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2021年8月30日周一
🙏 为着宣教士们来守望:

亲爱的主耶稣,你是天父所差遣的宣教士,你离开天上的宝座,来到这个败坏的世界,你“道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理”【约1:14】;你也是差遣的主,你差遣我们“去使万民作你的门徒”【太28:19】,你差遣我们“往普天下去,传福音给万民听”【可16:15】,你也差遣我们“在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作你的见证!”【徒1:8】感谢主,有许多圣徒顺服你的召命,踏上宣教的道路,从近处到远处,直到地极传你的福音,作你的见证!愿你按着所应许的,“常与他们同在,直到世界的末了!”【太28:20】

主啊,他们实在需要你格外的保护与眷顾,如今不单是疫情,他们中的很多人正面对着极大的危险网罗,面对着极大的争战,在中国、阿富汗、缅甸……他们“身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在他们身上。因为他们这活着的人,是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生在他们这必死的身上显明出来!”【林后4:10-11】愿主耶稣你死里复活的大能显明在他们身上,你的荣耀与作为藉着他们彰显在这黑暗的世代,使魔鬼蒙羞而退,使罪人蒙恩悔改,使十字架在他们的生命中被高举,吸引万人来归向你!

主啊,也求你亲自作你仆人四围的盾牌与随时的帮助,你必“使他们的脚快如母鹿的蹄,又使他们在高处安稳”【诗18:33】;求你亲自与他们和他们的家人、同工同在,“不叫他们遇见试探,救他们脱离凶恶”【太6:13】,赐下出人意外的平安与身心灵的康健!

慈悲的神啊,甚愿你施恩给他们的家,赐福他们的家人并子孙后代,赐下合一相爱的心,使他们一家人同心事奉,又使他们所需用的没有一样缺乏的。因为你应许我们说,“要先求你的国和你的义,这些东西都要加给我们了!”【太6:33】

“报福音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美!”【罗10:15】愿主你常与你所爱的仆人同在、同行、同工,赐下佳美的脚踪!

同心合意的祷告,奉靠主耶稣基督的圣名!阿们!
 
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20210831
读经:箴言书3:
金句:
【箴3: 7】 不要自以为有智慧,要敬畏耶和华,远离恶事。
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神的话教导我们,不要自以为有智慧,因我们实在是愚拙人,我们的认知与眼界都是非常有限的。我们要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在一切所行的事上,都要认定祂,祂必指引我的路。真正的智慧源于上帝,敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。我们要敬畏耶和华,远离恶事。“敬畏“这词是一个复合词,包含恭敬、尊敬、敬重和畏惧、惧怕,这是我们在神面前应该有的情感态度,是建立在对神的认识及对自己的认知上的!意思就是我们要带着敬畏的心生活,敬畏的生活一定是远离恶事的。当我们敬畏神的时候就可以靠近神,认识神是何等的圣洁,又深知自己是那么的污秽不洁。就如同先知以赛亚在看到主向他显现时,他是战兢恐惧说:“祸哉! 我灭亡了! 因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中; 又因我眼见大君王万军之耶和华”(赛6:5)。一个人越靠近神,他就越能看见自己的罪恶与污秽。敬畏神的人就要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。还要离恶行善,寻求和睦,一心追赶!
 
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慈爱的阿爸父神,我要一心称谢你;我要传扬你一切奇妙的作为。我要因你欢喜快乐;至高者啊,我要歌颂你的名!惟耶和华坐着为王,直到永远;他已经为审判设摆他的宝座。他要按公义审判世界,按正直判断万民。耶和华又要给受欺压的人作高台,在患难的时候作高台。耶和华啊,认识你名的人要倚靠你,因你没有离弃寻求你的人。(诗篇 9:1-2,7-10 )

我们继续为阿富汗的弟兄姊妹们祷告!今天是撤离的最后一天,我们不清楚他们是否都平安离境。只看到报道说还有人等待人道救离。父神啊,愿你藉着撒玛利亚救援会等福音机构搭救那里所有属神的子民离开虎穴!求你帮助他们都能够脱离恐怖分子的魔爪。父神啊,我曾求告你,因为你必应允我;求你向我侧耳,听我的言语。求你显出你奇妙的慈爱来;你是那用右手拯救投靠你的脱离起来攻击他们的人。求你保护那里的弟兄姊妹,如同保护眼中的瞳人;将他们隐藏在你翅膀的荫下,使他们脱离那欺压他们的恶人,就是围困他们要害他们命的仇敌。(诗篇 17:6-9 )

我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我;我且要住在耶和华的殿中,直到永远。(诗篇 23:4-6 )同心合意的祷告是奉主耶稣基督的宝贵名求,阿们!
 
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利未记 4:1-5:13​

6 罪人

所有人都有罪(雅各书2:10)。在这一章节中,“罪”这个词一次又一次地出现(4:3,13,22,27;5:2,3,4,5)。神要对罪施行惩罚(利未记6:5-6)。使徒保罗告诉我们,神对罪的惩罚就是死(罗马书6:23)。

本段经文详细描述了献赎罪祭的细节 —— 这是要帮助人们接受和理解耶稣献上的赎罪祭。通过耶稣为你我的罪作出牺牲,我们才有可能接受神的怜悯。

· 耶稣为你的罪献上赎罪祭

若不通过赎罪,罪断不能被赦免(利未记4:31,35;5:10,13)。赎罪的一个定义是“为某个错误或伤害所做的补偿行动,使双方再次合而为一”——这便是“at-one-ment”(赎罪祭)这个词的由来。最终,耶稣为我们献上了最完美的赎罪祭(希伯来书2:17)。

· 耶稣死,是要成为赎罪祭

这段经文详细描写了如何献“赎罪祭”。整个过程宏大而精细(利4:3,29,33,34;5:9,11,12)。为了赦免我们的罪,耶稣作为“赎罪祭(挽回祭)”(罗马书3:25)而死。

· 耶稣是完美的祭

被献的祭物必须是“没有残疾的”(利未记4:3,28,32)。最终,只有耶稣才能成为完美的祭物(希伯来书5:9)。

· 耶稣是神的羔羊

羔羊常被用来作赎罪祭(利未记4:32)。犯罪之人要把手放在羊的头上。羔羊作为赎罪祭被杀,从而带走犯罪之人的罪。耶稣就是“神的羔羊,除去世人罪孽的!”(约翰福音1:29)

· 耶稣的宝血为你而流

祭司必须“用指头蘸些赎罪祭牲的血,抹在燔祭坛的四角上。所有的血都要倒在坛的脚那里”(利未记4:34)。血代表了动物的生命(利未记17:11)。把血倒掉象征动物已经死了,它的死替代了献祭之人的死。耶稣的宝血为你、我而流(马太福音26:28)。

· 耶稣受死,让所有人可以享受神的怜悯

“蒙赦免”一词在这段经文中一再出现(利未记4:20,26,31,35;5:10,13)。“若不流血,罪就不得赦免了”。(希伯来书9:22)因着耶稣的宝血,人们就能罪得赦免(以弗所1:7)。因而,人人都可以得到神的怜悯。

主啊,我是如此感谢你,我再不需要遵守这些繁文缛节;可以直接得到你的怜悯和赦免。感谢你,所有人 —— 只要通过耶稣,就可以得到完全的赦免。感谢你,因为你有“丰富的怜悯”(以弗所书2:4)。
 
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《利未记》4:1-5:13

哦,这么多的献祭!为了让罪得赦免,人们要举行如此复杂的仪式!但如今,我们只要安静、谦卑地来到耶稣面前,祈求他来洁净、赦免。这一切是多么美好,多么奇妙啊!

今日金句:

耶和华阿,我用声音呼吁的时候,求你垂听。并求你怜恤我,应允我。(诗篇27:7)
 
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20210901
读经:列王记下22:
金句:
【王下22: 8】 大祭司希勒家对书记沙番说:“我在耶和华殿里得了律法书。”希勒家将书递给沙番,沙番就看了。
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在修建圣殿期间,大祭司希勒家找到了律法书。律法书在当时是指圣经中的摩西五经。律法书是上帝透过摩西传给以色列百姓的,里面内容包括有关圣所制度、遵守节期、如何生活、吃喝穿戴及健康法则等等,有丰富的应许,也有诫命规条。律法是神赐给祂的选民以色列人,使他们与万民有分别,要他们世世代代遵守的,他们若遵守,就可以得福;他们若违背,必然招致神的管教与惩罚。在以色列人的历史上,律法书给他们带来了一次又一次的复兴与更新。所以摩西要求以色列人常常诵读律法书,要戴在额上为经文,戴在手上为记号,是要坐下起来都要谈论的。我们知道当时修殿只是个引子,其实圣殿的装修只是外在的,而生命里面的改变才是更为重要的。而里面生命的改变,就是需要从神的话开始的!今天我们手头都有圣经,甚至一个人有好几本,但是圣经不能放在家里作为一种摆设,而是要从心里渴慕神的话,尊重神的话,并化为行动,每天用心阅读领受并切实遵行神的话。
 
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20210902 主内平安!
读经:诗篇139:
金句:
【诗139: 14】 我要称谢你,因我受造奇妙可畏。你的作为奇妙,这是我心深知道的。
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上帝是创造的主宰,祂说有,就有;命立,就立。祂配受极大的赞美。这节经文揭示了我们身体所具有的惊人属性,人类身体是世界上最复杂和独特的有机系统;身体的每个方面,最微小的细胞,都揭示了我们的被造奇妙可畏。人的肉身是有系统的,是很理想和美丽的结构,是最奇妙的建筑学。人类身体是世界上最复杂和独特的有机系统,身体的每个方面,乃至最微小的细胞,人的受造奇妙可畏,我们当完全降服于创造生命的主面前。当我们欣赏自己身体的每一个内外部份,一定会生发惊叹、感恩、敬畏之心,称颂我们的生命之主。“自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿“(罗1: 20)。
 
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20210903
读经:路加福音19:
金句:
【路19: 41】 耶稣快到耶路撒冷,看见城,就为它哀哭。
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当耶稣快到耶路撒冷,看见城,就为它哀哭。耶稣为什么哭?耶稣看到了因罪而带来的破坏,看到了腐败黑暗的耶路撒冷城,看到了人们的腐败、不公、暴戾,看到了这城的未来光景,耶稣就哀叹并痛哭。“耶路撒冷”这地的意义是“平安”,可是这些身处在平安之城中的人,却不知道关系平安的事。真平安是建立在认识赐平安的神,即受造之物与创造者之间正确和谐的关系,这才是真平安不可或缺的要素,耶路撒冷人没有体会的正是这一点,他们没有领会神的信息,因此耶稣当时就流泪哭泣。主耶稣的哭泣带着祂的怜悯与哀恸,怜悯心是医治伤者之良药。耶稣来不仅要将平安的真理启示我们,更要将我们的脚步引到平安的路上。祈求主将那赐人智慧与启示的灵赏给我们,使我们看到现今世界的邪恶,看到人们心灵的需要,给我们一颗慈悲怜悯的心,把基督的平安与爱活出来。
 
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“他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。(赛53:4~5)”

亲爱的阿爸天父,我们感谢赞美你!感谢你赐给我们生命,供给我们日用的饮食,保守我们在疫情中的平安!感谢你从尘土中高举我们,拣选我们成为你的儿女,赐给我们永生!感谢你不按我们的过犯待我们,不照我们的罪恶惩罚我们!你充充满满地有恩典,有怜悯,有慈爱,我们感谢你,赞美你!

主啊,我们是何等的软弱,“我所愿意的善,我反不做;我所不愿意的恶,我倒去做。(罗7:19)” 求主怜悯我们,饶恕我们的过犯,用你儿子的宝血厚厚地遮盖我们的罪!也求主恩待我们,带领我们每一天的生活,东离西有多远,你叫我们的过犯离我们也多远!

“我的心哪,你要称颂耶和华,凡在我里面的,也要称颂他的圣名!
我的心哪,你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠!
他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。
他救赎你的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为你的冠冕。
他用美物使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。”
(诗103:1~5)

父啊,你是无所不知的神!我们每一个弟兄姐妹的软弱、难处和病痛你都知道,我们祈求你的怜悯和恩典,愿你与我们每一位同在!身体上有疾病的,求你赐他们平安,赐他们好的医护人员,医治他们的疾病,恢复他们的健康!他们身体上、心灵上有软弱的,求你亲自安慰他们,赐他们力量,牵引他们的每一个脚步!他们物质上有缺乏的,求主恩待他们,充充足足地供应他们,超出他们的所求所想!他们有迷茫的,求圣灵亲自光照他们,让他们来到你的面前,全然地仰望你!

当我们在疫情中坚持传福音的时候,魔鬼撒旦也在不断地拦阻我们,破坏我们,击打我们。求主亲自做工,挪出魔鬼撒旦一切的作为,派天兵天将在我们所有同工以及家人的周围安营扎寨,让他们免受魔鬼撒旦的搅扰,保守他们的平安!也求主坚固我们的信心,让我们把我们的一切全然地仰望在恩主你的手中,让你带领我们,也让我们深深懂得你是我们的磐石,你是我们的山寨,你是我们的盾牌,你是我们患难中随时的帮助!让我们无所畏惧,勇敢地传扬你的福音!

我们这样的感恩、祷告和祈求是奉主耶稣基督得胜的名求,阿们!
 
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我的眼睛开了!​

从前,我就好像瞎眼一般。我肯定已经多次听到耶稣为世人的罪而死这个信息,但我就是看不见,因为我属灵的眼睛是瞎的。但当我明白了十字架后,我的双眼就开了。

自那时起,我注意到当我试图告知他人“基督被钉十字架”这个真理时,大家的反应各异。有时,非常聪明的人却不明白这个真理(参看哥林多前书1:23-25)。而另一些人却能深刻理解十字架的意义,包括小孩子。对于我们这些能够明白耶稣之死的人来说,十字架具有改变生命的大能:“因为十字架的道理,……,在我们得救的人却为神的大能”。(哥林多前书1:18)

在今天的新约经文里,在耶稣解释自己的死之后,马可记录了一个故事,即耶稣使瞎子巴底买复明(马可福音10:46-52)。巴底买对耶稣说:“我要能看见”(51节)。耶稣回答说:“你去吧!你的信救(医治)了你。”巴底买立即看见了,就在路上跟随耶稣(52节)。此处所用的“医治”一词与希腊文中的“救”(sozo)是同一个词。

你能看见十字架吗?今天的各段经文将帮助我们看见和懂得耶稣之死的重要性。
 
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20210904
读经:提摩太后书4:
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【提后4: 10】 因为底马贪爱现今的世界,就离弃我往帖撒罗尼迦去了,革勒士往加拉太去,提多往挞马太去。
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底马原是保罗的同工,在歌罗西书四章14节及腓利门书24节中,保罗分别代底马向这些教会的信徒问安,并且与马可、路加及亚里达古等众同工同列,可见底马在教会中颇负盛名,并且有很高的身份。在保罗传道的初期,底马也曾和他一起服侍与努力过。可惜后来底马可能受不了传道人所受的苦,逐渐灰心失望。当保罗在罗马接受最后的监禁,等待死亡的到来,保罗写下了这句悲痛的话语“底马贪爱现今的世界,就离弃我往帖撒罗尼迦去了“。就在保罗最需要人陪伴和安慰时,底马竟然因为贪爱世界而离他而去。底马的背离对保罗来说是相当伤心的,保罗在这里用了一个“爱”字最强烈最高级的词,可见底马对世界热爱的程度,是贪爱,表现为里面有强烈的贪婪,保罗已看出底马生命的离心力,保罗为他碎了心。底马的心爱了世界,也选择了世界,因此爱父的心就没有了。底马屈服于情欲的诱惑,他甘心臣服于世界的情谊中,他只要眼前垂手可得的暂时荣华享乐,而拒绝保罗向他分享基督将来永远的荣耀和福份。何等可惜啊!现今的教会仍然有许多的底马存在,我们要引以为戒!愿我们今天不要因贪爱现今的世界而离弃主,并要警醒预备自己热心爱主,更要靠主耶稣战胜世界的诱惑!且要记住主耶稣的话:“手扶着犁向后看的,不配进神的国”!
 
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箴言 6:12-19​

神对邪恶的态度

除非你明白耶稣走上十字架的必要性,否则你就不能完全理解十字架。

我们看到,神极其恨恶罪。《箴言》的作者罗列了“耶和华所恨恶的事情”和他“所憎恶之事”(16节第一段),它们是:高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争的人(16-19节)。

神是爱。神也是公正和圣洁。以上这些罪给我们、他人以及社会都造成了极大危害。就拿“弟兄中布散纷争的人”(19节第二段)来说—— 想想看,一个人若是在家、教会、邻里之间甚至国家之间挑起争端,会带来多大的危害!

神的愤怒与我们的愤怒大不一样:神的愤怒中没有恶意、卑鄙或虚伪;而是圣洁、慈爱的神对罪所作出的反应。神的怒气也是圣洁和慈爱的;面对邪恶,神应该发怒。

当我们认识到神是如此痛恨罪,以至于必须走上十字架时,我们就应该在祷告中转向神,祈求他的宽恕和帮助。

满有怜悯的主,你知道我们在服侍你时的争战:罪污秽了我们的生活,遮蔽了我们的心灵。此时,请通过主耶稣基督来帮助我们回转向你。(圣公会圣灰星期三祷告词)
 
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20210905 主日平安!
读经:创世记1:
金句:
【创1: 26】 神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”
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神说:”我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人“。这叫我们知道神造人的目的,是要人像祂一样来彰显祂的荣美。神是万物的创造主,在祂所创造的万物中,人是祂创造的杰作,因为唯有人有神的形像与样式,同时具有了灵、魂、体;天使只有灵,植物只有体。因此人是有别于其他的活物,不是高等动物,而是一种特殊的活物;同时,神赋予人类治理全地的大权。人既有神的形像与样式,所以人就该活着像神,才能荣耀神。先知以赛亚说:“就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所作成、所造作的。这百姓是我为自己所造的,好述说我的美德“。求神帮助我们活出基督的生命,使我们日渐完全,这才像样,才能反映出神的荣耀。愿主帮助我们,让我们知道我们都是按着神的形像和样式被造的,我们要活得像神,这样我们的人生才有价值,才有意义!
 

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