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2021.11.26
读经:约翰叁书1:
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【约叁1: 8】 所以我们应该接待这样的人,叫我们与他们一同为真理作工。
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使徒约翰在上文表达了对该犹的称赞:“有弟兄来证明你心里存的真理,正如你按真理而行,我就甚喜乐”。在这里约翰称赞该犹是一位按真理而行的人,因为有弟兄不但屡次到约翰面前证明,他也在教会里有这样的见证。信徒能够心存真理、按真理而行,这说明里面生命的根基稳固,明白神的心意。这是使徒欢喜的原因,该犹不但心里有真理,他更是将真理活出来,真理怎样教,他就怎样行。在此我们看到,一个人是否真有真理,就看他是否践行真理,是否将真理活出来。该犹忠心的接待弟兄,接待传福音的工人,这是与他们一同为真理作工。因为这是见证主的名,见证主的真理,传扬主的福音。我们要知道:上帝并没有呼召每一个信徒成为传道人、成为宣教士;但是我们可以学像该犹一样,尽我们所能接待和供应他们的需要,这便是在他们的侍奉上一同有份,这也是一同为真理作工。
 
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2021.11.27
读经:诗篇86:
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【诗86:1】 (大卫的祈祷)耶和华啊,求你侧耳应允我,因我是困苦穷乏的。
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诗篇86篇是一篇祈祷诗,是大卫个人向神献上的祷告,他在困苦穷乏之时祈求神侧耳应允他的呼求。我们可以看到大卫真实承认自己的光景与处境,同时也是他内心深处的信心投靠。“困苦穷乏”:充分体现了一种自我认知,谦卑承认自己的一无所有,我是困苦穷乏的;无依无靠地来到神的面前,完完全全投靠祂。因为我们的神垂听穷人的祷告,并不藐视他们的祈求(诗102: 17);神在他的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者(诗68: 5);你是我们的神。因为孤儿在你耶和华那里得蒙怜悯(何14: 3)。
 
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2021.11.28.
读经:马太福音5:
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【太5: 9】 使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子。
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耶稣是和平之君,祂为我们在十字架上成就了和睦。祂在登山宝训中说:“使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子“。这是耶稣所讲的“八福篇”中的第七个福,意思就是缔造和睦的人有福了。我们基督徒是神的儿女,理当成为和睦的使者,也就是使人和睦的人、缔造和睦的人。要成为使人和睦的人,首先里面要有和好的生命(自己与神和好),和平的性情。愿主帮助我们,让我们靠主真正成为一个使人和睦的人,使我们的生活每时每刻充满喜乐和平安,使主从我们身上得着当得的荣耀。“使人和睦的人”必称为神的儿子,“儿子”这词原文是指已经“成丁”的,也就是生命长大成人的,长成满有基督长成的身量。长大的生命一定是充满和睦的见证,反之婴孩的生命(幼稚的生命)通常会有问题,带出纷争。所以我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步!
 
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2021.11.29
读经:出埃及记20:
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【出20: 12】 “当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。“
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当孝敬父母,这是圣经中十条诫命中的第五条,是神的命令,也是我们基督徒必修的功课。十诫中的前四条是人与神的关系,后六条是人与人的关系;其中“当孝敬父母”为人际关系之首。可见神对孝道非常重视,“打父母的,必要把他治死”(出21: 15)。“你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的“(弗6: 1)。“人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好。不看顾自己家里的人,更是如此“(提前5: 8)。我们的主耶稣在十字架上给我们留下了孝敬的榜样。“耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边,就对他母亲说:’母亲,看你的儿子’!又对那门徒说:’看你的母亲’!从此,那门徒就接她到自己家里去了“(约19: 26-27)。这就是我们最好的榜样。因此,我们基督徒不仅要将“孝敬父母”的诫命刻在心坎上,更要落实在我们的行动上。“要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命“(弗6: 2-3)。
 
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2021.11.30.
读经:罗马书5:
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【罗5: 15】 只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯,众人都死了,何况神的恩典,与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐,岂不更加倍地临到众人吗?
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耶稣基督的救赎所赏赐给我们的恩典是何等的浩大。因着始祖亚当犯罪,偏行己路,导致亚当的所有后裔,在出生之前都在亚当里,全人类都落在罪的权下,要被定罪而受死。所以,“因一人的过犯,众人都死了”。这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。但神的恩典藉着耶稣基督在恩典中的白白赏赐,更加丰富的临到了全人类。神的恩赐是将众人的罪都在祂的儿子耶稣基督的身上,祂诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦。祂为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚,我们得平安;因祂受的鞭伤,我们得医治。祂被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。我们从前好像迷路的羊,如今却归到我们灵魂的牧人监督了。
 
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2021年11月27日周六
🙏为着疫情继续呼求神的怜悯:

万军之耶和华至高的神啊,我们向你举手!疫情已经将近两年,不仅仍未止息,而且各国的疫情陆续反弹,最近又在非洲南部发现超强新冠变种病毒,慢慢开始扩散,为世界带来新的恐慌。主啊,我们实在要呼求你的拯救,呼求你的保护,因为“耶和华有恩惠,有公义,我们的神以怜悯为怀!”【诗116:5】

主啊,求你记念人的软弱,记念我们不过是尘土,不要将过重的担子加给世人;愿你止息烈怒,平息疫情,医治我们的病人,医治我们的地,在艰难中为我们开一条出路!

主啊,也巴不得这场灾难可以败坏人的骄傲与自大,使世人在你面前自卑,看清自己的有罪与有限,以至于更多人向你回转,生命因此蒙恩得救!“愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上!”【太6:9-10】

主啊,你的众民也要来到你的宝座前寻求你的面,因为“耶和华是我们的亮光,是我们的拯救,我们还怕谁呢?耶和华是我们性命的保障,我们还惧谁呢?”【诗27:1】求主亲自保护一切敬畏你的人,在我们和我们家的四围设立篱笆;求主救我们脱离一切试探与凶恶,因为我们坚心倚靠你!

“凡投靠你的,愿他们喜乐,时常欢呼,因为你护庇他们;又愿那爱你名的人都靠你欢欣。因为你必赐福与义人。耶和华啊,你必用恩惠如同盾牌四面护卫他们!”【诗5:11-12】

同心合意的祷告,奉靠主耶稣基督的圣名!阿们!
 
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2021.12.01
读经:哥林多后书4:
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【林后4: 8】 我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望。
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这段经文记载了使徒保罗自己的生命经历,虽然环境似乎很糟糕,但是主的恩典总是超越一切的环境。 “四面受敌”是外在的环境,“心里作难”是内心的挣扎;然而圣经应许我们“不被困住“、“不至失望“,在痛苦、绝望的经历中,我们的主仍然为我们开道路。因为祂早已定了界限,绝不让苦难超过我们的承受能力。正如圣经所说:“你们所遇见的试探,无非是人所能受的。上帝是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住”(林前10: 13)。感谢主!风浪再大,我们也不必惧怕,因为我们的主祂在船上,祂与我们在一起,祂只要说一句“住了吧,静了吧”! 风和海就大大地平静了(可4: 39)。要始终记得:恩典总是大过苦难,盼望总是大过绝望的!
 
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诗篇 31:9-18​

身陷困境…“但是我信靠你”

没有人会一生平安,不经历任何困难。如果我们看看大卫的例子,就知道领袖要比大多数人面临更多困难。

大卫身陷“急难之中”:“我的眼睛因忧愁而干瘪,连我的身心也不安舒”(9节第二段)。大卫正面临属灵、精神和身体上的三重挑战。

这些挑战包括 “忧愁”、“悲伤”、“愁苦”、“苦闷”、“叹息”、“折磨”、疾病、“敌人”、被邻舍“藐视”、心碎、“恐惧”,以及被密谋陷害(9-13节)。

然而在经受这一切时,大卫却能说:“但是,耶和华啊,我仍旧倚靠你。我说:‘你是我的神。’我终身的事在你手中,”(14节至第15节第一段)。他相信神“(无穷无尽的)慈爱”(16节)。困境中的人难免会怀疑神是否真的爱自己。但是,神爱你。大卫大声呼求神的帮助,因为他相信神的拯救必然临到。

正是在艰难时期,你所信靠的对象才能得到检验。但是,正如亨利·福特(Henry Ford)所说:“当一切看似不顺时,请记住:飞机是逆风起飞的!要相信神使“万事互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人”。(罗马书8:28)

主啊,尽管前方挑战重重,请帮助我依然相信你。“你是我的神。我终身的事都在你手中,求你救我脱离仇敌的手和那些逼迫我的人。求你光照你的仆人,凭你的慈爱拯救我。耶和华啊,求你叫我不至羞愧,因为我曾呼吁你”(诗篇31:14节第二段-17节第一段)。
 
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2021年12月1日周三
🙏为着加拿大西部的水灾祷告:

慈悲的主啊,我们向你举手,呼求你的名!加拿大西部BC省连续暴雨成灾,洪水泛滥,道路、房屋、农场被毁,造成严重的灾情,求你施恩,求你眷顾!

耶和华至高者啊,你掌管天地万有,你也掌管人的生命,“洪水泛滥之时,耶和华坐着为王;耶和华坐着为王,直到永远!”【诗29:10】我们的大君王啊,愿你恩待加拿大,止息洪水,保护灾民,也帮助灾后的重建!

亲爱的主耶稣,你应许我们说,“在世上我们有苦难,但在你里面有平安!”【约16:33】这个世代如此之多的灾难,正显出人的有限与有罪,显出人一切的软弱;“其实明天如何,我们还不知道。我们的生命是什么呢?我们原来是一片云雾,出现少时就不见了!”【雅4:14】巴不得在灾难中更多人仰望你的恩,呼求你的名,寻求你的面;巴不得在灾难中更多人听信福音,更多人自卑悔改,更多人归向耶和华;巴不得在灾难中更多人得享永恒的生命,得享耶稣基督里那出人意外的平安!

“耶和华有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。你不长久责备,也不永远怀怒。你没有按我们的罪过待我们,也没有照我们的罪孽报应我们!”【诗103:8-10】愿主丰盛的慈爱、恩典与怜悯临到加拿大这个国家,临到这里的众百姓;更愿你带领这国家回转归向你!

同心合意的祷告,奉靠主耶稣基督的圣名!阿们!
 
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2021.12.02
读经:使徒行传3:
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【徒3: 19-20】 所以你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹。这样,那安舒的日子就必从主面前来到,主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。
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悔改归正是基督福音的重要信息,也是生命必需的经历。悔改不单是一种外表的改变而已,更是心思的改变。先有心意的回转,然后有外表上的改变,这才是真正的悔改。按中文“悔改”这个词是由“悔”和“改”两个字所合成的。“悔”就是痛悔、懊悔、后悔的意思;“改”就是改过、更改的意思。“悔”是指内心知罪痛悔的经历;“改”是指内心知罪以后,在行为上的改变,这两方面合起来才是真的悔改。如果一个人单单知罪、悔罪,却不因此改过,这只是懊悔,不是悔改。反之,一个人单在外表上有点改变,内心并无知罪懊悔的经历这也不是悔改。真正的悔改是离弃罪恶,归向基督,寻求赦免,使我们的罪得以涂抹。“涂抹“的原文意思是洗净、擦掉和除去。“我涂抹了你的过犯,像厚云消散;我涂抹了你的罪恶,如薄云灭没。你当归向我,因我救赎了你”(赛44: 22)。“我们若认自己的罪, 神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义“(约一1: 9)。“恶人当离弃自己的道路,不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华,耶和华就必怜恤他;当归向我们的神,因为神必广行赦免“(赛55:7)。当我们悔改归正的时候,我们的罪就得着赦免,我们就会经历安舒的日子。
 
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马可福音 14:17-42​

面对考验...“但不要从我的意思,只要从你的意思”

有时,你遇到困难不是因为你做错了事,而是因为你做对了事。我们都会在生活中遇到考验、试炼和试探。你并不孤单。耶稣从未做过错事,但他所经历的考验、试炼和试探却比任何人都大。

· 不忠

忠诚是一种非常可贵的品质。当身陷困难、试炼和试探时,朋友和家人的忠诚能鼓励建造人、让人安心。而不忠会使人感到五脏六腑都被掏空了。

耶稣与他所爱的十二个门徒共同生活了三年,也训练了他们三年。但他却不得不说:“你们中间有一个(与我同吃的)人要卖我了。”(18节)即便被仇敌或认识的人出卖都可怕,更不要提是被朋友出卖了。

· 失望

耶稣的门徒中,1人出卖了他,另外11人离他而去(27节),这一定另耶稣极其伤心。这些人是耶稣最亲密的朋友,其中不乏刚强的领袖——如彼得,但他们在试炼临到时都软弱了。尽管彼得曾下决心绝不否认耶稣,但他最终还是无法兑现自己的承诺。

· 惊恐

那可怕的时刻越来越近了,耶稣“就惊恐起来,极其难过”(33节第二段)。“我心里甚是忧伤,几乎要死”(34节第一段)。

· 死亡

在前几日的圣经日日行(3月1日)中,我们对旧约“忿怒之杯”进行了详细论述。当耶稣把酒杯递给门徒时,他说:“这是我立约的血,为多人流出来的。”(24节)耶稣在客西马尼园中祷告时说:“求你将这杯撤去”(36节第一段)。

另外,“为多人流出来的”(24节第二段)与《以赛亚书》53章相呼应:“因为他将命倾倒,以致于死”(以赛亚书53:12第三段)。耶稣知道自己将遭受难以想象的苦难,要亲身担当整个世界的罪,为我们流出宝血。

为了完全理解这一点,我们需要再次查看旧约。在今天的旧约经文中我们曾两次读到“因为活物的生命是在血中”(利未记17:11,14)。“因血里有生命,所以能赎罪。”(利未记17:11)换言之,这就是“以命偿命”(出埃及记21:23)。耶稣为我们舍弃了自己的生命。

每次当教会举行圣餐礼时,请你冥想耶稣的大爱,以及他为你的罪被献上成为祭物。请再次接受他的宽恕、怜悯、恩典和帮助;再次把你的生命奉献给他,并说:“然而不要从我的意思,只要从你的意思。”

在面临背叛、失望、惊恐和死亡时,耶稣依然相信他慈爱的天父,所以他能够说:“然而不要从我的意思,只要从你的意思。”(马可福音14:36第三段)耶稣知道神是完美的父亲,他可以称他为“阿爸,父”(36节第一段)——这个称呼极其亲密,就好像叫“爹地”或“爸爸”一样。

耶稣知道神是全能的。虽然从某种程度上来说,耶稣不愿喝下“这杯”(36节第二段)。然而,耶稣相信神知道一切,并愿意顺服神的旨意。当我们对未来心生恐惧时,耶稣就是我们的终极榜样。

耶稣和门徒之间的巨大反差让人唏嘘不已。比起耶稣所面临的挑战,门徒的挑战不值一提。然而,他们甚至不能警醒片刻,与耶稣一同祷告。他们竟睡着了。但我同情他们,因为我知道,保持警醒并不容易。

耶稣说:“总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了”。(38节)我承认,我知道自己应该更努力地祷告,但“心灵固然愿意,肉体却软弱了”。

天父啊,我感谢你,因为我也可以称呼你为“阿爸”,并可以信靠你。至于我对未来的所有计划,我祈求:“然而不要从我的意思,只要从你的意思”。(36节)请帮助我,让我把你的旨意置于我自己的意愿之上。
 

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