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《诗篇》26:1-12

本诗篇是大卫所作。我对第1节经文很感兴趣:“因我向来行事纯全,我又倚靠耶和华并不摇动”。我知道我没有资格说这样的话,因为我离“纯全”实在太远,信心也是忽高忽低。但事实上,大卫并非“纯全”、无可指摘。或许他一开始做得很好,但后来一失足成千古恨;又或许他高估了自己的道德。但他在第11节中说:“怜恤我”。显然,大卫知道自己需要神的怜悯 —— 我也一样。

今日金句:

我信!但我信不足,求主帮助!(马可福音9:24)
 
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20210815 主日平安!
读经:以赛亚书41:
金句:
【赛41: 19】 我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树和野橄榄树;我在沙漠要把松树、杉树,并黄杨树一同栽植。
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我们所信的上帝是又真又活、独行奇事的上帝,祂能在旷野开道路、沙漠开江河。祂要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树和野橄榄树;在沙漠要把松树、杉树,并黄杨树一同栽植。这些树的重要功能是遮荫与庇护。上帝说有就有、命立就立,祂能够改变大自然,使旱地变为涌泉,使不毛之地长满各种的树木;上帝必挪去一切的障碍,改变困难的环境,提供丰富的供应与保护。今天当我们处在各样的困苦缺乏中,上帝何尝不是同样的预备与供应,使我们看见并经历祂奇妙的作为!千禧年的大地上有充盈的水源(生命水),旷野要茂盛地长满各种各样的树木(遮盖与保护),我们欢喜快乐享受祂丰满的恩惠与祝福。
 
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2021年8月15日主日
🙏 让我们同心敬拜赞美神:

“耶和华,耶和华,是有怜悯、有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实!”【出34:6】我们来到你这位至高者面前,仰望你的怜悯与恩典,因你的慈爱与诚实,求你眷顾这个世代;在这一切的苦难中,愿“你从高天伸手抓住我们,把我们从大水中拉上来!”【诗18:16】

主啊,海地发生了大地震,我们国家的湖北洪水泛滥,疫情还在持续蔓延……这个世界的不同角落在发生着不同的灾难,许多的人哀哭伤痛,许多的人忧虑沮丧,许多的人失望绝望,许多的人已经进入永远的黑暗!主啊,愿你赐下柔软的心、谦卑的灵,使世人在灾难中儆醒,在苦难中痛悔,在患难中晓得求告你的名!“凡求告主名的,就必得救!”【徒2:21】但愿更多人蒙恩得救,愿主你不仅拯救世人的身体,更拯救世人的灵魂!

“主啊,你本为良善,乐意饶恕人,有丰盛的慈爱,赐给凡求告你的人。耶和华啊,求你留心听我们的祷告,垂听我们恳求的声音。我们在患难之日要求告你,因为你必应允我们!”【诗86:5-7】

同心合意的祷告,奉靠主耶稣基督的圣名!阿们!
 
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20210816
读经:马可福音6:
金句:
【可6: 37】 耶稣回答说:“你们给他们吃吧!”门徒说:“我们可以去买二十两银子的饼给他们吃吗?”
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“五饼二鱼”的神迹是唯一被四福音书中都有记载的神迹,这个神迹见证了神的大能,显明了神恩典的丰富,祂看顾我们生活的需要。耶稣看见许多的人跟随祂,并听祂讲道,到了太阳快要落山了众人还舍不得离开。面对拥挤耶稣的众人,门徒来到耶稣的面前说:“请叫众人散开,他们好往四面乡村里去,自己买什么吃”(可6∶36)。门徒了解众人的需要,但对众人的需要却没看到自己身上的责任,可谓是“事不关己,高高挂起”。此时耶稣却回答说:“你们给他们吃吧”!这句话既是对门徒爱的提醒,也是一个托付。主的话实在让门徒从别人的需要中看见自己的责任。今天我们是蒙神恩典的人,神不但把永生的福分赐给我们,同时祂也把传福音的使命托付我们,让我们成为一个给予与分享的人。虽然我们很有限,算不得什么,但是我们愿意把仅有的“五饼二鱼”交给主,经过主的祝福擘开,可以使众人饱足并有余。
 
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基督徒家庭被迫消失! 父母被杀、女孩被掳、男孩被迫从军,阿富汗信徒面临严峻迫害​


✝️呼籲全球基督徒同心代禱
「為阿富汗禱告三重點」:

1. 求神「蒙蔽」迫害者的雙眼,讓基督徒不被發現而受害。
2. 為基督徒的信仰能得剛強與鼓勵代禱,禱告他們能找到安全的方式,接觸神的話語,信徒之間能夠交流。
3. 為伊斯蘭極端分子(塔利班與伊斯蘭國成員)代禱,求神在他們心中動工,讓他們認識基督的愛,求神改變他們的生命。🙏🙏🙏
 
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20210817
读经:撒母耳记上18:
金句:
【撒上18: 1】 大卫对扫罗说完了话,约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫,如同爱自己的性命。
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约拿单和大卫可谓是知心朋友,生死与共,肝胆相照。“约拿单的心与大卫的心深相契合,约拿单爱大卫,如同爱自己的性命“,这是非常感人的朋友关系与坚固深层的爱!约拿单和大卫的友谊是圣经记载中最深厚亲密的、也是深厚、永固的友谊。”深相契合“意思就是一模一样、心心相印、心意相通;约拿单爱大卫,如同爱自己的性命,这是真爱,发自内心的,这爱是从神而来的。在人看来,这是一对最不可能成为朋友的人,因为约拿单是当时的王子,他顺理成章当继承王位;而大卫是他继承王位的最大威胁者。然而,他们却是最好的朋友,他们忠贞不渝的友情被历世历代的人所传颂。约拿单对于大卫的爱,正是基督爱教会、基督爱我们信徒的缩影,因为约拿单爱大卫如同爱自己的性命;基督爱教会,为教会舍己。真爱是要付诸行动的,让我们用真诚的行动来回应基督的大爱。“小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上“(约一3: 18)。
 
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2021年8月18日周三
🙏 为着阿富汗的局势祷告:

万军之耶和华啊,你是全地的主,你是至高的神,你在洪水之上坐着为王,邦国在你手中,万有由你掌管!我们仰望你的权柄,等候你的旨意。

我们恭敬地将阿富汗这个国家交托在你的手中,无论是谁掌权,你都是真正的掌权者;愿你的慈爱、怜悯临到软弱的百姓,保护那里的妇女、孩童,抚慰每一颗恐惧惊惶的心灵,眷顾每一个黑暗中的灵魂;也愿你按公义、诚实彰显你的作为与能力,止息暴行,刑罚罪恶,使你的荣耀在那片土地上全然彰显!主耶稣啊,愿你亲自施恩拯救,“叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神;又因信你,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业!”【徒26:18】

主啊,那里还有你的儿女,有事奉你的仆人、使女,“求你显出你奇妙的慈爱来,你是那用右手拯救投靠你的,脱离起来攻击他们的人。求你保护他们,如同保护眼中的瞳人,将他们隐藏在你翅膀的荫下;使他们脱离那欺压他们的恶人,就是围困他们要害他们命的仇敌!”【诗17:7-9】愿你藉着他们成为众百姓的光,成为那国家的盐;我们也深信,“他们这至暂至轻的苦楚,要为他们成就极重无比永远的荣耀!”【林后4:17】

同心合意的祷告,奉靠主耶稣基督的圣名!阿们!
 
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20210818
读经:哥林多后书1:
金句:
【林后1: 20】  神的应许不论有多少,在基督都是是的,所以藉着他也都是实在的(“实在”原文作“阿们”),叫神因我们得荣耀。
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神的应许是出于神的恩典要白白赐给人的恩惠与祝福,是神对祂儿女的承诺。神是慈爱的阿爸父,祂像世上的父亲一样,不仅对儿女有荣耀的计划,并且神还有丰富属灵的产业与祝福,都要赐予祂的儿女。神的应许,不论有多少,在基督里都是是的,都是阿们的,也是实实在在的。旧约中有许多关于弥赛亚时代神的应许,这些应许都在耶稣基督里得以成全了,这是千真万确的事实。这一切的应许,都写在圣经里,有上万次之多。神的应许都是真实、可信的,因为这位赐应许者就是信实可靠的。既然祂给了我们这么多美好宝贵的应许,我们当坚定信心,依靠、仰望这位伟大奇妙、满有慈爱怜悯的主宰,相信神的应许是有信必得的。我们的信心是建立在信实而且坚守承诺的神身上。无论我们的生命生活中有何困扰,我们都要坚信不疑;因为神的应许永不落空,祂的信实永远长存。凭着信心便知道上帝永远坚守承诺。神给我们应许的目的是要藉着我们让神得着荣耀。
 
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万军之耶和华啊,我的心仰望你。我的神啊,我素来倚靠你;求你不要叫我羞愧,不要叫我的仇敌向我夸胜。凡等候你的必不羞愧;惟有那无故行奸诈的必要羞愧。(诗 25:1)

今天我们为在阿富汗塔利班占领下的教会弟兄姊妹们的生命安全向你呼求!随着塔利班夺取了首都喀布尔,整个的阿富汗已经被黑暗死亡的阴影所笼罩,我们看到很多的百姓慌忙逃离,有的为了搭乘去美的航班不惜丧命爬上了飞机翅膀,而那里的基督徒更可能为了主的名受到迫害,命悬一线九死一生,可能会遭到恐怖分子的报复。主啊,我们切切地求你做那些弟兄姊妹的避难所,把他们都藏在你的翅膀荫下保护他们和他们的家人,愿主差派天兵天使在他们四围护佑他们,保守他们脱离凶险!愿主的爱安慰他们成为他们心底的力量!坚固他们的信心,保守他们在如此大的患难之中仍有属天的平安喜乐!

万军之耶和华啊,求你察看我的仇敌,因为他们人多,并且痛痛地恨我。求你保护我的性命,搭救我,使我不至羞愧,因为我投靠你。愿纯全、正直保守我,因为我等候你。(诗 25:19-21 )同心合意的祷告仰望是奉靠救主耶稣基督的得胜名求,阿们!
 
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20210819
读经:约翰福音14:
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【约14: 26】 但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
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保惠师,就是父应许赐给我们的圣灵,祂住在我们心里,永远与我们同在。“保惠师“这词的意思是“被召来站在旁边,在法庭上提供帮助、提供咨询、为案主辩护的“,有三方面的功能:一是帮助者,这是最普遍的意思;二是辩护者,就如律师在法律案件上为案主申辩;三是安慰者,即劝慰的导师。当我们重生得救后,就有圣灵内住在我们心里,祂光照我们的内心,使我们能看见自己内心的隐恶而悔改归向神;圣灵在我们里面,祂光照我们,引导我们,洁净我们,是要我们成为圣洁;圣灵来了,祂要改变我们的生命,使我们在基督里有平安有喜乐;祂还要赐下能力保守我们爱主,且能遵守主的命令;圣灵还要将一切的事指教我们,并且要叫我们想起神的一切话,使我们行走在神的旨意中。曾经在阿拉伯的大沙漠里,有一个向导不会迷途的,他的绰号叫“鸽人”,因他行路时总在怀里藏着一只鸽子,鸽子脚上缚了一根细绳,每当向导琢磨方向不定时,立刻放出鸽子,牵着绳子,对准鸽子飞翔的方向行路。照样,圣灵是天上的“鸽子“,祂能丝毫无差错地引导我们,但是这样的引导,仍然需要一个条件,就是我们要积极地跟随祂、顺从祂。换句话说,只有一个完全降服的生命,才能清楚圣灵的引导并走在其间。
 
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亲爱的阿爸天父,至高的神,我们的主啊,我们在你的殿中想念你的慈爱。神啊,你受的赞美正与你的名相称,直到地极!你的右手满了公义。(诗 48:9-10 )

我们今天继续为水深火热的阿富汗献上祷告,当前大部分的国土已经沦陷在塔利班的手上,
那里的基督徒和宣教士面临极大的危险,他们和家人都随时可能被恐怖分子杀害,一想到这些,我们的心是何等地沉重,无法平静,我们不能为他们做什么,只能持续不断地天天举起手来为他们代求,我们恳求主施恩保护他们远离恐怖分子,就像当年你保护大卫脱离扫罗的手一样,求主成为他们四围的盾牌保守他们和家人的生命安全,不叫他们遇见试探,愿主供应他们的生活所需,使他们在这些遭难的日子得享平安(诗94:13)

天父啊,愿他们每天都能靠主有力量,不灰心不丧胆,让他们在患难中也是欢欢喜喜的;因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望;盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在他们心里。(罗 5:3-5 )

天父啊,求你的慈爱扶助他们。当他们有人心里多忧多疑的时候,求你安慰他们,使他们欢乐。求你在他们痛苦不安的时候继续作他们的高台;作他们投靠的磐石。(诗 94:18-19,22 )同心合意的仰望祈求是奉靠救主耶稣基督的得胜名求,阿们!
 
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20210820
读经:罗马书14:
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【罗14: 13】 所以我们不可再彼此论断,宁可定意,谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。
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“所以,我们不可再彼此论断”,经文中有因果连词,可以说这是对前文经文信息的小结:不可再彼此论断。 “论断”这词是新约圣经中较多出现的,“论断”原文是“审判”或“定罪”,是凭着自己的私意、自己的看法与观点去判断人;而不是按着主的意思、主的看法去判断。保罗提醒我们基督徒不要落在论断中,不可彼此论断。主耶稣告诉我们:“你们不要论断人,免得你们被论断。因为你们怎样论断人,也必怎样被论断“(太7:1-2)。宁可决定不将绊脚的缘由和跌倒的成因摆在我们弟兄所走的路上。因为他们是我们的肢体,既互为肢体,刚强的肢体就当扶助软弱的肢体,总要以爱心接纳、互相帮扶、一同成长。本经文是针对食物,保罗同意信心刚强者他们认为没有食物是不洁的,但假如吃某些食物会绊倒一些软弱的肢体,那么信心较刚强者就应该为了爱心的缘故放弃吃的权利。也就是说基督徒在自由的原则下,也要考虑别人的看法,若那自由会妨碍别的肢体长进的话就须以爱心为先,把自己行事的自由放为次要了。“定意“是指经过仔细衡量、审定后再选择最好、最适当的行动。“凡事都可行,但不都有益处;凡事都可行,但不都造就人“(林前10:23),因此,我们的行事原则是荣耀上帝、造就别人、有益之事。
 

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