基督福音

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2021年2月12日周五年初一
为着新的一年仰望神：

我们的主我们的神啊，一年又一年，你的慈爱永不改变！感谢你又带领我们走过一年，虽有疫情、艰难与各样的挑战，但“你的恩典够我们用的，因为你的能力是在人的软弱上显得完全！”【林后12:9】我们将新的一年仰望在你的施恩座前，虽然疫情继续泛滥，我们也不知道会面对什么，但耶和华你这洪水之上坐着为王的神是我们永远的倚靠、随时的帮助！“神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守我们的心怀意念！”【腓4:7】

主啊，新的一年求你加倍地赐下敬畏之心、渴慕之心，使我们单单地与你亲近，单单寻求你的面，因为“敬畏你的一无所缺，少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的，什么好处都不缺！”【诗34:9-10】

主啊，新的一年求你恩待我们的家，使我们“吃劳碌得来的，我们要享福，事情顺利。妻子在我们的内室，好像多结果子的葡萄树；儿女围绕我们的桌子，好像橄榄栽子。看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福！”【诗128:2-4】

主啊，新的一年求你复兴我们的教会，将得救的人数天天加给我们，用真理来造就我们的生命，圣灵大大来充满我们，使我们可以为你做更大、更美的工，拯救更多的灵魂，改变更多的生命，因为主耶稣回来的日子实在是近了！

“耶和华是我们的份，因此，我们要仰望你。凡等候耶和华、心里寻求你的，耶和华必施恩！”【哀3:24-25】新的一年，愿你使我们恩上加恩，力上加力！

同心合意的祷告，奉靠主耶稣基督的圣名！阿们！

 

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2021年2月13日周六
让我们在主面前卸下忧虑：

爱我们的主耶稣啊，面对未知的将来，面对生活的压力，我们这群软弱的人总是或多或少会有忧虑；但我们抓住你的应许，“凡劳苦担重担的人，可以到你这里来，你就使我们得安息！”【太11:28】我们在你面前放下一切的重担，卸下一切的忧虑，求你使我们在你里面得享安息！

我们虽不知明天如何，但我们却知道，明天在你的手中；我们更知道“你向我们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫我们末后有指望！”【耶29:11】所以，你的众圣徒恭敬地将我们自己的身心灵，将我们的家庭、生活、事业，将我们的儿女并儿女的儿女，更将我们的教会、牧者、同工、圣工、服事交托在你的施恩座前，求你掌管、保守、赐福，愿你美善的心意全然成就在我们当中！因为你应许我们，“当将我们的事交托耶和华，并倚靠你，你就必成全！”【诗37:5】

神啊，你知道我们的肺腑心肠，你知道我们里面的每一个意念，你也知道我们心中所隐藏的恐惧、不安、焦虑，并一切的黑暗；求你亲自安慰、坚固、扶持、光照，求你亲自对我们的心说恩言，使我们满有信心与勇气地努力面前，向着标竿直跑！

“耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑！”【箴10:22】甚愿主大大赐福你所爱的儿女！

同心合意的祷告，奉靠主耶稣基督的圣名！阿们！

 

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意想不到的情人节由来​

大家情人节快乐！

情人节以St. Valentine命名，想必St. Valentine一定是个和罗密欧或梁山伯一款的情圣吧，让我们来一探究竟。

学英文时间

先来解释下St.是个啥东东。

在西方随处可以看到人名前冠以St.，譬如多伦多的地铁站名，St. Patrick, 或St. Andrew.

梵蒂冈会对一些忠于上帝，有信有德，并对社会作出极大贡献的基督徒封圣（canonization）。一旦被封圣，名字前就可以冠以St.。特蕾莎修女可能是我们最为熟悉的被封圣的人。还有一个重要情节必须了解，一旦被封圣，天主教就会设一个日子来记念这位圣徒，譬如，9月5日就是特蕾莎修女日。

那Valentine到底是何方神圣？

Valentine是三世纪意大利罗马的一位神父(也有人说他是个主教)。那年头，信耶稣是要杀头的。所以这位忠心传讲福音的神父就被下到监里。当时的法官阿斯忒里斯（Asterius）很好奇Valentine的信仰，并挑战Valentine所信的耶稣。阿斯忒里斯有个养女，眼睛是瞎的。他跟Valentine说，你的耶稣若能让我的女儿重获光明，我就答应你任何的要求。Valentine就祷告上帝，并按手在阿斯忒里斯的女儿眼睛上，阿斯忒里斯的女儿真的重见光明！

阿斯忒里斯顿时谦卑下来，信了耶稣，问Valentine他该怎么做，Valentine说他该把家里所有的偶像打碎，并全家受洗归入基督；阿斯忒里斯完全照做，带着家眷和仆人一共44个受洗归入耶稣，而且把Valentine和其他被关押着的基督徒都释放了。

然而，继续传福音的Valentine没过多久又被当时的罗马帝国皇帝克劳狄二世（Claudius II）亲自逮捕。克劳狄二世一开始心里头还蛮喜欢Valentine的。可是这个“不识相”的Valentine不断劝皇帝信耶稣，皇帝一生气，就命令Valentine放弃信耶稣，Valentine没有听从，于是于公元269年2月14日被砍头。之后不到一年，克劳狄二世死于瘟疫。

Valentine于公元496年被追封为圣，同时，2月14日被定为St. Valentine’s Day.

说到这里, 你是不是一头雾水? 我们可以用不同的形容词来形容Valentine的一生，譬如勇敢、坚贞、执着．．．可是浪漫和爱情．．．好像八竿子打不着有没有？

怎就变成情人节了呢？

让St. Valentine’s Day蒙上一层浪漫的色彩的，要“归功”于一位叫杰弗里·乔叟（Geoffrey Chaucer）的英国人。乔叟是英国中世纪作家，同时被誉为英国中世纪最杰出的诗人。你不认识他？好莱坞电影《A Knight’s Tale》可是根据他的小说改编的。

这位老兄在１３８２年的２月１４日，估计刚刚在教堂里读完St. Valentine的生平事迹，眺望窗外英国早春的景象，看到两只鸟在树枝上嬉戏，诗性大发，用古英文写下了一首叫《Parliament of Fowls》的诗，其中有两句翻出来是，

“

“在St. Valentine’s Day，
鸟儿们出来寻觅它们的佳偶”。


”


后来，人们忘了St. Valentine是谁，也忘了Geoffrey Chaucer是谁，唯独记得这句浪漫的诗，并且把2月14日定为情人节。

据说Valentine还有一个事迹，就是，当年罗马帝国皇帝克劳狄二世为了让更多人参军打仗，不许人结婚；Valentine公然抗旨，给人证婚，于是就和情人节连上线了。虽然很多记载确实讲到Valentine抗旨给人证婚，但情人节应该是乔叟的诗的功劳。因为巧克力和玫瑰花是从14世纪末开始的风俗，到了15世纪才慢慢流行起来。

St. Valentine做梦也不会想到，从未娶妻的他，在殉道一千多年后，居然就成了爱情的象征。世事难料啊!

所以，在情人节的产生过程中，真正跟爱情有点关系的是乔叟看到的那两只鸟。鸟儿们的爱情在家斌大师的镜头下更是浪漫温馨。

爱情，众水不能息灭，
大水也不能淹没，
若有人拿家中所有的财宝要换爱情，
就全被藐视。


【雅歌 8:7】

 

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情人节，破译爱的密码​

真正的爱情经得起至死方休的流年受得了平凡静默的一生既惊艳了时光，又温暖了岁月其实，它就藏在我们的身边

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事；不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息。


爱的真谛——听起来简单平实，做起来却实在太难!

爱一个人容易，可是，恒久忍耐却不容易。

即使最亲近的人，都会有很不可爱，甚至让人忍无可忍的时候。

或者，正是因为太亲近，才更容易缺少一份忍耐，多了一份任性。生活中，常为一点小事，就会觉得受伤，先是生气，然后冷面相对。

直到对方低头认错，才肯罢休。
　　
事后，还是会在心里耿耿于怀，留下一道道阴影。
　　
那时，只知道爱情里容不得半点委屈，事事计较；又哪里懂得要凡事包容，如何知道需要恒久忍耐？
　　
其实，也不能说完全不知道包容忍耐，只是，要的是对方包容忍耐自己——因为我这样爱你，所以，你必需忍耐我的脾气，包容我的任性……现在想起，缺乏舍己的爱，只是以爱的名义去折磨另一个人，到头来却让自己伤痕累累。
　　

当读懂爱的真谛，爱的旅程却早已结束。
　　
才知道，当年要追求一份最纯最美的爱情的那个女孩，其实根本不懂爱，也根本无力去爱。
　　
现在懂了，因着上帝先爱了我，我才能去爱。因着上帝先忍耐、饶恕了我，我才能去忍耐和饶恕。因着基督的十字架，我才明白不离不弃的爱。

我努力去学习凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
　　
努力用这样的爱，来爱自己周围的朋友、父母、亲人、同事。
　　
即使失败，也不要紧，因为知道有一位上帝在爱着我，他的爱永不止息，他手把手地教我去爱。
　　
他知道我的所有弱点和本相，知道我生命中的一切黑暗。　　他看到了我的每一次尝试，也懂得我的每一次失败。　　在我无数次失败之后，　　他仍然把我的名字刻在他的掌心，　　他仍把我的每滴眼泪藏在他的皮囊里。　　他告诉我，孩子，你是我眼中的瞳仁，是我用爱子的生命赎回的珍宝!
　　
有了他的守望看护，我可以满怀信心地学习爱的真谛，爱那些可爱的人，包容那些不可爱的人。
　　
因为，在基督里，爱是恒久忍耐，爱是永不止息。

[情人节]起源于公元三世纪：古罗马暴君认为罗马男子不愿意加入军队的原因是舍不得离开爱人，于是下令禁止婚礼，甚至要求已婚的人们毁掉婚约。
一名叫瓦伦丁（Valentine）的神父秘密帮助情侣主持婚礼，结果被收监，2月14日被折磨致死。为纪念Valentine的勇敢精神，人们将每年的2月14日定为Valentine的纪念日，渐渐地成了后来的“情人节”。

 

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2021年2月14日主日
情人节，让我们同心向那位爱我们的神祷告：

满有慈爱的主啊，你说“爱是恒久忍耐，又有恩慈”【林前13:4】，你正是用这样的爱来爱我们，你恒久忍耐罪人，呼唤我们，等候我们回转，“你没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们”【诗103:10】，因为你“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”【彼后3:9】你为了爱我们，甚至舍了你的独生爱子，这是何等的恩慈！

爱我们的主啊，我们呼求你，求你在爱中转消烈怒，止息瘟疫，收回审判的手！“我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。”【诗90:7】主啊，愿你的大爱临到中国，在你的爱中赦免、拯救、建立我们的同胞；愿你的大爱临到教会，在你的爱中保护、看顾、复兴你的儿女；愿你的大爱临到这个世代，在你的爱中光照、反转、施恩，彰显你一切的荣耀；愿一切软弱的人都来到你的面前寻求你，在你的爱中得医治，蒙怜恤，被救赎！

“耶和华啊，求你记念你的怜悯和慈爱，因为这是亘古以来所常有的。求你不要记念我们幼年的罪愆和我们的过犯。耶和华啊，求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我们！”【诗25:6-7】

同心合意的祷告，奉靠主耶稣基督的圣名！阿们！

 

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2021年2月15日周一
为着我们的婚姻家庭来守望：

我们天上的父啊，恩待你众儿女的婚姻家庭，因为我们实在活在一个背道的世代，各人放纵情欲，按着自己心里所喜悦的去行；我们会受到潜移默化的影响，又被罪性捆绑，也常面对许多的压力、艰难与挑战，以致我们的婚姻家庭常常失去见证，让圣灵担忧！

主啊，为着我们在婚姻家庭中一切的过犯、罪孽求你的赦免，为着我们在婚姻家庭中一切的伤痕、痛苦求你的医治，为着我们在婚姻家庭中一切的软弱、无奈求你的帮助！因你是我们家的主，你是爱我们的神，你是建立婚姻家庭的父！求你怜恤我们！

主啊，用篱笆将我们的家四面围护，败坏撒旦一切的攻击与搅扰；用你的爱充满我们的心，使我们能用你的爱去爱我们的爱人、家人，帮助我们彼此相爱、彼此接纳、彼此饶恕，彼此祝福！

主啊，也为着我们的儿女并儿女的儿女祷告，求你救他们脱离这个败坏的世代，使他们不随从世界的潮流，乃是单单跟从你，一生遵行你的旨意！帮助他们在婚恋的事上敬畏神，等候神，寻求神的心意；靠着神的恩典保守身体与心灵的圣洁，远离情欲的试探与魔鬼的网罗，免得得罪神，得罪彼此，将自己陷入许多愁苦之中！

我们的主我们的神啊，甚愿你赐福我们的婚姻家庭，使我们大得满足，满有喜乐；更愿你藉着我们的婚姻家庭祝福更多的人，为你作更美的见证，“使我们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。我们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来！”【腓2:15-16】愿主在我们当中得着至高的荣耀！

同心合意的祷告，奉靠主耶稣基督的圣名！阿们！

 

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情人节其实来源于基督教 它本是我们庆祝用真爱力量改变世俗世界的一个日子​

今天情人节。对许多人来说，情人节不过是一个点缀着鲜花、糖果和五彩缤纷卡片的浪漫节日，但在现实中，这个节日所表达的爱是根植于截然不同的东西。
事实上，情人节的来源和一位基督教的殉道士有关。情人节又叫圣瓦伦丁节或圣华伦泰节，本身它的经文就是“Valentine‘s Day”，以圣瓦伦丁名字为名，而非中国翻译成的“情人”，可以说翻译就让人曲解很多。
而情人节的来历，也有好几种不同的传说，比如传说一是公元3世纪，罗马帝国出现全面危机，经济凋敝，统治阶级腐败，社会动荡不安，人民纷纷反抗。贵族阶级为维护其统治，残暴镇压民众和基督教徒。是时有一位教徒瓦伦丁，被捕入狱。在狱中，他以坦诚之心打动了典狱长的女儿。他们相互爱慕，并得到典狱长女儿的照顾。统治阶级下令将他执行死刑。在临刑前，他给典狱长女儿写了一封长长的遗书，表明自己是无罪的。表明他光明磊落的心迹和对典狱长女儿深深眷恋。公元270年2月14日，他被处死刑，后来，基督教徒为了纪念瓦伦丁为正义、为纯洁的爱而牺牲自己，将临刑的这一天定为“圣瓦伦节”，后人又改成“情人节”。

说法二稍有不同，公元3世纪，罗马帝国皇帝克劳迪乌斯二世在首都罗马宣布废弃所有的婚姻承诺， 情人节礼物 当时是出于战争的考虑，使更多无所牵挂的男人可以走上争战的疆场。一名叫瓦仑廷（Sanctus Valentinus）的神父没有遵照这个旨意而继续为相爱的年轻人举行教堂婚礼。事情被告发后，瓦仑廷神父先是被鞭打，然后被石头掷打，最后在公元270年2月14日这天被送上了绞架被绞死。14世纪以后，人们就开始纪念这个日子。中文译为“情人节”的这个日子，在西方国家里就被称为Valentine's Day，用以纪念那位为情人做主而牺牲的神父。
说法三是说瓦伦丁是最早的基督徒之一，那个时代做一名基督徒意味着危险和死亡。为掩护其他殉教者，瓦伦丁被抓住，投入了监牢。在那里他治愈了典狱长女儿失明的双眼。当暴君听到这一奇迹时，他感到非常害怕，于是将瓦伦丁斩首示众。据传说，在行刑的那一天早晨，瓦伦丁给典狱长的女儿写了一封情意绵绵的告别信，落款是：From your Valentine（寄自你的瓦伦丁）。当天，盲女在他墓前种了一棵开红花的杏树，以寄托自己的情思，这一天就是2月14日。自此以后，基督教便把2月14日定为情人节。

今年情人节来临之际，一位修士德怀特·朗尼克（Friar Dwight Longenecker）解释说：“如果你随机问街上的人，‘情人节对你意味着什么？’“无一例外地回答是这意味着一盒心形巧克力和与所爱的人共度一个温馨的晚餐和发送浪漫卡片等，如果他们要是知道该节是有关3世纪末罗马的一个叫圣瓦伦丁一位牧师，他们可能更不会想到这实际上是他为信仰而殉道的故事。传说往往是从真实的事件发展而来的。J.R.R.托尔金（J.R.R. Tolkein）在他的《指环王》（Lord of the Rings）一书中有这样一句话：“历史演变成传奇，传奇演变成神话。”
圣瓦伦丁传说是一个来源于一个真实的故事。
贝克博士说：“围绕着他身边有三种版本说法的故事，但在以下一系列问题上他们都达成共识：他似乎是在226年出生在意大利翁布里亚（Umbria ）一个名叫特尼（Terni）的小城市，他不是牧师就是主教。瓦伦丁生活在克劳多斯二世大帝（Emperor Claudius II）统治时期，即有时被人称为克劳狄二世或克劳狄·戈西库斯（Claudius Gothicus）。而这位皇帝并没有统治很长时间，可能也就是一年半。”
贝克博士接着的说：“就在当时当地的罗马正被不道德行为的阴霾所笼罩；恋童癖盛行；性滥交盛行。贝克尔说：“早期教会作为最伟大的见证人之一是，他们捍卫了一种神圣婚姻的价值，在这种婚姻中，性生活被纳入到神所赋予的边界，成为持久爱情的见证者。”

在克劳多斯统治期间，他竟然颁布了一项法令，规定婚姻是非法的。贝克博士解释说：“当时背景是因哥特人入侵罗马，他们需要很多人去打仗，而当时法律规定，一旦结婚的人，就拥有了不参战的自由。而圣瓦伦丁不仅要改变人们的信仰，而且要秘密地为他们办理结婚仪式，这样他们才能真正留在家中。”
瓦伦丁被捕后被带到罗马。当他被关押期间，他把福音传给了狱卒，法官，阿斯忒里俄斯。贝克尔博士接着说：“法官对他说，‘好吧，如果这是真的，我希望你能证明这一点。’其中一个传说说，于是他碰巧将其中一个是盲人的养女带到现场，在瓦仑廷或瓦伦丁身上所发生的奇迹是，他刚把手放在这个女孩身上，她立刻痊愈、重见光明。”
另一个传说是，在被带上刑场的时候他写了一张便条与她辞别，落款是：“你的瓦伦丁”。有人说这是2月14日由来，而当天正是他被斩首日。
贝克博士说：“所有的传说似乎都印证了瓦伦丁是于269年2月14日殉难，”
朗尼克修士表示认同后说：“因此，情人节这一天与他息息相关，教会因此来庆祝他，感谢上帝赐予他的生命”。
所以，情人节从最开始时并不是一个浪漫的节日。

贝克博士说：“我们的确要清楚地了解，二月十四日这一天，从四世纪开始，也就是从那时起，就已经和瓦伦丁密切联系在一起了。”
“最开始，情人节不仅仅只是一个庆祝浪漫爱情的活动。教会对瓦伦丁的承诺，从一开始就是对基督徒婚姻、牺牲、殉道、治愈他人和传播福音的承诺，也就是要承诺基督徒的婚姻要给世俗世界做出表率，并给破碎的世界带来有益信息。”
情人节不仅仅代表鲜花和糖果，它关乎我们的内心和基督的心。

朗尼克修士说：“当我们在情人节看到那些心的时候，我们理应记得，那颗心也与耶稣的心以及神对我们的爱有着千丝万缕的联系，我们还应记得，所有爱的源泉，所有自我牺牲和彼此相爱的源泉，全都都是根植于上帝的爱，以及圣瓦伦丁为爱所做的见证。”
贝克博士宣称：“对于基督徒来说，婚姻不仅仅是男女之间的结合，更重要的是婚姻是基督对其教会的爱的一个神圣的寓言。这是一个有关基督徒如何在生活中活出圣洁生命的现身说法的布道，我们应该庆祝在一个破碎的世界里，基督徒是如何通过真正的牺牲之爱做出表率，最终，这一天应该是我们庆祝基督徒承诺为其教会献出生命的一天。这一天也应该是传道的日子，并且这天也是我们庆祝用真爱力量改变世俗世界的日子。这是一个基督教的节日。”
【歌 8:7】 爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。

 

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亲密的友谊​

他是我见过最聪明的人之一。他是个知识分子，一位学者，才华横溢。我们不仅是中学同学，还是大学同学。大约在我初次遇见耶稣的三个月之后（上大一时），他也经历到了神。他马上就如饥似渴，阅读了很多深奥的神学著作。

有一次，我问他在看什么书。他说是有关神的“超越存在”和“无所不在”的书。我听得一头雾水，不明白他在说什么；为了搞清楚这两个词到底是什么意思，我还特意查了字典。

“超越存在”和“无所不在”描述了人与神的关系的本质，这两种状态看似自相矛盾。神”超越万有”，也就是说，神是“脱离物质和宇宙，不受宇宙限制的”。他“高于人类，超越人类，远在人类之上，因此无人能及”。

但另一方面，神又"无所不在"，这意味着人类能够真实体验到与神之间的私密关系。在我们今天要看的旧约章节中，约伯就提到了“与神之间的亲密友谊”（约伯记29:4）。

只有在理解了神是超越一切的存在之后，我们才能看到他的无所不在是多么奇妙，才能体会与神建立私密关系是一项多么奇妙的特权。在今天的每一处章节中，我们既能窥见神的超越存在，也能看到他的无所不在。

诗篇 18:7-15​

敬拜超越万有的神，热爱他的同在​

在这段经文中，大卫提到神是大而可畏的。“那时，因他发怒，地就摇撼战抖；山的根基也震动摇撼。……。因他面前的光辉，……。耶和华也在天上打雷，至高者发出声音，便有冰雹火炭。”（第7，12-13节）

神超越万有。我们看到了神的震怒：“因他发怒，（它们）就摇撼战抖。”（18:7）神发怒（永远不是邪恶的）是神对罪的反应。

如果在看到贩卖人口、虐待儿童、折磨犯人，以及其他形式的邪恶、不公后，我们没有丝毫愤怒，那证明我们心里没有爱。构成良善的一个核心要素就是恨恶邪恶。在本诗篇中我们看到，神的震怒恰恰表现了他的爱。

然而，大卫在这首诗里还表达了他与神之间的亲密友谊。本诗篇一开头就说：“耶和华我的力量啊，我爱你！”（第1节）。大卫并没有想当然。他懂得，与超越万有的神保持私密友情是一项极伟大的特权。

主啊，感谢你让我与创造了宇宙万物的神建立起如此亲密的友谊。耶和华是我的力量，我爱你！

 

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马太福音 21:33-22:14​

接受神的邀请，享受他的友谊​

几年前，英国迎来了最盛大的皇家婚礼 —— 威廉王子和凯瑟琳.米德尔顿大婚。如今，他们是剑桥公爵和公爵夫人。设想一下，你打开邮件，发现里面是一张威廉王子和凯特王妃的婚宴请柬，你会有什么感受！耶稣说，我们所有人都收到了一张有史以来最盛大的皇家婚礼的请柬。

耶稣将神国比喻为一个葡萄园和一场婚宴。这两幅图都描绘了神的慷慨和他对你的奇妙大爱。

神的爱不是情绪化的。在这里，我们再次看到神的爱和怜悯的另一面，这就是他对那些拒绝他的爱和行恶之人的审判（21:35往后）：园户“拿住仆人，打了一个，杀了一个，用石头打死一个”（第35节）；最终，他们拿住园主的儿子，“推出葡萄园外杀了”（第39节）。此时，神施行审判的时候也到了（第41节）。

耶稣在此处预言了自己的死。他就是神差来的那个“儿子”和“继承人”（37,38节），但是他们“（把他）杀了”（39节）。他就是“匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头”（42节）。他就是实施审判的那一位（44节）。宗教权威们拒绝耶稣（他们想方设法要逮捕耶稣，46节），审判终会临到他们头上。

在婚宴的比喻中，神公开邀请所有人参加宴席，邀请他们成为自己亲密的朋友。受邀参加这样的皇家婚宴是何等殊荣！但主人付出的代价也是惊人（4节）。请柬是公开发布的（9-10节），每个人都被邀请了。而且，主人一次又一次发出邀请（1-4节）。

耶稣将神国比作一场派对，这个比喻真是令人着迷。它与许多人对神、教会和信仰的看法正好相反。很多人认为教会和信仰是沉闷乏味的。但耶稣却说，神国是一个派对，是一场庆祝——它就好比一场婚宴，有趣、欢乐，人们在此尽情吃喝，充满欢声笑语。

然而有一些人，在面对婚宴的请柬时，“只是耸耸肩就走了，一个要去给花园除草，一个要去自己的商店里劳作”（22:5）。在他们眼里，财产和工作都比跟耶稣建立关系更重要。而另一些人则充满敌意 —— 他们“拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了”（6节）。耶稣说：“王就大怒”（7节）。

神的邀请不容等闲视之。一位超越万有的神正在邀请你与他建立亲密的个人关系 —— 它是最好的，奇妙无比的邀请，是一项巨大的殊荣！然而，光是去还不够，你还要穿上赴宴的礼服（11-13节）。也就是说，你不能靠自己，而是要靠耶稣进入天国。感谢神，通过耶稣的死和复活，以及赐下圣灵，耶稣已经赐给你进入天国的礼服了。

主啊，感谢你，因着你的爱，你为我准备了天国的盛宴。我要接受你的邀请，今天就来享受与你的亲密关系。

 

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约伯记 25-29​

明白神是超越万有并无所不在的​

你是否曾感到被如山的挑战和困难压得喘不过气来？你是否曾怀疑过神，认为他没有能力或是不愿意帮助你？

约伯明白，神是超越万有的。他说：“神的作为，我要指教你们”（27:11第一段）。约伯指出，神的大能极其奥妙，人眼所能见的不过是“他作为的边缘”（12节）。

神有足够的能力帮助你。

神不仅有足够的能力帮助你，他也足够爱你，因此他愿意帮助你。约伯完全明白神的无所不在。他经历过神待他的“密友之情”（29:4），一个人惟有处在这样的亲密关系中，才能得到真正的智慧。

“敬畏主就是智慧，远离恶便是聪明。”（28:28）“敬畏主”意味着敬畏神。只有在这种敬畏神的关系中，我们才能得到智慧。如今我们知道，耶稣基督就是神的智慧。只有与耶稣建立了亲密关系，你才能具有真智慧。

约伯描述了智慧的巨大价值。“然而，智慧有何处可寻？聪明之处在哪里呢？……智慧非用黄金可得，也不能平白银为它的价值。……神明白智慧的道路，晓得智慧的所在。……敬畏主就是智慧，远离恶便是聪明。”（28:12,15-28）

若是如此行，人生的境况又会如何呢？它将帮你远离恶（28:28）、拯救穷人（29:12）。约伯将真正公义的生活描述为帮助“困苦人……孤儿……寡妇……瞎子……瘸子……穷乏人……素不认识的人……”（29:12-16）。约伯关心的不仅是贫穷，还有公义。“我以公义为衣服，以公平为外袍和冠冕……我打破不义之人的牙床，从他牙齿中夺了所抢的。”（14,17节）

当你亲近神，神的心意就变成了你的心意。你就会像约伯一样，渴望帮助穷苦人和孤儿寡妇；渴望拯救被邪恶欺压的人；渴望帮助周围那些盲人、残疾人、和其他有需要的人。

实际上，约伯并未失去与神的亲密关系。他只是暂时失去了体会这种亲密关系的能力。约伯正在遭受惨痛的打击。对约伯而言，神好似遥不可及。此时此刻，你也许处在约伯的境况中，请不要灰心，约伯是你的榜样。

来到《约伯记》的末尾，我们看到神其实从未离开过约伯。神要大大赐福他，超过他的所求所想。神将重塑与约伯的亲密关系。

如今，通过耶稣，我们每个人都能与超越万有的神建立亲密关系，并明白他将赐给我们何等大的祝福。

主啊，感谢你赐下约伯这个榜样。愿我能体会与你的亲密关系。当我与你愈加亲近时，愿你对贫穷和不公的关切也能成为我所关心的焦点。

 

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Pippa Adds​

就像《约伯记》所表现的，当朋友遭难时，我们都想送去安慰和支持。我们绞尽脑汁去理解对方的难处或施予援手，但最终却说了一堆毫无益处的费话！面对陷在苦难当中的人，你很难知道该如何帮助他。但通常，最佳的帮助就是倾听和祷告。

今日金句：

敬畏主就是智慧。远离恶便是聪明。（约伯记28：28）

 

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2021年2月16日周二
为着我们的子孙后代守望：

天父啊，感谢你为我们建立家室，感谢你赐我们子孙后代，“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是你所给的赏赐！”【诗127:3】为着你一切美好的赏赐，为着我们在你面前所得的儿女向你感恩；我们也恭敬将他们仰望在你手中，求你施恩！

在这末后的世代中，我们要特别呼求主的保护与眷顾，因为他们不仅面对着瘟疫的毒害，更被这弯曲背缪的世代侵蚀、洗脑，还有电游、毒品、色情许许多多的捆绑与试探；主啊，“撒但想要得着他们，好筛他们像筛麦子一样”【路22:31】；但你是他们的主，他们是你所爱的，求你亲自作他们的高台、山寨、避难所与四围的盾牌，作他们随时的帮助，“不叫他们遇见试探，救他们脱离凶恶”【太6:13】，使他们安稳在你怀中，扎根在真理之中，“走当行的道，就是到老也不偏离！”【箴22:6】

主啊，兴起我们这些基督徒的父母，一生作孩子们的守望者与代祷者，帮助我们有智慧地传承信仰，又在孩子们面前活出美好的见证；也求你赐给孩子们有受教的心、谦卑的心与敬畏的心，使他们顺服父母，更顺服主，一生讨神喜悦，合神心意，蒙神赐福！

万军之耶和华啊，愿你使孩子们成为我们的喜乐，更成为你荣耀的见证人！愿他们“像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干；凡他们所做的尽都顺利！”【诗1:3】

同心合意的祷告，奉靠主耶稣基督的圣名！阿们！