基督福音

[rosemaryma]

19只 用 言 语 ， 仆 人 不 肯 受 管 教 ； 他 虽 然 明 白 ， 也 不 留 意 。

20你 见 言 语 急 躁 的 人 吗 ？ 愚 昧 人 比 他 更 有 指 望 。

21人 将 仆 人 从 小 娇 养 ， 这 仆 人 终 久 必 成 了 他 的 儿 子 。

22好 气 的 人 挑 启 争 端 ； 暴 怒 的 人 多 多 犯 罪 。

23人 的 高 傲 必 使 他 卑 下 ； 心 里 谦 逊 的 ， 必 得 尊 荣 。

24人 与 盗 贼 分 赃 ， 是 恨 恶 自 己 的 性 命 ； 他 听 见 叫 人 发 誓 的 声 音 ， 却 不 言 语 。

25惧 怕 人 的 ， 陷 入 网 罗 ； 惟 有 倚 靠 耶 和 华 的 ， 必 得 安 稳 。

26求 王 恩 的 人 多 ； 定 人 事 乃 在 耶 和 华 。

27为 非 作 歹 的 ， 被 义 人 憎 嫌 ； 行 事 正 直 的 ， 被 恶 人 憎 恶 。

 

[rosemaryma]

為一個國家代禱
許多年前，已故的比利•格雷厄姆(葛培理）說：“如果我們不能解決這場道德和屬靈危機，我們可能會像過去的大國一樣注定要失敗。”

今天的禱告和鼓勵：
在世界上，但不屬於世界

耶利米書29:7
我所使你們被擄到的那城，你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華；因為那城得平安，你們也隨著得平安。
(耶利米書 29:7 和合本)

許多年前，已故的葛培理說：“如果我們不能解決這場道德和屬靈上的危機，我們可能會像過去的大國一樣注定要失敗。” 兩個世紀前，愛德華•吉本(Edward Gibbon)在他的專著《羅馬帝國的衰落與沒落》(The Decline and Fall of the Roman Empire)中，列舉了他們失敗的五個原因：破壞了作為人類社會基礎的家庭的尊嚴和神聖性（如離婚率迅速上升）；稅收越來越高，公款超支；瘋狂地追求享樂，為了刺激而變得更加極端和殘酷；建造巨大的紀念碑，卻忽視了民眾的頹廢；宗教的衰敗，有形式而無功能。這些在今天是否有熟悉的感覺？

作為耶穌基督的跟隨者，往往太容易只說自己是這裡的朝聖者。“這世界非我家，我停留如客旅。” 即使如此，在耶利米書中，神指示祂的子民為你所在的地方禱告......使之平安，對你產生涓滴的影響。

與我們一起禱告

滿有憐憫慈愛的上帝，你是我們的主，也是我們的王。我們渴望有一天，你會接納我們進入你的居所天國。在那之前，我們將美國這個國家放在你的腳下，並請求你再次讓我們在你面前蒙恩。願我們悔改，並再次開始侍奉你。然而，為了你聖名的榮耀，我們祈求你的旨意行在這片偉大的土地上。我們的信心是在你身上。你的名在全地是應當稱頌的。阿們。

• 為美國禱告，能尋求找到自己的道路並記住其開國先賢們所建立的；
• 求主使美國的立法者和法院重新愛護聖經的原則；
• 求神吸引那些離開祂的人回到祂的身邊；
• 在你如何禱告和思考神對國家的旨意時，為自己內心的自我中心悔改；
• 求主差遣祂的聖靈來敦促祂的子民為國家代禱；
• 感謝神，祂在美國擁有一切的權柄；
• 求神帶領和引導國會和總統政府的討論；
• 求神引導你和其他奉基督之名的人走上和平和安全的道路；
• 為回歸真理和合一禱告。

 

[rosemaryma]

每日從神的話語看生活

不要為作惡的心懷不平，
也不要嫉妒惡人；
(箴言 24:19 和合本)

Do not fret because of evildoers
or be envious of the wicked,
(Proverbs 24:19 NIV)

對今天這節經文的注釋說：“罪給僕人的報酬很差，因為它給他們的報酬與所應許的正好相反。” 很多時候，似乎世界上的賞賜都給了作惡的人。但神的話很清楚：他們現在所擁有的財富或名聲，就是他們所能期望得到的一切；他們的分量只在今生（詩篇17:14）。

那些愛義的人和愛罪的人總是會彼此不和......第二組人以積極的方式或非常微妙的方式努力傷害第一組人。他們是懦弱的，所以會說謊話，因為他們想毀掉一個人的品格，或者他們會暗中策劃把一個人從他的位置上撤下來。但最終，他們不會有真正的幸福。

不要羨慕他們的繁華。不要讓他們造成的悲傷讓你感到擔心或不安。雖然你可能會經歷你無法控制的不愉快和不順心的時候，但不要苦惱或不安。上帝是良善的，是有智慧的，總是在掌控之中。記住：“惡人的燈也必熄滅”(箴言 24:20)是在神的時間里。因此，神給你的話是“不要心懷不平！”（箴言24:19）

你被呼召要過正直的生活；要接受神的話語和祂的引導。千萬不要只滿足於自己家庭的幸福，而要在盡可能廣泛的範圍內尋求正義。然後為那些領導者禱告，求他們不要被罪引導，而是被上帝的智慧引導。對神保持忠誠，耐心等待神的工作。

今日經文：箴言24: 19
推薦進一步閱讀：以賽亞書54: 15 -17

即或有人聚集，卻不由於我；凡聚集攻擊你的，必因你僕倒（或譯：投降你）。吹噓炭火、打造合用器械的鐵匠是我所造；殘害人、行毀滅的也是我所造。凡為攻擊你造成的器械必不利用；凡在審判時興起用舌攻擊你的，你必定他為有罪。這是耶和華僕人的產業，是他們從我所得的義。這是耶和華說的。(以賽亞書 54:15-17 和合本)

 

[rosemaryma]

站在类似的历史关头再读林肯总统当年的感恩节宣言

I Thank God来自晨修晚祷00:0003:52

序
今年是五月花号抵达美洲新大陆400周年，1620年的9月26日五月花号海船载着102个不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒, 启程直奔美洲的新大陆。
同年11月11日五月花号经历了千辛万苦终于抵达新大陆， 在船上清教徒们就签了一份著名的〈五月花号公约〉：
"为了上帝的荣耀，为了扩张基督教的信仰，我们这些在此签名的人扬帆出海，并即将在这块土地上开拓我们的家园。
我们在上帝面前庄严签约，自愿结为民众自治团体，为了使上述目的得以顺利进行、维持和发展，亦为将来能随时制定和实施有益于本殖民地的总体利益的公正法律、法规、条令、宪章和公职等，我们全体保证遵守与服从。"

然而新大陆的生活比他们想象的艰难困苦许多，不少人没能熬过第一个严冬，第二年他们只剩下了50多人，同时不知道是否能够继续生存下去。此时当地的土著印第安人，凭着他们善良的人性给新移民送来了一些生活必需品，同时教他们狩猎、捕鱼、种植玉米和南瓜等基本的生存能力。这一年，这50多个移民不仅生存了下来，而且还迎来了大丰收，他们确定了一个欢庆丰收、感谢上帝的日子。同时，对帮助他们存活下来的印第安人心存感恩，邀请印第安人一同庆祝这个欢庆的日子。

在第一个感恩节的这一天，印第安人和移民欢聚一堂，他们在黎明时鸣放礼炮，清教徒们列队走进一个简陋的小教堂，虔诚地感谢上帝赐予的所有，唱赞美诗，诵读圣经经文，最后祷告祈求在天上的父继续看顾保守他们在新大陆的生存与发展……然后点燃烧烤猎物的篝火，摆上田地荒野里的土产，制作各种各样的美味佳肴盛情款待客人－－当年帮助他们生存下来的印第安人。那时，最多的猎物是火鸡，最多的田产是南瓜和玉米，所以这些食物就成了感恩节的象征性食物，一直延续到现在。
第一个感恩节为刚到新大陆的移民带来了许多喜悦和希望，尤其是让清教徒们真实的感受到了上帝的眷顾和慈爱。犹如犹太人每年庆祝愈越节以纪念当年神耶和华帮助他们祖先走出埃及一样，这些清教徒们把这个感谢上帝让他们生存下来的庆祝活动变成了每年感恩上帝的一个节日。

自第一个感恩节到在1863年，一晃二百多年过去了，新移民在这块新大陆上经历了独立战争，立法制宪让一个新兴的国家诞生了。但是关于解放奴隶一争导致了美国南北战争（1861-1865），以林肯总统为首的北方军与要维护奴隶制的南方军对抗，双方死伤惨重，大地一片悲凉。美国的前途如何？美国的未来会怎样？人们一片茫然。林肯总统遭到的批评指责甚多，不知道1864年能否连任总统；美国面临分裂为二的局面…在这个历史的关键时刻，林肯总统明白只有站在上帝这一边，依靠上帝的恩典才可能渡过难关，走向胜利的光明。他明白在任何境遇中我们都要感谢上帝！并且我们肯定能找到上帝赐予的恩典感谢上帝！所以，1863年秋天，他宣布感恩节为全国性的节日。那时候，感恩节不仅成为美国全国传统全家团聚的日子，更是一年中人们放下手中的一切，对造物主心存感激，对家人和朋友心存感激的时刻。
2020是一个多灾多难的年头，无论是天灾还是人祸迄今还在折磨和影响着人们的生活，同时美国的现状与林肯总统当年面对的惊人的相似，美国正经历着自南北战争以来不曾有的撕裂，践踏法律和无政府主义……然而这是一埸属灵的争战，是一埸唯有依靠神耶和华才会赢的战争，我们须求神的智慧，如林肯总统一样选择站在上帝一边。
有了上帝，我们就有了一切，所以"虽 然 无 花 果 树 不 发 旺 ， 葡 萄 树 不 结 果 ， 橄 榄 树 也 不 效 力 ， 田 地 不 出 粮 食 ， 圈 中 绝 了 羊 ， 棚 内 也 没 有 牛 ；然 而 ， 我 要 因 耶 和 华 欢 欣 ， 因 救 我 的 神 喜 乐 。"(哈 巴 谷 書 3:17-18)无论世事纷扰，天灾和人祸的前景都不明朗，我们仍然充满希望和喜乐，真心感谢我们在天上的父赐与的所有！
这是2020感恩节的主题！

Jerry Piece说＂不感谢神是罪一一真正的感恩是必须看到一个罪人在感谢圣洁的上帝＂( The Sin of not Thanking God --- True Thanksgiving Has a Holy God and Sinful Man in Full View) 。一一〈晨修晚祷〉小编

关于感恩节的立法过程
在北美十三州统一时，首任总统乔治·华盛顿把感恩节设定为全国性节日，但由各州决定自己的庆祝时间;1863年林肯总统宣布每年11月的最后一个礼拜四为感恩节, 是全国性的节日;1941年国会的法案更改为11月的第四个礼拜四

林肯总统1863年的感恩节宣言

图文编辑丨《晨修晚祷》

正接近尾声的今年，我们享有丰收的土地与美好气候。对这些我们每日享受的慷慨赐予，我们很容易忘记它们源自何处，这是全能上帝的供应。
上帝的巨大力量，即使是刚硬的心都会被穿透软化。
虽然非常严重与艰苦的内战已引起了其它一些国家的挑衅。但在这期间，国家间的和平得到了维护，秩序得到了维持，法律得到重视并遵守。除了这些军事冲突的地区外，其他地区都能和睦。因着陆军与海军的努力使战区正在大大地缩小。
虽然许多财物与力量从和平的地区提供给战争的需要，但这并没有抑制农业发展和我们地域的开拓。铁和煤矿与贵重金属的矿物产量比以往更多。尽管在战场有人员损失，国家人口仍稳定增长，人民为国家的实力与活力的提高而欣喜，期待未来将有更大的自由。

人类的忠告或凡人之手无法产生这些伟大的成就。它们是至高造物主恩慈的礼物，主即使为我们的犯罪而发怒时仍显出怜悯。

建立依靠全能上帝之心和谦卑痛悔之灵是每个国家和个人当尽的责任；
他们当存着这样一个坚定的盼望：真诚的忏悔将带来怜悯和宽恕；
他们当认识圣经里所宣告的，并被历史所证实的一个至高真理，那就是：尊崇上帝的国家必蒙祝福!

我们都知道按着这位至高者神圣的律法，不管是国家还是个人，我们都本应当受到惩罚和整治。
难道我们不相信这场使土地荒凉、性命失丧的内战之灾是对我们放肆之罪的惩罚吗？

作为一个国家、一个民族，我们当悔改在上帝面前!

我们曾经接受过来自天上的丰盛祝福；
我们享受了多年的和平和昌盛；
我们在人数、财富和国力上的增长都是其他任何的国家所无法相比的。
然而，我们却忘记了上帝。
我们忘记了那曾保守我们和平，那使我们人数加增，又赐予我们财富与力量的恩手，我们被心中的虚假所欺骗，以为所有的这些祝福都来自于我们自己超人的智慧和美德。
我们如此陶醉于不断的成功，沉迷于自我满足，以致不再向那创造我们的上帝祷告。

我认为我们应该做的是：全地美国人民当以庄严、恭敬和感恩的心，同声合一地承认上帝的作为。
因此，我恳请全美各地的每一个公民，包括那些旅居海外的美国人，把十一月的最后一个星期四作为"感恩节"来庆祝，赞美我们那居在天上的仁慈之父。

亚伯拉罕 林肯 总统
...

...
你们要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存！
...
【诗篇】118:1

 

[rosemaryma]

箴言30

1雅 基 的 儿 子 亚 古 珥 的 言 语 就 是 真 言 。 这 人 对 以 铁 和 乌 甲 说 ：

2我 比 众 人 更 蠢 笨 ， 也 没 有 人 的 聪 明 。

3我 没 有 学 好 智 慧 ， 也 不 认 识 至 圣 者 。

4谁 升 天 又 降 下 来 ？ 谁 聚 风 在 掌 握 中 ？ 谁 包 水 在 衣 服 里 ？ 谁 立 定 地 的 四 极 ？ 他 名 叫 甚 麽 ？ 他 儿 子 名 叫 甚 麽 ？ 你 知 道 吗 ？

5神 的 言 语 句 句 都 是 炼 净 的 ； 投 靠 他 的 ， 他 便 作 他 们 的 盾 牌 。

6他 的 言 语 ， 你 不 可 加 添 ， 恐 怕 他 责 备 你 ， 你 就 显 为 说 谎 言 的 。

 

[rosemaryma]

自由
225年前，喬治•華盛頓總統發表的《告別演說》，顯示了他對當時新生國家統一的深切關注。

今天的禱告和鼓勵：
再看美國

提多書3:1-2

你要提醒眾人，叫他們順服作官的、掌權的，遵他的命，預備行各樣的善事。不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔。(提多書 3:1-2 和合本)

“構成你們人民的政府的統一，現在也是你們所珍視的。這是理所當然的；因為它是你們真正獨立的大廈的主要支柱，是我們國內安寧、國外和平的支撐；是你們安全的支撐；是你們繁榮的支撐；是你們如此珍視的自由的支撐。但很容易預見，從不同的原因和不同的方面，你們將付出許多努力，採用許多詭計，以削弱你們心中對這一真理的信念；由於這是你們政治堡壘中的一點，內部和外部敵人的炮火將不斷地、積極地（雖然經常是隱蔽地、陰險地）針對這一點，因此，你們應該正確地估計我們的國家聯盟對你們的集體和個人幸福的巨大價值，這是非常重要的。你們應該珍惜一種持續的幸福；你們應該珍惜一種親切的、習慣性的、不可動搖的對它的依戀；我們習慣於把它當作你們政治安全和繁榮的大禮堂來思考和談論；用嫉妒的焦慮來注視它的保存。任何可能暗示的事情都不屑一顧 甚至懷疑它在任何情況下都會被拋棄；憤慨地皺起眉頭，試圖將我們國家的任何部分與其他部分分離出來的每一個苗頭，或削弱現在連接各部分的神聖紐帶。”

你以前聽過或讀過這篇演講嗎？這只是225年前喬治•華盛頓總統發表的告別演說的一部分，顯示了他對當時新生國家團結的深切關注。 今天他是否也要重復這些想法呢？

耶利米書34章15-16節說：「如今你們回轉，行我眼中看為正的事，各人向鄰捨宣告自由，並且在稱為我名下的殿中、在我面前立約。你們卻又反悔，褻瀆我的名，各人叫所任去隨意自由的僕人婢女回來，勉強他們仍為僕婢。” (耶利米書 34:15-16 和合本)

與我們一起禱告

天父，作為一個國家，我們把過去幾個世紀以來許多人為之奮鬥和犧牲的自由視為理所當然，你一定很傷痛。作為一個民族，我們把你賜予的恩典踩在腳下，用我們的行為和態度褻瀆了你的名。我們是一個需要悔改和寬恕的民族。我們學習得很慢。幫助我們每個人都能明白我們對這個偉大國家、對彼此和你的責任，我們奉耶穌的名祈求禱告，阿們。

• 求神讓我們個人明白通過耶穌基督所賜的真正自由所涉及的一切。
• 當政客和媒體討論我們的自由時，求主賜他們分辨力。
• 為我們的領袖禱告，當他們在如何保護言論自由、和平集會的權利，以及我們的宗教自由時，為他們禱告。
• 為美國人民禱告，讓他們能夠在悔改中轉向神，並回歸價值觀和敬虔的原則。
• 為美國國會、法院和政府的領袖禱告，讓他們在做決定時，能夠先尊崇神。
• 求神的手保護美國。

 

[rosemaryma]

預計將與政府官員就國家面臨的各種問題進行合作，包括經濟復蘇努力、新冠救濟、疫苗開發、外交政策問題和其他國家關注的問題。

週二，在全國感恩節火雞赦免儀式上，總統說：“從我們最早的日子開始，美國一直是一個關於堅持和勝利、決心和力量、忠誠和信仰的故事。” 他還說，在全國準備慶祝這個週末的節日時，“每個美國人都可以團結起來，感謝上帝賜予我們的不可思議的禮物：家庭、社區和這個特殊的、美麗的、偉大的國家的祝福。” 他最後禱告說：“我們感謝我們繼承的無價自由，我們請求上帝在這個不可思議的節日和未來所有的歲月里看顧和保護我們的國家和人民。”

在主耶和華的帶領下，與我們一起禱告... ...
• 祈求上帝引導總統和政府官員：努力實現經濟復蘇。
• 祈求神通過總統和白宮冠狀病毒特別工作組與制藥公司合作：開發疫苗和其他醫療方法。


每日從神的話語看生活

一句話說得合宜，
就如金蘋果在銀網子裏。
(箴言 25:11 和合本)

Like apples of gold in settings of silver is a
ruling rightly given. (Proverbs 25:11 NIV)

A word fitly spoken is like apples of gold in a setting of silver. (Proverbs 25:11 ESV)

1889年，普利茅斯的鎮民為269年前在此定居的清教徒們獻上了一座紀念碑。這座紀念碑被稱為“先輩國家紀念碑” ，高81英尺，由300噸新英格蘭花崗岩雕刻而成。它的特點是一個巨大的八角形基座，上面有一個36英尺高的女性形象，標有“信仰”。她面向普利茅斯港，左手拿著一本聖經，右手指向天堂，反映了神的靈感對引導先民們來到普利茅斯的重要性。

支撐信仰雕像的基座兩側有四塊直立的面板，其中兩塊列出了五月花號的乘客。東北面板上有獻詞，紀念碑西南面的面板上有普利茅斯殖民地第二任總督威廉•布拉德福德(William Bradford)的的一段話，是這樣寫的：

“祂的手創造了萬物，從微小的開端創造了更偉大的事物；就像一根小小的蠟燭可以點燃千根一樣，這裡點燃的光也照亮了許多人，而且在某種程度上也照亮了我們整個國家；讓耶和華的榮耀之名得到一切贊美和稱頌。”

“Thus out of small beginnings greater things have been produced by His Hand that made all things that are; and as one small candle may light a thousand, so the light here kindled hath shone unto many, yea in some sort to our whole nation; let the glorious name of Jehovah have all the praise.”

從“五月花號”上岸的那些人，都是信念堅定、不安畏懼、願意為信仰受苦的男女。他們為美國留下了寶貴的基督教遺產，這些遺產是一成不變的，並將永遠延續下去。

記住要告訴別人這個國家的猶太-基督教基礎，以及神如何因此在你的生命中工作。為你的地方和國家領導人禱告，讓他們做出決定，以使美國回歸其屬靈的根基。

今日經文： 箴言 25:11
推薦進一步的閱讀：約書亞書4:1-14

國民盡都過了約旦河，耶和華就對約書亞說：「你從民中要揀選十二個人，每支派一人，吩咐他們說：『你們從這裏，從約旦河中、祭司腳站定的地方，取十二塊石頭帶過去，放在你們今夜要住宿的地方。』」於是，約書亞將他從以色列人中所預備的那十二個人，每支派一人，都召了來。對他們說：「你們下約旦河中，過到耶和華－你們神的約櫃前頭，按著以色列人十二支派的數目，每人取一塊石頭扛在肩上。這些石頭在你們中間可以作為證據。日後，你們的子孫問你們說：『這些石頭是甚麼意思？』你們就對他們說：『這是因為約旦河的水在耶和華的約櫃前斷絕；約櫃過約旦河的時候，約旦河的水就斷絕了。這些石頭要作以色列人永遠的紀念。』」
以色列人就照約書亞所吩咐的，按著以色列人支派的數目，從約旦河中取了十二塊石頭，都遵耶和華所吩咐約書亞的行了。他們把石頭帶過去，到他們所住宿的地方，就放在那裏。約書亞另把十二塊石頭立在約旦河中，在擡約櫃的祭司腳站立的地方；直到今日，那石頭還在那裏。擡約櫃的祭司站在約旦河中，等到耶和華曉諭約書亞吩咐百姓的事辦完了，是照摩西所吩咐約書亞的一切話。
於是百姓急速過去了。眾百姓盡都過了河，耶和華的約櫃和祭司就在百姓面前過去。呂便人、迦得人、瑪拿西半支派的人都照摩西所吩咐他們的，帶著兵器在以色列人前頭過去。約有四萬人都準備打仗，在耶和華面前過去，到耶利哥的平原，等候上陣。當那日，耶和華使約書亞在以色列眾人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像從前敬畏摩西一樣。
(約書亞記 4:1-14 和合本)

 

[rosemaryma]

你知道感恩节的由来吗？
随手传福音 今天

感恩节的历史非常有趣

1620年，102名移民登上五月花号，从英国普利茅斯启航，连同约30名船员穿过大西洋，前往美洲大陆新世界。
他们忍受着艰难的旅途，只为追寻公民自由和宗教自由，也期待开启可以自由朝拜神的新生活。


编辑整理 ／随手君（ID：suishouchuanfuyinjun）

从五月花号到新英格兰

感恩节的创立早于美利坚合众国的建立。十六世纪末十七世纪初，当北美洲的大部分地区还是处女地时，位于大西洋彼岸的英国正在进行轰轰烈烈的宗教改革运动。此时的英王詹姆士一世独尊国教，大肆打压其他的宗教。信奉加尔文教，不满国教的清教徒面对残酷的迫害，选择了出走。
他们要寻找一个信仰自由之邦，维持按照自己的方式崇信上帝的权力。刚被哥伦布发现不久的“新大陆”――美洲成为他们的首选。那里不但地域辽阔、物产丰富，而且很多地方还是未开发之地，没有国王，没有议会，也没有宗教审判。
1620年9月，清教徒的著名领袖布雷德福召集了102名同伴，登上了名为“五月花号”的木制帆船。他们怀着美好的憧憬，开始了哥伦布式的冒险航行。
“五月花号”重180吨，长90英尺，原是一艘捕鱼的小船。而此时是一年中最不适合航行的季节，海上狂风大作，惊涛骇浪。“五月花号”就像一片树叶在巨浪中挣扎。经过近两个月的海上颠簸，他们凭着信仰与勇气终于看见了陆地的轮廓。在航海的途中仅有一人不幸死亡，但诞生了一个新生儿，这就使得到达美洲的人数仍然是102人。
新的家园在望。这时候，船却停了下来。大家集中到甲板上，围成一圈。自“五月花号”启航以来，人们一直在设想新世界的统治秩序。现在，他们决定将这个问题弄清楚之后再上岸。讨论十分激烈，但有权参加讨论的是船上的41名成年男子，妇女们只有旁听的份。
最后，他们共同起草并签署了一份公约，公约的内容是：为了上帝的荣耀，为了扩张基督教的信仰，我们这些在此签名的人扬帆出海，并即将在这块土地上开拓我们的家园。我们在上帝面前庄严签约，自愿结为民众自治团体，为了使上述目的得以顺利进行、维持和发展，亦为将来能随时制定和实施有益于本殖民地的总体利益的公正法律、法规、条令、宪章和公职等，我们全体保证遵守与服从。
这就是所谓的《五月花号公约》。
这一份写在一张简陋纸上的契约从根本上否定了君权神授的理论，第一次从民众的角度阐述了国家权力的来源，为在新大陆上建立自治和法治打下了基础。为了纪念故乡，他们将这片新土地命名为“新英格兰”。

感谢上帝和印第安人

1620年11月11日，他们到达了美国普利茅斯岩，就在上岸前，他们签署了五月花公约。这是美国历史上第一份公民政府文件。
按照古老的航海传统，移民们首先登上了一块高耸于海面上的大礁石。五月花号上礼炮轰鸣，人声鼎沸，共同庆祝新生活的开始。这块礁石后来被称为“普利茅斯石”，成为北美洲新英格兰第一个永久性殖民地的历史见证。
其实他们原计划在另一地点上岸，但是强风把船推到了普利茅斯岩。他们是第一批到达普利茅斯岩的西方人，那儿没有别的英国人欢迎并帮助他们。在举行了一场祷告会以后，他们很快开始修建简陋的庇护所，以便在寒冬中保护自己。
然而对这些满怀信心和欣喜的移民来说，第一个冬天并不好过。从大西洋上吹来的凛冽寒风和漫天的冰雪让初来乍到的他们措手不及。恶劣环境加上缺少必要的装备，不少人病倒了。接踵而来的传染病又夺去许多人的生命。冬天过后，历经千辛万苦到达美洲的移民只有50人幸存。
春天到来时，心地善良的印第安人发现了他们。斯光托（Squanto）是个印第安人，他曾被英国人抓起来成为奴隶，之后又被释放。因此，他可以说英语，为这些朝圣者提供了巨大的帮助。
印第安人给他们送来了很多生活必需品，还特地派人教他们如何狩猎、捕鱼、耕种玉米、南瓜及饲养火鸡。在印第安人的帮助下，这一年秋天，他们获得了大丰收。第一批来自英国的清教徒移民终于在这块殖民地上站住了脚。
11月底，移民们举行盛大的庆祝活动。他们要感谢上帝的恩赐及印第安人的无私帮助。庆祝活动一共进行了三天。
第一天黎明时分，移民们鸣放礼炮，列队走进一间用作教堂的屋子，虔诚地向上帝表达谢意，然后点起篝火举行盛大宴会。应邀前来的印第安人带来了五只鹿作为礼物。自山林中打来的野味和自产的玉米、南瓜、火鸡等被移民们制作成了佳肴。宾主围坐在熊熊篝火旁，共同欢宴，畅叙友情。在凉爽的秋风中，印第安小伙子同普利茅斯殖民地上的年轻人载歌载舞。第二天和第三天又举行了摔跤、赛跑、射箭等活动。从此，清教徒开始了新的生活。
这个庆祝活动被认为是第一个感恩节。以后每年每个丰收的秋天，大家都一起庆祝神的恩典，成为习俗。
这一习俗得以流传。在北美十三州统一时，首任总统乔治·华盛顿把感恩节设定为全国性节日，但由各州决定自己的庆祝时间。直到1863年，林肯总统才确定每年11月的第四个星期四设为感恩节。

美国总统林肯的1863年感恩节宣言

建立依靠全能上帝之心和谦卑痛悔之灵是每个国家和个人当尽的责任；他们当存着这样一个坚定的盼望：真诚的忏悔将带来怜悯和宽恕；他们当认识圣经里所宣告的，并被历史所证实的一个至高真理，那就是：尊崇上帝的国家必蒙祝福。
我们都知道按着这位至高者神圣的律法，不管是国家还是个人，我们都本应当受到惩罚和整治。难道我们不相信这场使土地荒凉、性命失丧的内战之灾是对我们放肆之罪的惩罚吗？作为一个国家、一个民族，我们当悔改在上帝面前。
我们曾经接受过来自天上的丰盛祝福；我们享受了多年的和平和昌盛；我们在人数、财富和国力上的增长都是其他任何的国家所无法相比的。
然而，我们却忘记了上帝。我们忘记了那曾保守我们和平，那使我们人数加增，又赐予我们财富与力量的恩手，我们被心中的虚假所欺骗，以为所有的这些祝福都来自于我们自己超人的智慧和美德。我们如此陶醉于不断的成功，沉迷于自我满足，以致不再向那创造我们的上帝祷告。
我认为我们应该做的是：全地美国人民当以庄严、恭敬和感恩的心，同声合一地承认上帝的作为。因此，我恳请全美各地的每一位公民，包括那些旅居海外的美国人，把十一月的最后一个星期四作为“感恩节”来庆祝，赞美我们那居在天上的仁慈之父。

 

[rosemaryma]

 

[rosemaryma]

 

[rosemaryma]

總統在感恩節宣言中表示：“在感恩節這一天，我們感謝上帝賜予我們生活中豐富的祝福。當我們與家人和朋友歡聚一堂，慶祝這個慷慨、希望和感恩的季節時，我們紀念美國的信仰、家庭和友誼的建國傳統，感謝自由、自由和民主的原則，這些原則使我們的國家在世界歷史上與眾不同。”

他還說：“在這個感恩的季節里，我們也要感謝那些不能和家人在一起的人。這包括我們武裝部隊中勇敢的美國愛國者，他們在國內和國外無私地捍衛我們神聖的自由。我們也要記住我們的執法人員和急救人員的犧牲。我們深深地感謝所有在假期中保持守望，並在我們慶祝和感謝生活中的祝福時保護我們安全的人。”

隨著主耶和華帶領，與我們一起禱告......


• 為守護國家的軍人和執法人員禱告；
• 感謝上帝賜予美國的自由。

感恩節快樂

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感恩的祈禱

天父，

我們感謝您的堅定不移，感謝您賜予我們生命的恩典。我們感謝我們在這個國家擁有公開承認您主權的自由。我們永遠感謝您對我們和我們國家的祝福。

我們祈求您保護美利堅合眾國；我們祈求為我們國家的領導人和官員提供智慧和洞察力；我們祈求為我們的武裝部隊和第一反應者提供力量和安全；我們祈求為我們的家庭和親人提供憐憫和仁慈。

祝福我們今天的每一個人，使我們可以向他人展示你的愛和恩典，成為這個世界上的光亮。願我們有機會用您永恆的愛關懷去祝福那些需要幫助的人。願我們的心中充滿了感激、寬恕和仁慈。

奉您至聖的名求，阿們。

歷史上的感恩節

紐約
1789年10月3日

因此，我建議並指定11月26日星期四為這些州的人民服務的日子。祂是偉大而光榮的存在，祂是過去、現在或將來所有美好事物的恩主，這樣我們就可以團結起來，向祂表達我們誠摯而謙卑的謝意：
—在這個國家成為一個國家之前，祂對這個國家的人民給予了親切的關懷和保護；
—為了感謝祂的信號和多種憐憫，以及祂的天意的有利干預，我們在最近的戰爭過程中和結束時經歷了；
—感謝我們所享受到的高度的寧靜、團結和富足；
—感謝以和平和理性的方式，使我們能夠為我們的安全和幸福建立政府憲法，特別是最近建立的國家憲法；
—感謝我們所享有的公民和宗教自由；感謝我們獲得和傳播有用知識的手段；總之感謝祂高興地賜予我們的所有巨大和各種恩惠。

(摘自喬治•華盛頓的感恩節宣言)

 

[rosemaryma]

感恩的環境
為什麼人們如此願意相信假話--並且重復這些假話？心理學家認為，關於人們所採取的心理捷徑，有很多可以解釋。

今天的禱告和鼓勵：
為國家的自由獻上感謝

歷代志上16:34
應當稱謝耶和華；
因祂本為善，祂的慈愛永遠長存！
(歷代志上 16:34 和合本)

Give thanks to the Lord, for HE is good;
HIS love endures forever.
(1 Chronicles 16:34 NIV)

對許多美國人來說，今年的感恩節餐桌旁的座位減少了。希望這只是因為冠狀病毒的限制，但對一些人來說，是因為有人隔離或不再與我們同在。 在你的家門外，對政策和誰控制了什麼有分歧。這可能看不出是一個很有福氣的環境。

但對於基督的跟隨者來說，在你的餐桌上有一位始終如一的客人......主自己。當你們彼此相交的時候，一定要與祂相交。你的環境可能不是你所希望的，但你仍然可以感恩......感恩你可以和不在身邊的親戚進行雙向交流，感恩市場上的蔓越莓沒有吃完，感恩很快就會有疫苗，感恩神與你同在，並應許永不離開你。而無論內憂外患，都要感謝自己生活在美國，這個歷史上唯一一個建立在猶太教-基督教價值觀上的國家。

祈求明年能恢復你們的感恩節傳統。

與我們一起禱告

神聖而永恆的上帝，我們作為美國人確實是幸運的。我們感謝前人教導我們感恩的好處，也感謝我們的政治領導人指定了一個日子，讓我們記住並感謝你。 今年對許多人來說是艱難的，我們為那些孤獨、痛苦或負擔沈重的人禱告。你是安慰的源頭，我們求你在今年給他們安慰。你是一位善良、良善的父親，你的祝福是豐盛的。我們感謝贊美你，阿們。

• 求你在數算自己的祝福時，神能顯出你生命中許多祂施恩的地方。
• 帶著感恩和贊美的心禱告。
• 帶著感恩的心禱告，承認你缺乏感恩的地方。
• 為祂平安的恩賜感謝祂。
• 在這個不確定的時期，為國家禱告，讓所有的美國人都能在感恩和贊美中轉向神。
• 祈求轉變的態度，使你在即將到來的節日中得到喜樂和幸福。
• 為禱告的大能恩賜和聖靈的同在感謝祂

 

[rosemaryma]

 

[rosemaryma]

通過華盛頓的感恩節宣言禱告


父啊，我們感謝你的手在我們國家中，即使在困難時期，我們也能看到你的工作。讓我們仰望你，而不是政府來供應我們。

通過這篇由喬治•華盛頓總統在1789年10月3日發表的有力而深情的宣言來禱告。 讓我們大聲禱告，作為神大能之手的宣言，神的大能之手從我們的國家和人民開始就一直在我們身上。讓我們心存感激。我們鼓勵你把這段話作為今天的感恩宣言來讀。

由美利堅合眾國總統發表宣言

鑒於所有國家都有責任承認全能的上帝的天意，服從祂的旨意，感激祂的恩惠，並謙卑地懇求祂的保護和恩惠----鑒於國會兩院聯合委員會要求我向美國人民推薦一個公共感恩和祈禱日，以感恩的心承認全能的上帝的許多重大恩惠，特別是為他們提供一個和平的機會，為他們的安全和幸福建立一種政府形式。

因此，我建議並指定11月26日星期四為這些州的人民服務的日子。祂是偉大而光榮的存在，祂是過去、現在或將來所有美好事物的仁慈的創造者，我們屆時可以聯合起來向祂表示我們誠摯而謙卑的感謝—感謝祂在這個國家成為一個國家之前對這個國家的人民的仁慈關懷和保護--感謝祂的信號和多種憐憫，以及祂的天意的有利干預，我們在最近的戰爭過程中和結束時經歷了；—感謝我們所享受到的高度的寧靜、團結和富足；—感謝以和平和理性的方式，使我們能夠為我們的安全和幸福建立政府憲法，特別是最近建立的國家憲法；—感謝我們所享有的公民和宗教自由；感謝我們獲得和傳播有用知識的手段；總之感謝祂高興地賜予我們的所有巨大和各種恩惠。

也希望我們能夠團結起來，向偉大的主和國家統治者最謙卑地獻上我們的祈禱和祈求，並懇求祂赦免我們的國家和其它過失--使我們所有人，無論是在公共或私人崗位上，都能夠正確和準時地履行我們的幾個和相關的職責--使我們的國家政府不斷成為一個明智、公正的政府，從而使我們的國家政府成為全體人民的祝福。保護和指導所有的君主和國家（特別是那些對我們表示善意的國家），並祝福他們擁有良好的政府、和平與和諧，促進對真正的宗教和美德的瞭解和實踐，並在他們和我們中間促進科學的發展，並普遍給予全人類只有祂自己知道的最好的暫時繁榮。

我於1789年10月3日在紐約市親筆簽名。

1789年10月3日，華盛頓發佈公告，將11月26日星期四定為全國感恩日。華盛頓在公告中宣佈，之所以有必要設立這樣一個日子，是因為萬能的上帝在革命前對美國人的關懷，幫助他們實現獨立，並幫助他們建立憲政。

 

[rosemaryma]

 

[rosemaryma]

由美利堅合眾國總統發表宣言

鑒於所有國家都有責任承認全能的上帝的天意，服從祂的旨意，感激祂的恩惠，並謙卑地懇求祂的保護和恩惠----鑒於國會兩院聯合委員會要求我向美國人民推薦一個公共感恩和祈禱日，以感恩的心承認全能的上帝的許多重大恩惠，特別是為他們提供一個和平的機會，為他們的安全和幸福建立一種政府形式。

因此，我建議並指定11月26日星期四為這些州的人民服務的日子。祂是偉大而光榮的存在，祂是過去、現在或將來所有美好事物的仁慈的創造者，我們屆時可以聯合起來向祂表示我們誠摯而謙卑的感謝—感謝祂在這個國家成為一個國家之前對這個國家的人民的仁慈關懷和保護--感謝祂的信號和多種憐憫，以及祂的天意的有利干預，我們在最近的戰爭過程中和結束時經歷了；—感謝我們所享受到的高度的寧靜、團結和富足；—感謝以和平和理性的方式，使我們能夠為我們的安全和幸福建立政府憲法，特別是最近建立的國家憲法；—感謝我們所享有的公民和宗教自由；感謝我們獲得和傳播有用知識的手段；總之感謝祂高興地賜予我們的所有巨大和各種恩惠。

也希望我們能夠團結起來，向偉大的主和國家統治者最謙卑地獻上我們的祈禱和祈求，並懇求祂赦免我們的國家和其它過失--使我們所有人，無論是在公共或私人崗位上，都能夠正確和準時地履行我們的幾個和相關的職責--使我們的國家政府不斷成為一個明智、公正的政府，從而使我們的國家政府成為全體人民的祝福。保護和指導所有的君主和國家（特別是那些對我們表示善意的國家），並祝福他們擁有良好的政府、和平與和諧，促進對真正的宗教和美德的瞭解和實踐，並在他們和我們中間促進科學的發展，並普遍給予全人類只有祂自己知道的最好的暫時繁榮。

我於1789年10月3日在紐約市親筆簽名。

1789年10月3日，華盛頓發佈公告，將11月26日星期四定為全國感恩日。華盛頓在公告中宣佈，之所以有必要設立這樣一個日子，是因為萬能的上帝在革命前對美國人的關懷，幫助他們實現獨立，並幫助他們建立憲政。

 

[rosemaryma]

為什麼人們如此願意相信假話--並且重復這些假話？心理學家認為，關於人們所採取的心理捷徑，有很多可以解釋。

今天的禱告和鼓勵：
不要被欺騙

出埃及記23:1-2
「不可隨夥佈散謠言；不可與惡人連手妄作見證。不可隨眾行惡；不可在爭訟的事上隨眾偏行，作見證屈枉正直。」
(出埃及記 23:1-2 和合本)

選舉結果是有爭議的。當今許多重要的問題，都取決於人們對事實的準確認識。然而，謠言滿天飛，兩邊媒體的談話要點開始像回音室一樣。 大多數人都明白關於不作假見證的誡命，大多數人都將其作為與法律行動相關的參考。但這段經文講到反對流言蜚語，反對誤導，反對引導人們相信謊言，反對跟隨意圖作惡的人群，反對歪曲正義。 有人說，不實報道就像牙膏--一旦從管子里出來，就無法再裝回去。溫斯頓•丘吉爾爵士說過 "在真相還沒來得及穿上褲子的時候，謊言就已經傳遍了半個世界。" 他說的是在互聯網出現之前的那個時代！

為什麼人們如此願意相信假話--並重復它們？心理學家認為，很多事情可以解釋為人們採取的心理捷徑。要真正坐下來仔細研究別人告訴你的東西，是需要時間和精力的；所以，不管說話的人在說什麼，都會更容易、更快地相信他（她）以權威的口吻說話。那些試圖欺騙的人往往會用情緒化的因素來包裝他們的話語，目的是在事實面前玩弄你的感情。

真理與神同在。你越瞭解祂，你就越接近能夠辨別真理。詩人寫道：「求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！」 (詩篇 43:3 和合本)還有，「求你以你的真理引導我，教訓我」。(詩篇 25:5 和合本)耶穌說：「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白（原文是進入）一切的真理」(約翰福音 16:13 和合本)儘管這可能是困難的，但這些日子可能是持有良好的懷疑態度的日子。如果所說的任何事情與神和祂的話語不一致，那就值得摒棄。

與我們一起禱告

公義和真理的上帝，感謝你的話語。感謝你，耶穌的教導；感謝你，對摩西的指示；感謝你，賜予我們聖靈的恩賜，使我們能夠辨別真理和謊言。我們知道敵人非常聰明，牠用拉扯我們情緒的語言來掩飾牠邪惡的話語和半真半假的謊言。幫助我們清楚地看到自己被欺騙的事實。 讓我們更多的投入到你的話語中，那裡有豐富的真理。感謝你聽我們的禱告，阿們。

• 通過學習神的話語和禱告，花時間與神走得更近。
• 在接受信息或「新聞」為事實之前，祈求聖靈賜給你所需的分辨力。
• 如果你曾因傳遞錯誤的信息、半真半假的信息或謊言而有罪，向主認罪。
• 為美國的媒體能夠理解和報導真相禱告。
• 求主讓你在與家人、朋友和其他人的互動中，能以愛心說誠實話。

 

[rosemaryma]

鐵磨鐵，磨出刃來；
朋友相感（原文是磨朋友的臉）也是如此。
(箴言 27:17 和合本)

As iron sharpens iron,
so one person sharpens another.
(Proverbs 27:17 NIV)

熱量和火花--兩塊鐵片相互吸引的結果。加熱的阻力可以清潔刀片，並將其磨成有用的細刃。在理想的環境中，不同意的人實際上會互相幫助，從考慮不同的觀點中受益。但今天，美國存在著深刻的分歧，而且，不幸的是，甚至在基督的自稱追隨者之間也存在著分歧。你怎樣才能駕馭分歧並從中受益呢？

重要的是要認識到，有些衝突是不可避免的！有些問題對真理至關重要。有些問題對福音的真理至關重要--堅定地站在你的良心和信念上是合法的。耶穌對祂的信息是有爭議的這一現實毫不手軟。「你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。」(馬太福音 10:34 和合本)

從衝突中學習的一個主要障礙是驕傲。而它是你敵人青睞的工具，使你與神的知識和祂流露的恩典隔絕。你想在信心上成長嗎？「所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，祂必叫你們升高。」(彼得前書 5:6 和合本) 你想成為基督的見證嗎？「凡所行的，都不要發怨言，起爭論，使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀......」(腓立比書 2:14-15 和合本)

為美國各地政府和教會的領袖禱告，讓他們能夠放下阻擋神的恩典和祝福的驕傲。求謙卑的領袖因認識神而磨練，興起造福眾人。

今日經文：箴言27: 17

推薦進一步閱讀：雅各書4:1-6

你們中間的爭戰鬥毆是從哪裏來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。你們這些淫亂的人（原文是淫婦）哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。你們想經上所說是徒然的嗎？神所賜、住在我們裏面的靈，是戀愛至於嫉妒嗎？但他賜更多的恩典，所以經上說：
神阻擋驕傲的人，
賜恩給謙卑的人。
(雅各書 4:1-6 和合本)

 

[rosemaryma]

再现400年前清教徒们惊心动魄的“天路历程”｜五月花号公约起草人回忆录

小编按
又是一年感恩节将至。这一年我们经历了许多，如疫情的封锁、工作生活的动荡、因跟随主而承受的逼迫等等，然而因着神的保守引领，我们仍然可以经历大卫在患难中的信心，“我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。” 今日文章节选自“五月花号公约”起草人之一、初代殖民地连任30年的总督威廉·布拉福德的回忆录《普利茅斯开拓史》——逼真再现四百多年前英国清教徒极不平凡的历险经历，还原一个真正的“感恩节历史”。
文/选自《普利茅斯开拓史》

英格兰压制宗教信仰自由——建立新普利茅斯殖民地的最初起因（1608-1620年遭受迫害逃离英格兰）

即将真实展示的一切，包括建立新普利茅斯殖民地及其最早的动机和起因，我必须从头据实说起，虽然本人判断力有限，唯凭对事实与真理的尊重，愿尽我所能直陈其事，以还其本相。

我们已经清楚地知道福音之光当初是如何第一次照亮尊贵的英格兰，这个冲破罗马天主教那弥漫基督教世界的巨大黑暗之后第一个领受耶和华荣光的国家，期间又曾有过多少争战与对抗。魔鬼撒旦一朝升起、站立之后便不断变换面目与众圣徒(译注：这里指改教后的新教徒)为敌，时断时续，忽缓忽骤。因不愿看见自己控制的疆域被夺去，更不愿看见真理得胜，撒旦时而施以血腥杀戮和残酷折磨，时而使用监禁、流放之类严酷手段来阻止上帝的教会复归纯正传统，恢复他们古已有之的秩序、自由和荣美。当福音真理由殉道者的鲜血浇灌，开始在各地生根发芽之时，各地也因而得到不断加添的属天恩赐与祝福。撒旦见对抗福音真理的手段总是无法得逞，便开始实施其古老的计谋，即早先对付初代圣徒的手法。但异教君主野蛮血腥的逼迫不但没能阻挡和破坏福音的传播，反而让福音以更快的速度扩展其领地，进入世界更多地区并为人所认信······

——《普利茅斯开拓史》第7页

离开（荷兰）莱顿启程开拓美洲

经过反复讨论、商量，所有的准备工作最后终于办妥。他们买了一艘小船，在荷兰完成装备，准备乘它去美洲，然后在那里将船用于捕鱼和其他类似用途，为定居的人们服务。另外他们还在伦敦租了一条船，约180吨重(译注：即“五月花”号)。

出发之前，他们度过了庄重而严肃的一天，罗宾逊牧师在讲道中引用了《以斯拉记》第8章21节的经文：“那时，我在亚哈瓦河边宣告禁食，为要在我们上帝面前克苦己心，求他使我们和妇人孩子并一切所有的，都得平坦的道路。”牧师的讲道让众人在这一天里受益良多。在剩下的时间里，大家不住地流泪倾诉、向上帝献上满含炽热情感的祷告。

启程出发的时刻到了，同胞弟兄们差不多都赶来送他们出城，一起去到几英里外的小镇代夫特港，接他们的船已经停在那里。就这样，他们离开了美丽宜人的城市，那个容他们憩息驻留了12年的地方，因深知自己是追寻神圣荣耀的天路客，他们于是抬眼定睛，朝向高天苍穹，那令他们的灵魂得安宁的至爱国度。

到了上船的地方，他们看到船只已经就位，那些暂不能一起走的赞助人朋友跟在后面，还有几位从阿姆斯特丹来的朋友也来与他们话别。那天晚上，大家几乎都没有睡觉，他们一起表演节目，发表教义演讲，分享真实的基督徒信仰见证，就这样过了一夜。

第二天，风和日丽，他们和朋友们走上船的甲板，那黯然离别的场景实在令人伤感。人群中的叹息声、哭泣声和祷告声响成一片，每个人都止不住地流泪，现场简短的演说深深触动人心!连站在码头围观的荷兰当地人也忍不住纷纷落泪。看到如此纯真鲜明的爱和真实宝贵的情感，难道不让人感到欣慰和甘甜吗?

虽然是依依不舍，但海水涨潮不等人。牧师这时虔诚地跪下来，众人也都一齐跪下，泪水浸透了牧师的双颊，他发出热情洋溢的祷告把众人交托给上帝来看顾、保守。然后，大家互相拥抱，挥泪作别，对许多人来说，这一别竟成了永诀。

——《普利茅斯开拓史》第50页
“五月花”号抵达美洲（1620年9月）

当天路客们找到这个避风港，安全踏上眼前这块土地时，他们双膝跪下，向上帝献上赞美的祷告，感谢他帮助他们跨过无边的海洋，穿越狂风巨浪，并将他们带离一切的险阻和悲伤；然后又把他们的双脚放在一片坚实而稳固的土地上，放在正适合他们生存的天地里。
难怪他们欣喜若狂，要知道，当年博学多才的塞内卡(译注：LuciusAnnaeusSeneca， 约4一65年， 古罗马时代著名斯多亚学派哲学家)在他的家乡意大利海岸作了一次短途旅行便身染疾病，以至于他发誓宁愿在陆地上旅行20年，也不愿从海路到任何地方去，不管航程有多短，海上航行对他来说实在是既单调乏味，又让人恐惧。
在这里，我不得不暂停一下，因这群人目前的可怜处境实在令我惊异，难以置信。我想读者如果细心体察，也会作如此感想。他们跨越了辽阔的大海，还克服了之前准备工作期间遭遇的无穷磨难，到现在既没有朋友来欢迎，也没有旅馆可以休息放松，让憔悴的身心重新振作，更不要说有可居住的房屋、城镇来让他们恢复元气。
······此时，食品很快就要耗尽，而返航还需要有足够的食品。有水手已经悄声嘀咕说，如果还不尽快找到停靠点，就把他们及行李都丢在岸边，然后开船返航······
此时此刻，除了圣灵和上帝的慈爱，他们还能倚靠什么?但愿这些人的孩子们将来不会这样讲：我们的父辈是英国人，远渡重洋来到这里，就要死在这片蛮荒之地，他们祈求上帝的保佑，上帝听到了，却在一旁看着他们死去……他们因此要赞美耶和华，因他本为善，他的慈爱，存到永远。这群被主耶稣所救赎的人要告诉世人，当他们在荒无人烟的旷野里徘徊、流浪，迷失了方向，找不到安身之所，饥渴难忍、心力交瘁的时候，上帝是如何将他们从那逼迫者的手中解救出来的。他们要在上帝面前向后世子孙证明上帝自己的慈爱和他奇妙的作为!
——《普利茅斯开拓史》第67页
重温历史，认识上帝的恩典愿早期清教徒的精神激励每一个基督徒为主前行

Of Plymouth Plantation
《普利茅斯开拓史》
[美]威廉·布拉福德（William Bradford）
江西人民出版社
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[rosemaryma]