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2022年7月13日周三
🙏我们同心仰望神的救恩:

慈悲的神啊,我们在这个多灾多难的世代中向你举手,呼求你的名,仰望你的救恩!“耶和华啊,你的慈爱上及诸天,你的信实达到穹苍。你的公义好像高山,你的判断如同深渊。耶和华啊,人民、牲畜,你都救护!”【诗36:5-6】愿你看世人的性命为宝贵,施恩拯救,拯救世人的身体,拯救世人的心灵,更拯救世人的灵魂;拯救世人脱离各样的困境与危机,更拯救世人脱离罪恶与死亡的咒诅!

神啊,“你爱世人,甚至将你的独生子赐给我们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。因为你差你的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救!”【约3:16-17】愿你打开世人心里的眼睛,除去世人心上的脂油,败坏魔鬼的捆绑与欺骗的诡计,使世人得以认识耶稣基督,听信永生的福音,不再倚靠人的势力才能,不再放纵世俗的情欲,得以在黑暗中转向真理的光,在绝望中转向天上的盼望,因着信靠那为我们死而复活的救主而得着永生,大享平安!

主啊,我们都是你的精兵,既然蒙召,我们愿意献上自己,为你打美好的仗,为你作有能力的见证;愿你大大使用我们,将得救的人数天天加给教会,吸引更多人来认识你、敬拜你、跟从你、服事你!

至高者啊,“愿一切寻求你的,因你高兴欢喜;愿那些喜爱你救恩的,常说:当尊耶和华为大!”【诗40:16】

同心合意的祷告,奉靠主耶稣基督的圣名!阿们!💖
 
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民数记 2:10-3:51​

体验神同在的祝福

神就居住在他的子民中间,这既是巨大祝福也是巨大的责任。人们理应谨慎对待。“会幕”(即神的居所)被安置在“诸营中间”(2:17)。所以,每个支派都被赐予具体的任务和职责。尤其是利未支派,他们被指定全职侍奉神,是“承接圣职供祭司职分的”(3:3),是从以色列人中选出来“全然献给”神的(9节)。

对神的百姓来说,他们的生活就是围绕“神同在”这个事实展开。“神同在”也是以色列人自我定位、获得成功和蒙受祝福的关键。

我们在这一章中还看到,在旧约中,“神同在”是有限制的。以色列人不能进入至圣所 —— 这个神同在的核心地点(10节)。但新约传达了一个伟大信息:如今,这一隔离已被除去。

现在,你能经历到神同在所带来的全部祝福。“神同在所带来的祝福”是贯穿圣经的主题。耶稣将“神同在”带给我们(约翰福音1:14第一段)。耶稣已赐予你圣灵,这圣灵就住在你里面,赋予你能力(哥林多前书6:19)。当我们聚集在一起时,更能经历到神的同在(马太福音18:20)。终有一天,你将来到神的面前,与他面对面在一起(启示录21:3, 22:4)。

主啊,我要因你同在所带来的祝福而感谢你。感谢你的同在满足了我的心灵;感谢你,耶稣为罪人能进入神的同在开辟了道路。愿我们永远不要将如此伟大的祝福当成理所当然;愿我们的生活能彰显这一真理!
 
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路加福音 1:39-56

若有好朋友能共享旅途,那真是喜乐无比。神并没有让马利亚独自面对这艰巨的使命,他将伊利莎白带到玛丽亚身边。姐妹二人都以神奇的方式受孕,并且预先知道她们的儿子将完成神至高的使命(而且其中一人将会是神!)她们一定带给对方莫大的鼓舞。

今日金句:

你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善。(诗篇34:8)
 
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彻底得自由​

23岁的山姆·莫里斯是个激进的无神论者。他与敌对宗教信仰的人士交往甚密。某天晚上,当他上网浏览时偶然发现一个关于启发课程的广告,且上课地点离他家很近。开课那天,他来到我们教会,心里想:“我一定要在这儿扳倒几个不可理喻的基督徒。”

但是,当山姆正真认识耶稣其人以及他的教导后,令他始料未及的事发生了。

启发课程结束后,山姆在调查问卷中写下这句话:“我发现耶稣的魅力难以抵挡,我已经从一个没有任何信仰的人变成一个拥有巨大盼望的人。从前,我不关心真理;而现在,我就活在真理之中。这就好比枷锁被卸掉,彻底得自由。”

三个月后,山姆受洗了。他说:“我已经完全从过去的生活中被解放了出来。过去,我是很多事物的奴隶。我是社会的奴隶,同伴的奴隶……但现在,我可以自由自在地生活了。看到神为我所预备的一切,我很兴奋。”救赎代表得自由。山姆就经历到了耶稣基督赐给他的自由。
 
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诗篇 34:11-22​

自由生活

你是否正面临生活的挑战?是财务、人际关系、健康、家庭出了问题吗?本诗篇充满了对那些“多有苦难”(19节)之人的指引和奇妙应许。

在彼得的一封信中,他引述本诗篇为论据,提醒基督徒,我们的生活应该反应出作为神孩子所拥有的新自由。

彼得引用大卫的话,呼招基督徒过公义的生活,他还指明这样做的原因:“因你们是为此蒙召”(彼得前书3:9)。“有何人喜好存活,爱慕长寿,得享美福,就要禁止舌头不出恶言,嘴唇不要诡诈的话。要离恶行善,寻求和睦,一心追赶。耶和华的眼目看顾义人,他的耳朵听他们的呼求。耶和华向行恶的人变脸,”(12-16第一段,彼得前书3:10-12)。

“耶和华……拯救……”(诗篇34:18)。我们不能自己救自己。让你得自由的是神。

我们的神拯救、看顾我们,随时垂听我们的祷告:“他的耳朵听他们的呼求”(15节第二段)。当我们大声呼求时,“耶和华(就)听见了”(17节第一段),并救我们脱离一切患难(17节第二段)。我总是将正在经历的“大挑战”写在圣经的空白处。这样,每当我回顾过往岁月时,便能清楚看见神是如何拯救我脱离这一切患难的。这激励我不断向神大声呼求。

神并没有说义人不会经历苦难(19节第一段),他的承诺是,当我们遇到苦难时他定要施行拯救(19节第二段)。环境越是艰难,神就越发亲近我们:“耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。”(18节)当你历经艰难时,并一定能感觉到神离你很近,但事实上,神“分分秒秒都不离开你。”(19节——信息版圣经)

“神为每一个奴隶付了赎价,让他们得自由”(22节第一段,信息版圣经)。神应许说,那些“投靠他的”人将不被定罪(22节第二段,参看罗马书8:1)。通过基督,你就拥有了神的义,因此你可以被归入“义人”之列(诗篇34:17,19,21)。

主啊,我感谢你!每当我大声呼喊你,你就垂听我的呼求,让我得释放。今天,请帮助我禁止舌头说出恶言,坚持行善并寻求和睦。请帮助我不以恶报恶、以辱还辱,反以祝福宽待他人。感谢主,因为基督释放我,是为了让我过一个自由的生活。
 
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路加福音 1:57-80​

默想你拥有的自由

神的子民正遭受来自罗马帝国的高压统治。百姓感到被黑暗和死亡包围,他们渴望有一个人能带领以色列,让她脱离一切痛苦、悲伤,得到自由。以色列人素来期盼这位应许之王将一切归回本位 —— 他们等了好几个世纪。

撒迦利亚是施洗约翰的父亲。他无法说话达九个月之久,这可能象征以色列历史上长达400年没有先知预言的“沉默时期”即将结束。当撒迦利亚“口开了,舌头也舒展了”时,他就“被圣灵充满,并说预言”(67节)。

施洗约翰降生是件值得庆祝的大喜事,约翰将给人们带来无限的欢乐和期待(57-66节)。当撒迦利亚写下:“他的名字是约翰” 这几个字时(他当时不能说话),大家都感到很惊奇。更大的惊喜发生了:撒迦利亚的口开了,舌头舒展了,开始说话赞美神!(63-64节)。

约翰这个名字也表达了神的赐福,它的含义是“耶和华是位慷慨的施予者”。

当圣经描述施洗约翰时说:“有主与他同在”(66节)。要不断祈求神与你本人、你的家人和团契同在 ——这是非常重要的祷告。

撒迦利亚被圣灵充满,预言救恩即将到来。他说:“神将救恩的大能安放在我们之中”(69节)。施洗约翰要将“救恩——就是使人罪得赦免的礼物带到他的民中”(77节——信息版圣经)。

撒迦利亚看到,神即将拯救他的百姓。但撒迦利亚的预言远非神要在政治上帮助以色列人这么简单。一件意义更深远、更重大的事情即将发生,这件事将实现旧约中那些伟大的应许。它包括“救赎”(68节第二段),从仇敌手中拯救(74节第一段),以及罪得赦免(77节第二段)。救赎是通往“平安之路”(79节)。在这首称颂救赎的诗歌中,撒迦利亚将耶稣要赐给我们的众多自由一一列举了出来:

· 从恐惧中被释放(74节第二段)

· 自由自在服侍神(74节第二段)

· 拥有自由成为圣洁(75节)

· 拥有自由成为义人(75节)

· 从死亡中被释放(79节第二段)

主啊,感谢你拯救我脱离罪的奴役;感谢你已向我显明你的仁慈;感谢你赦免了我的罪,让我脱离死亡和恐惧;感谢你释放了我,让我可以自由服侍你。请在今天就帮助我坦然无惧地用圣洁、公义侍奉你,并引我走上你的平安之路。愿你将手放在我身上。
 
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民数记 4:1-5:10​

不要将这自由视作理所当然

你是否参与教会的服侍?你是个贡献者,还是个消费者?神已为你安排了任务和职责。

本段经文预表了教会,教会的每个成员都有自己的职责(以弗所书4:7,11-13)。在哥辖、革顺和米拉利的子孙中,凡年龄介于三十至五十岁的人都来参与“侍奉”,神给每个人分派了具体任务(民数记4:3-4,24-25,31-32),正如今天神在教会中给我们分派了具体任务一样。

对当时的以色列人来说,服侍神以会幕,即神的居所为中心。而如今,神与他子民同住的方式是通过基督的身体。我们被召所要做的工作就是建造基督的身体——这也是我们经历神同在的方式之一。凡是神子民聚集的地方,我们便能经历到神的同在。

我们还看到,基督徒万万不能将得自由视作理所当然。圣经提醒我们,神是圣洁的,这意味着神先要在你身上做一件奇妙的事,然后你才能和神建立亲密的关系。

神提醒摩西,任何一种罪,从本质上来说都是不忠于神的表现:“无论男女,若犯了人所常犯的罪,以致干犯耶和华,那人就有了罪。”(5:6)犯罪之人需要承认自己的罪,赔偿他人的损失,并献上赎罪祭(5:6-8)。

人不可能自己为自己赎罪,赎罪的工作一定是由另外一方替我们做的。这就是耶稣走上十字架的原因。对赎罪祭atonement一词的一个简短定义是“at-one-ment”,即神“使你与他合一”。罪这一障碍已经被耶稣挪去,我们可以说:“我曾为奴,现在自由了”。

主啊,感谢你释放了我,让我能过上自由的生活。愿我永远不将这自由视作理所当然。请帮助我使用这自由来服侍你,服侍他人。请帮助我以你所喜悦的方式来履行我的职责。
 
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《诗篇》34:18

“耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。”

我曾多次见证神是如何以非同寻常的爱来支撑患难之人度过难关的:“义人多有苦难,但耶和华救他脱离这一切”(诗篇34:19)。我多么希望这句话是“义人不会有苦难”;但圣经却说 “义人多有苦难”。我想,如果我们不经历艰难岁月,就无法认识神是拯救者,也无法认识到我们可以在那样的日子里完全依靠他。

今日金句:

耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。(诗篇34:18)
 

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