胜名求,阿们!
 

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