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20210930
读经:阿摩司书4:
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【摩4: 12】 “以色列啊,我必向你如此行。以色列啊,我既这样行,你当预备迎见你的神。“
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“以色列啊,我必向你如此行”
,说明上帝必工作,也必施行审判,断不以有罪的为无罪。 “以色列啊,我既这样行”,这是指4: 11节“我就要倾覆你,就像倾覆所多玛、蛾摩拉一样”,“我既然这样行,那你当怎么办呢“?那你们就要悔改,归向神,预备迎见你的神。所以这里先知阿摩司所说的“你当预备迎见你的神”是指着神对以色列人将要施行的审判和惩罚说的,意思就是呼吁以色列人应当赶紧悔改,离弃罪恶,敬畏真神,秉公行义,正如他说:“你们要求善,不要求恶,就必存活。这样,耶和华万军之神必照你们所说的,与你们同在。要恶恶好善,在城门口秉公行义,或者耶和华万军之神向约瑟的余民施恩(摩5:14-15)。所以“预备迎见你的神”意思就是要我们时刻存警醒的心,悔改回归上帝,接受上帝的话语,接受众先知书的责备和警告。今天也是在提醒我们:我们当快快地悔改归向我们的神。不给自己留下任何对神对人的亏欠,若是我们知道自己对神有亏欠,我们就当向神悔改;若是我们知道对人有亏欠,我们就当向人偿还。这样我们才能成为心里光明的人,当主再来的时候能够坦然面对我们的主。耶稣基督祂已为我们在预备地方,祂还要来接我们,那么我们每一个属祂的圣民应当如何殷勤预备自己呢?愿我们都能像五个聪明的童女那样,趁着今天努力做好属天的预备,当基督再来的时候,与主一同坐席。“
 
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20211001
读经:诗篇33:
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【诗33: 12】以耶和华为神的,那国是有福的!他所拣选为自己产业的,那民是有福的!
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本诗篇是爱国诗,表达了诗人对自己的国家怀有浓厚的感情,深深眷恋自己的百姓,热爱自己的土地。在这节经文中,诗人提到了两个很重要的真理:一是以耶和华为神的,那国是有福的。一个国家是否蒙福?就看这个国家是否以耶和华为神;二是祂拣选为自己产业的,那民是有福的。一个被神 所选中作自己产业的,就是意味着神的一切成为他的一切,可以在祂里面享受一切的丰盛。“那民“在旧约是指雅各的后裔,“耶和华的分本是他的百姓;他的产业本是雅各“(申32: 9)。在新约时代是指所有蒙神拣选、被神拯救的人。今天在这特殊的日子——举国欢庆的国庆节,我们为中国祈祷,求神福佑中华,求神赐福我们的国家繁荣昌盛,人民安居乐业!求神复兴我们的国家,让中国成为宣教的中国、真正的神州!
 
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2021年10月1日周五
🙏 求主祝福中国:

慈悲的父啊,为着我们的国家仰望你施恩的手,“你爱世人,甚至将你的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生!”【约3:16】主啊,你也爱我们中国人,你的独生子耶稣基督也是赐给我们的,使一切相信的,不至灭亡,反得永生!感谢赞美你!

至高者啊,你是掌管万有的主,你更在中国坐着为王;愿你施恩眷顾我们,愿你的慈爱临到我们,亲自施行拯救,使国家向你回转,百姓在你面前自卑;愿我们中国人得着属天的祝福,愿主你得着亿万同胞的灵魂!

耶和华啊,为着这国家的领袖向你祷告,因“王的心在耶和华手中,好像陇沟的水随意流转”【箴21:1】,愿你使他们真认识你,真敬畏你,从你那里满得治国的智慧,“行公义,好怜悯,存谦卑的心与你同行”【弥6:8】,凡所做的都能讨你的喜悦,为这国家带来福祉!

愿主伸出大能的膀臂,在这个艰难的世代保守我们,使国家兴旺,百姓富足,社会安定;更愿你的国在这片土地上大大兴旺,百姓在信上富足,灵里平安!

“以耶和华为神的,那国是有福的!你所拣选为自己产业的,那民是有福的!”但愿这福临到我们的国与民!

同心合意的祷告,奉靠主耶稣基督的圣名!阿们!
 
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20211002
读经:歌罗西书4:
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【西4: 6】 你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和,就可知道该怎样回答各人。
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基督徒的言语非常重要,言为心声,言语会影响人生的方方面面。雅各说:“原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身”(雅3:2),言语会直接影响到我们能否成为神所要求的“完全人”。这里使徒保罗告诉我们言语要常带着和气,也就是要我们以温和的语气,反映出救主的美善,在待人接物当中,说话总要和和气气,使人能欢喜的接受我们所说的话。“回答柔和,使怒消退。言语暴戾,触动怒气”(箴15:1)。我们要靠着主做智慧人,懂得心平气和地与人交流,从而拉近自己与对方的距离,目的是把福音传扬。同时,保罗还说“言语好像用盐调和”,盐能调和食物,使调和好的食物更加入味,给人以享受。我们基督徒的说话也应是这样,要充实、准确、有效、恰到好处,给人觉得是一种享受;另外盐有防臭防腐作用,基督徒说话要保守圣洁,污秽的言语一句不可出口,讲话总要造就人,对人有益处。为此,我们要常作好准备,随时为福音作见证,用神的话去帮助有需要的人,安慰受伤的心灵。
 
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20211003
读经:诗篇131:
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【诗131: 2】 我的心平稳安静,好像断过奶的孩子在他母亲的怀中;我的心在我里面真像断过奶的孩子。
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这是一篇表达对神信靠的诗篇,这种信靠体现在诗人的“平稳安静”。虽然本诗篇只有短短的三节经文,但意义深长,诗中流露出大卫心灵深处的满足与坚信,呈现了安逸、恬静的属灵生活景象。大卫把自己描述像一个在母亲怀中的婴孩,安然地歇息在神的恩慈里这种“平稳安静”,是一种断过奶的孩子在母亲怀中的享受与满足。一个没有断奶的孩子总是要满足自己的欲望,常会吵吵闹闹的,以自我为中心的。当我们“在基督里为婴孩”时(林前3: 1-4),也常会显出属肉体的性情,有嫉妒、纷争、为名利私欲而争闹。然而当我们不断经历圣灵藉十字架在我们生命中的工作后,我们的心像穿越欲望之海的小船停进了神恩典的港湾,会安静在神的面前,以神为满足。要知道“我们得救在乎归回安息,我们得力在乎平静安稳”(赛30: 15)。
 
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20211004
读经:箴言书6:
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【箴6: 6-8】 懒惰人哪,你去察看蚂蚁的动作,就可得智慧。蚂蚁没有元帅,没有官长,没有君王,尚且在夏天预备食物,在收割时聚敛粮食。
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箴言书教导我们要察看蚂蚁的动作,就可以向蚂蚁学智慧。因为“蚂蚁没有元帅,没有官长,没有君王,尚且在夏天预备食物,在收割时聚敛粮食” 。从蚂蚁的动作可以给我们深得启发:蚂蚁是不自私、不顾己、不灰心、团结合群、殷勤做工、知道气候、准备将来。在上帝的创造中,蚂蚁是很微小的,却可作为基督徒的好榜样。基督徒不能成为懒惰人,不能养成懒散的习惯。圣经提醒懒惰人当察看蚂蚁的动作,蚂蚁是最殷勤的,它们整天东奔西跑,忙忙碌碌,从不疲倦,它们只要出了洞穴,便从不休息。而且蚂蚁的殷勤是自觉的、主动的、积极的。只要活着,它们就会愉快地工作,工作也就是它们的生存方式。蚂蚁无君王却忠心耿耿,却晓得为大家庭尽忠,夏天预备食物,收割时聚敛食物,仇敌袭击时通风报信,直到胜过仇敌。下雨之前共同努力往高处搬家,团结一致,一荣俱荣,一损俱损。虽然没有领袖官长来指导它们,没有统治者来监督它们,但却比在许多被领导下的人做的更好。仔细观察,它们步调一致,间距均匀;自己力量所及的食物搬运进洞穴,大的食物大家齐心协力,挺有团队意识,互帮互助;没发现它们嫉妒争兢的行为。愿我们从蚂蚁得智慧,像蚂蚁一样殷勤作工,团结合作,常作预备,坦然见主!
 
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20211005
读经:歌罗西书1:
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【西1: 9-10】 因此,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧悟性上,满心知道神的旨意,好叫你们行事为人对得起主,凡事蒙他喜悦,在一切善事上结果子,渐渐地多知道神。
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使徒保罗是一位祷告的勇士,他很会祷告,也常常祷告。当他被软禁的时候,他的手脚不方便,那么他就有更多的时间为他所建立的教会祷告,为普世的教会祷告。虽然他在监狱之中,但他继续以祷告服侍弟兄姐妹,因为祷告可以超越时空。这里的经文记载了保罗为歌罗西教会的祷告,有祈求也有感谢。使徒保罗为歌罗西教会弟兄姐妹向神祷告,求神赐给他们属灵的智慧和悟性,以便使他们满心知道神的旨意。“满心知道“就是“真知道“,这是从经历中知道,是指客观知识和主观经历调和在一起的认识与知道,是“那赐人智慧启示的灵“在人心里工作的结果;“神的旨意“指神的永远计划。只有当信徒满心知道神的旨意才能照着神的旨意而活着,并能凡事蒙祂喜悦。当我们如此行的结果,又会让我们从经历中越多认识神,才能渐渐地多知道神,也更深地明白神的旨意;如此循环上升,属灵的生命就能不断地长大、不断地成熟。
 
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2021.10.06
读经:马太福音5:
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【太5: 16】 你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。
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主耶稣教导我们说:“你们是世上的光”,就是要求我们都要发挥光的作用,即“照亮一家的人“、“照在人前”,给世人心灵中的黑暗、社会上的黑暗带来光明。我们基督徒发“光”就是我们生活中的好行为,我们活出基督耶稣的形象来,我们身上有分别为圣的见证。发光的目的是“将荣耀归给你们在天上的父”,因为我们之所以能发光,是出于神,不是出于我们自己;乃是耶稣基督的生命更新了我们,使我们成为新造的人。耶稣基督是真光,祂把光赐给我们,我们才能发光;只有圣灵加给我们力量,我们才能发光,才能荣耀我们在天上的父。愿我们都能发光,照常自己所在地方,叫别人看见我们的好行为,便将荣耀归给在天上的父。
 
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2021.10.07
读经:约翰福音13:
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【约13: 35】 你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。
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主耶稣在离开门徒之前给门徒颁布了一条新命令,就是要彼此相爱。耶稣在凡事上都给门徒做了榜样,祂没有象法利赛人那样光说不练,而是用自己的言行来影响门徒,好让门徒效法祂。耶稣为门徒们洗脚就是要将彼此相爱切实地行在他们身上,好让他们不要彼此再相争谁为大。耶稣特别强调彼此相爱的重要性,这是基督徒的记号,因为我们若有彼此相爱的心,众人因此就认出我们是主的门徒了。作为耶稣的门徒,耶稣要我们活出爱的生命,惟有爱能化解一切冷漠,拆毁人与人之间的隔墙,只有爱,才能让我们在基督里合而为一,这是耶稣门徒的重要记号。今天非基督徒怎么来认识耶稣?就是通过我们的生活见证来认识耶稣,因此我们求主加给我们爱的力量,让我们可以发自内心地去爱每一个不可爱的人。愿主的爱激励我们,主的爱点燃我们心中的爱火,我们一起把爱活出来!
 
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一生与永恒​

上大学时,有人拉我去听一个讲座,题为“十年后你将在哪里?”讲员的目的是要激励我们,无论大学毕业后遇到何等挑战都要坚守信仰。然而,令我至今记忆犹新的,却是当时萦绕在脑海里的感叹:“十年!这简直是一辈子啊!”我甚至都无法想象十年意味着什么。

如今回首,十年仿佛一日般短暂。时光飞逝,而且它好像越跑越快。我现在才理解那些鼓励我们要高瞻远瞩的人,他们真是有智慧。

我们生活在一个崇尚即时满足的社会里。快餐,智能手机,智能结算,即时贷款,快速致富,甚至瞬间拥有古铜色的肌肤。但这种即时主义存在巨大危险。今天的经文提醒我们,神是“永在的神”(以赛亚书40:28)。神永远站在更高远的角度来审视一切,“他的恩典乃是一生之久”(诗篇30:5)。
 
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诗篇 30:1-7​

当下与一生

你是否正身陷患难,并且感到这样的日子永远不会终结?

神的“恩典乃是一生之久”(5节)。当大卫回顾他从前的岁月时,心中充满感激和 “赞美”(4节)。大卫经历过极其艰难的日子。但神“曾提拔(他离开深渊),不叫仇敌向(他)夸耀”(1节)。当他呼求神的帮助时,神就“医治”他(2节)。

“神啊,我的神,我大声呼求你的帮助,

你就使我重新振作起来。

神啊,你将我从坟墓里拉出来;

当我深陷底谷、毫无指望时,

你给了我生的机会。”

(2-3节 —— 信息版圣经)

大卫也曾经历过惨痛的教训,他感到神对他生气(5节)并向他掩面(7节第二段)(大卫毕竟犯过奸淫罪和杀人罪)。但当大卫回首往事时,他能看到神对他持续一生的恩惠和慈爱,即使在试炼中也是一样。

天父,我要感谢你,因你的怒气不过是转眼之间,而你的恩典却直到永恒。感谢你,因为你是昨日、今日、直到永远的神。感谢你,因为我可以依靠你。
 

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