基督福音

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2021年2月23日周二
求主复兴中国的教会：

亲爱的主耶稣，感谢你爱我们中国人，你为我们钉在十架，你为我们死里复活，你差遣你的众仆人在我们当中传讲福音，你为我们建立了教会，你赐给我们亲爱的弟兄姊妹与我们同奔天路！虽然我们身处疫情的世代，虽然中国的教会面对许多争战、压力、逼迫、患难，但你是我们的头，是我们的磐石，又是我们四围的盾牌！我们仰望你的大能大力，仰望你施恩的手！

主啊，求你亲自扶持我们，保守我们，坚固我们的信心，带领我们前行的脚步，使我们在一切处境中都能刚强壮胆，站立得稳，靠你得胜；因为你应许我们，“你的恩典够我们用的，你的能力是在人的软弱上显得完全！”【林后12:9】

求主亲自建立我们的生命，使我们“在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端”【弗4:13-14】；也求主帮助我们“为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩”【犹1:3】，使纯正的福音传遍中国！

主啊，在我们中间兴起有异象、有恩赐、有智慧、又忠心良善的仆人，兴起渴慕你、敬畏你、顺服你、又为你大发热心的弟兄姊妹；更求主赐下合一相爱的心，使众圣徒同心合意为你建立复兴的教会，同心合意兴旺福音，同心合意为你作美好的见证，使你美好的心意全然成就在中国！

神啊，“你能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。但愿你在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远！”【弗3:20-21】

同心合意的祷告，奉靠主耶稣基督的圣名！阿们！

 

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2021年2月25日周四
愿主的平安🕊临到这世代：

慈悲的主啊，求你怜悯我们，因我们实在活在一个不平安的世代，但我们深知在你里面就有平安，“你向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫我们末后有指望！”【耶29:11】我们这群作你儿女的，为着这世代向你呼求，为着蒙你所爱、按你形象所造的人向你呼求，呼求你奇妙的恩典，呼求你出人意外的平安！

我们知道在主耶稣回来以先必有“生产之难”【太24:8】，我们知道越来越多的灾难、艰难、混乱将临到这世代；但我们仍然求你记念人的软弱，记念世人不过是尘土，愿你止息怒气，赐下丰盛的救恩！

“王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转！”【箴21:1】我们为着各国的执政掌权者来祷告，求你掌管他们的心，使他们能够真正认识你，敬畏你，遵行你的道，能够“行公义，好怜悯，存谦卑的心与你同行”【弥6:8】，在瘟疫、纷争、危机中带领国家走在正路，为百姓带来福祉！

主啊，末后的世代不法的事也必增多，这实在是一个顽梗悖逆、罪恶败坏的世代，罪人必要面对你公义的审判；但主啊，我们更愿你赐下悔改的心，圣灵光照人心的黑暗，使罪人转离一切恶行归向你，“悔改归正，使我们的罪得以涂抹。这样，那安舒的日子就必从主面前来到，主也必差遣所预定给我们的基督耶稣降临！”【徒3:19-20】

主耶稣啊，我们愿你来！我们天上的父啊，我们愿你的国降临！

同心合意的祷告，奉靠主耶稣基督的圣名！阿们！

 

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元宵节：七个饱含祝福的汤圆送给你！​

今天是元宵节。元宵节是咱们中国的传统节日，正月十五是新年的第一个月圆夜，月圆人也圆，就会有期待与盼望。人生的盼望无非是一家团团圆圆，一生圆圆满满。

2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产。元宵节确实是一个很有意义的节日，无论它起源是怎样，成为新年伊始的一种习俗。

按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融！上帝与你的一家同在是最美的团圆！

我们谈到这个节日的时候，同样是中国人，同样看月亮，但我们看月亮的时候，每个人的想法都不一样。我们看月亮可能会想到嫦娥，或者有人把月亮当作神来敬拜。

但是，诗篇告诉我们说：“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？”

从看月亮想到创造月亮的神，就联想到这么伟大的神，竟然也能够顾念这么微小的人类。这真是神的大爱。

中国文人看月亮是月圆月缺。月圆时就高兴，月缺时就凄凉。最豁达的也不过是 “但愿人长久，千里共婵娟”。

但我们基督徒看月亮就不是这样，无论月圆月缺，都知道它是圆的，虽然人看到的有圆有缺，但月亮始终是圆的。而且在月亮之外，还有一位创造的主。虽然天地都会改变，但上帝的话永远不变。



元宵节七颗“汤圆”送给你


第1颗汤圆包着：平安之福

我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。 (约翰福音 14:27)


第2颗汤圆包着：喜乐之福

你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。(腓立比书 4:4)


第3颗汤圆包着：永生之福

我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。 (约翰福音 10:28)


第4颗汤圆包着：兴盛之福

亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。 (约翰三书 1:2)


第5颗汤圆包着：看顾之福

祂时常看顾义人，使他们和君王同坐宝座，永远要被高举。(约伯记 36:7)


第6颗汤圆包着：富足之福

你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，祂必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的，都绰绰有余。 (申命记 28:11)


第7颗汤圆包着：凡事蒙福

凡敬畏耶和华、遵行祂道的人，便为有福！ (诗篇 128:1 )
耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。 (申命记 28:12)

注：“元宵”与“汤圆”一般通用。


最后与你一起共勉

1.吃汤圆不是我们的重点，献上感恩的心是我们的重点。因为我们知道万有都是从上帝而来！

2.猜灯谜不是我们的专场，认识上帝是充满万有的主。祂是一切问题的答案，我们要用尽一生去寻求！

3.赏花灯不是我们的目的地，知道上帝是众光之源，祂也是生命的源头。这是我们的思念！也许你不能与家人团圆，但是你可以为家人祈祷。愿主保守你的家人一生平安！

4.当我们来祈愿平安的时候，我们不仅仅需要的是今生的平安，我们更需要的是灵魂的平安。我们的心不仅仅是系着这个节日，我们的心所要思念的是天上的事。

5.当我们期待与家人团聚的时候，让我们知道地上的团圆毕竟是暂时的，而天上的团圆是到永远的！

6.愿主赐给我们属天的眼光，看见人里面真正所需要的，好叫我们照主的心意去祈祷。让我们认识日子的主人，好叫我们珍惜光阴，为主而活。

7.祈盼恩主洁净每一个日子，让每一个日子为祂所用。愿活在日子中的人都属于上帝，都能荣耀祂的圣名！

 

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2021年2月26日周五元宵节
让我们同心仰望主耶稣这真光：

耶稣基督我们的救赎主啊，你“是真光，照亮一切生在世上的人。”【约1:9】求你这真光照亮这世代，照亮中国，照亮一切黑暗的角落，更照亮世人的心，照亮每一个失丧的灵魂！“因为在你那里有生命的源头，在你的光中，我们必得见光！”【诗36:9】愿你在这黑暗的世代中大施拯救，带领更多人出黑暗入光明，脱离罪恶与死亡的咒诅，得享永生！

愿主使我们这群作你儿女的，在你的光中更有信心，更有勇气，更加心清手洁，为你做更美的见证；愿主大大复兴你的教会，高举十架，广传福音，承担使命，为你打美好的仗；愿圣灵大大充满我们，赐下属天的能力，使我们明白真理，传讲真理，更能活出真理，“使我们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女，我们显在这世代中，好像明光照耀！”【腓2:15】

求主怜悯这个充满了疫情、苦难与败坏的世代，除去世人心上的脂油，对世人的心说话，使更多的人悔改归正，在你面前自卑，心存敬畏；你向“敬畏你名的人必有公义的日头出现，其光线有医治之能。我们必出来跳跃如圈里的肥犊！”【玛4:2】

亲爱的主耶稣啊，愿你这“清晨的日光从高天临到我们，照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上！”【路1:78-79】

同心合意的祷告，奉靠主耶稣基督的圣名！阿们！

 

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2021年2月27日周六
为着这疫情的世代呼求主的怜悯：

“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实！”【出34:6】主啊，这个世代实在是得罪了你，顽梗悖逆，满了背道的事，亏缺了你的荣耀；但你却不轻易发怒，满有丰盛的慈爱和诚实，我们呼求你的怜悯、你的恩典！

求你记念人的软弱，“你知道我们的本体，思念我们不过是尘土”【诗103:14】；但你爱世人，按着自己的形象造了我们，你的独生爱子耶稣基督也是为着每一个不配的罪人道成肉身，钉死十架！所以恩主啊，求你怜恤这个充满了疫情与患难的世代，怜恤世人，更警醒世人，使更多犯罪的人向你悔改，更多不冷不热的儿女向你回转，得享你出人意外的平安！“这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神！”【罗9:16】我们仰望你，等候你！

疫情已经持续一年多了，至今仍未止息，疫情反复，病毒变异，疫苗安全性，经济遭受重创，隔离产生的家庭、心理问题……这许多挑战接踵而来。主啊，我们实在要在你面前自卑，人既愚拙又有限，你手所做的事，我们人不能做！我们惟有将这一切的艰难交托在主的施恩座前，求告你的名，呼求你的救恩！

耶和华慈悲的主啊，“你向我们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫我们末后有指望！”【耶29:11】求你在这灾祸中赐下丰盛的恩典，“求你记念向你仆人所应许的话，叫我们有盼望。这话将我们救活了。我们在患难中，因此得安慰！”【诗119:49-50】

同心合意的祷告，奉靠主耶稣基督的圣名！阿们！

 

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用言语成就美善
如果将科学词汇也算在内的话，英文单词将超过1百万。普通人大概掌握2万词汇，平均一周使用2千个词汇。男性和女性日平均用词量都是16,000个单词。

言语很重要。但重要的不是词汇量有多丰富，而是你会说出什么样的话，以及你说这些话的目的是什么。使徒雅各说，尽管“舌头在百体里是最小的”，但却有极大的威力（雅各书3:5）。在今天的经文中，我们会看到言语如何在正邪两方面发挥威力。每一天，你都能用言语做两件大事：摧毁和建造。

如何用言语成就美善？今天的经文提出六个要素。

1 倾听智慧的言语

箴言 4:1-9

我可不希望在生命走到尽头时，才为夕日的错误决定后悔。智慧将帮助你做出令你终生不悔的决定。

在本段经文中，我们看到借鉴智慧的话语和聆听他人教导的价值：“你心要存记我的言语，……，不可忘记，也不可偏离我口中的言语。”（4-5节）乐于学习正是智慧的核心。尽管学习需要付出艰辛，但却蕴含巨大价值：“用你一切所得的去换聪明。”（7节后半段）

圣经在此处强调，年轻人需要向老年人学习。这位父亲正在教导他的儿子们：“众子啊，要听父亲的教训，……”（4:1）孩子要向父母学习，父母也有责任将智慧倾囊相授。

人一辈子都应该重视学习，高举它，怀抱它（8节）。正如我祖母常说：“当我停止学习之时，便是我死亡之日。”

仅仅倾听智慧是不够的，你还要把它活出来（2,4节；5节后半段）。只要将神的话语付诸行动，你就会获得智慧。

如果你得到智慧和聪明，“她就使你高升；……，她就给你尊荣。她必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。”（8-9节 - 信息版圣经）

主啊，请帮助我通过阅读和倾听你智慧的话语，并将你的教导付诸行动来增长智慧。

 

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2 持守耶稣的话

马太福音 24:1-31

世界将在何时终结？会以何种方式终结？在本段经文中，耶稣通过宣告耶路撒冷陷落（发生在公元70年）和世界末日来临（马太福音24章第2节中提出的问题），回答了门徒的疑问。本段经文也许令人困惑，因为这两个主题交错而行，很难分清耶稣到底在回答哪个问题。但耶稣的目的不是告诉我们末日的具体时间，而是让门徒不要为将来的事感到忧心。

在本章末尾，耶稣说 “天地要废去，我的话却不能废去”（24:35）。关于末后的日子，虽然有许多未知，但有些事情是非常清楚的：

· 将会有很多假基督、假先知出现（第4-5，23-26节）。

· 将会有动荡、迫害甚至有基督徒背道（第6-8节）。

· 许多人的爱心渐渐冷淡（第12节）。

· 当末日真正来临时，是显而易见的（第27-31节）。

耶稣第一次来到世间，他的身份是一位受难的仆人；但当他再来时，将向所有人彰显他的荣耀和大能（第27,30-31节）。

在等待耶稣再来期间，真正重要的是持守他的话，不让爱心变冷（12节）；保持对耶稣的热忱，不忘记最初的爱（启示录2:4）。正如乔伊斯·迈尔Joyce Meyer所述：“拒绝让你的爱心变冷。在生活中，我们要对自己的配偶、家人、朋友、邻舍、同事有充分的爱。要伸手帮助那些正在受苦或有需要的人。要为人们祷告并为他们祝福。要坚持不懈，直到有一天，你早上醒来后的第一个意念就是问：‘我要如何给他人带来祝福？’”。

 

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3 对“预言”有分辨力

说“预言”是圣灵的恩赐。我们需要仔细倾听“先知”的话语。这段经文提醒我们，真正的预言是多么重要（尽管现代预言的地位和意义是无法与圣经中的预言相比的）。

但对于先知预言，我们需要谨慎分辨。耶稣说，“将来会有好些假先知起来，迷惑多人”（11节），他还警告：“将来要有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人”（4-5节）。人们会说：“看哪，基督在这里！”，或说：“看哪，基督在那里！”（23节）耶稣提醒我们，不要相信他们的话，因为他们都是假弥赛亚和假传道人”（24节—信息版圣经 – 译者翻译）。

但另一方面，耶稣肯定了真先知所说的话。耶稣说，“先知但以理所说的话”（15节；但以理书9:27,11:31；12:11）将实现。他引用先知以赛亚的话（请参看以赛亚书13:10；34:4），即“那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不发光，众星要从天上坠落，天势都要震动”（马太福音24:29）。

事实上，当耶稣预言他要再来时，也间接宣告了自己就是但以理所预言的那一位弥赛亚 和人子（但以理书7:13）。

4 说改变生命的话

18岁那年，耶稣的话彻底改变了我的生命。自那以后，我一次又一次见到耶稣是如何改变人的生命的，每个见证都让我感到即惊诧又喜乐。

在耶稣的第一次降临与第二次降临之间，基督徒被授予一项重任，就是把改变生命的福音传遍地极。“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到”。（马太福音24:14）

福音信息大有能力，且能改变生命。使徒保罗写道：“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的人”（罗马书1:16）。永远不要放弃传福音。神的话能改变人的生命——从今生直到永恒。神将这宝贵的话语赐给你，传福音是一个荣耀的使命和特权！

主啊，感谢你，你的话语是永恒的。感谢你给我们这伟大的特权，让我们运用最有能力的话语，见证生命因耶稣而改变。请帮助我利用每一个机会，把耶稣的福音传给更多人。

 

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5 避免说废话和空话

约伯记 35:1-37:24

以利户继续用片面的真理和错谬的理论攻击约伯。他说：“我的言语真不虚谎”（36:4）。其实它们皆为虚谎。以利户认为，人的罪对神不会有任何影响（35:6）。但事实上，我们的罪对神有极大影响，耶稣必须为罪人赴死，这就是证据。

讽刺的是，以利户对约伯说的那番话，虽对约伯来说是错的，但却正适用于他自己。他说：“所以约伯开口说虚妄的话，多发无知识的言语。”（35:16）“约伯，你一派胡言，尽是废话！”（16节— 信息版圣经）这句话用在以利户自己身上再合适不过了。他说的才是虚妄无知的言语呢！

尽管我们都会说些无知废话，但并不能因此就缄口不言。相反，我们应当明白每个人的舌头都有巨大的潜力，可以影响他人的生命。你也许没有足够的金钱、名望或地位去影响他人，但你却有足够的言语去影响、造就他人。

6 行出神的话 在这一章中，以利户对神的话做了不少评论（37:4-13）。感谢神，神终于要亲口说话啦！这真叫人大得安慰。我们读了一章又一章的无用安慰和虚妄空话 —— 其实，这正是这个世界的写照！但当神开口说话时，人才会真正松口气。神的话犹如天上降下的吗哪和沙漠中的干泉。

主啊，愿我今天的话语能够被圣灵带领。请帮助我管好嘴唇、勒住舌头。

主啊，感谢你对我说话。你的话语是如此有能力，足以改变生命。请帮助我成为倾听你话语、传讲你话语，并把它们付诸实践的人。

佩泊的补充

以利户真是让人生厌！

今日金句：

智慧为首，所以要得智慧。在你一切所得之内必得聪明。（箴言4:7）

 

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隐秘之事与显明之事​

在最开始接触耶稣时，我以为我必须搞清楚有关基督教信仰的所有问题。然而，我越是研读圣经，就越发意识到我们无须知道所有问题的答案。“健康的不可知论”，或者说“符合圣经的不可知论”是完全行得通的。

有些问题，我们知道答案；而另一些问题，我们的最佳答案却是“不知道”。正如《申命记》作者所说：“隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的”（申命记29:29前半段）。

对于圣经指明的真理，我们必须搞明白。不能马虎对待。但对于圣经没有明确讲解的事，我们不能太过教条。

在今天的章节中，我们将看到人们经常提出的三大问题。在回答这些问题时，有些事情是我们知道的（显明之事），而另一些是我们不知道的（隐秘之事）。

诗篇 18:37-42​

我的未来会怎样？​

当柯莉·坦波尔（Corrie Ten Boom，一位荷兰裔基督徒，二战期间曾帮助很多犹太人逃离纳粹之手）还是个小姑娘时，她曾对爸爸说：“爸爸，我担心自己不够坚强，服侍不了耶稣。”父亲反问柯莉：“告诉我，当你要乘火车去阿姆斯特丹旅行时，爸爸什么时候给你买车票的钱？是三个星期之前吗？”柯莉回答说：“不，爸爸，要等火车出发前你才会给我钱。”父亲说：“对，神也是这样来供应我们力量。天父知道你何时需要力量……他会及时给你所需要的一切。”

神已经赐给大卫胜利，使他能够战胜所有敌人。当大卫回顾这些争战时，他说：“因为你曾以力量束我的腰，使我能争战，”（39节）。但大卫所要面对的敌人远不止这些人，前方还有更多争战在等着他！

· 你不知道的事

就像大卫一样，你不知道前方会有哪些争战。但对大多数人来说，对未来一无所知可能更好。

· 你确知的事

有句话说得好：“我不知明天会怎样，但我知谁掌管着明天。”大卫知道，既然神“曾经以力量束我的腰，使我能争战”（第39节），那他就一定会一如既往这样做。你能知道的是，当你需要力量时，神就会供给你。

主啊，感谢你。不论我面临什么样的争战，你的圣灵都将及时给我所需的力量。

 

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马太福音 24:32-25:13​

耶稣何时再来？​

在这段经文中，耶稣谈到了他的再来，即第二次降临。耶稣说，有关他的再来，有些事情是你应当知道的，而有些是隐秘的。（“你根本不知道你的主何时降临。但你知道的是……”，42-43节— 信息版圣经）。

· 你不知的事

耶稣明确指出，没有人知道他何时再来。他说，“但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父之道。”（36节）对于某些隐秘之事，连耶稣（当他还在世上时）都说，‘我不知道’。

为了预测耶稣何时再来，人们浪费了很多精力。然而，知道耶稣再来的准确时间根本不是你该操心的事，因为你要做的就是“警醒”（42节），为耶稣随时再来做好准备。

· 你确知的事

耶稣告诉我们，我们需要从无花果树明白一个道理。当无花果树长出叶子时，“你们就知道夏天近了”（马太福音24:32）。耶稣说，当我们看到某些迹象时，也该“知道人子近了”。因此，你要时刻“警醒”（24:42；25:13），做好“准备”（24:44）。

你还当知道一件事，那就是尽管世界末日近了，但距耶稣再来可能还有很长一段时间（25:5）。而且，他将在某个“你们想不到的时候”再来（24:44）。但无论耶稣何时再来，那场景都将让全地震动。关键问题是要做好准备，随时迎接主的再来。

为了让我们明白预备迎接主再来是什么意思，耶稣讲了一个比喻故事，有关一位智慧的忠仆与一位愚蠢的恶仆。智慧的仆人恪尽职守，以正确的方式对待下人，随时准备迎接主人归来；而愚蠢的恶仆玩忽职守，对下人残酷无情。当然，两个仆人的结局天差地别（请比较第47节与第51节）。换言之，如果你过着荣神益人的生活，那你就为耶稣的再来做好了准备。

什么叫做预备主的再来呢？其核心要素隐含在爱神爱人这条命令中。在十个童女的比喻里，新郎对那五个偷懒睡觉，没有预备的童女说：“我不认识你们。”（25:12）问题的关键就是“认识”这两个字。此处的认识不是指知识和理性上的，而是指我们是否与耶稣拥有亲密的个人关系。

归根结底，这个认识无所谓我们认识了什么知识或道理，而关乎我们认识了谁，关乎我们与新郎到底有多亲密。真正要紧的事就是认识耶稣。耶稣说：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，就是永生。”（约翰福音17:3）

主啊，感谢你，因为人生中最重要的事就是认识你。请帮助我每一天都能更好地认识你。

 

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约伯记 38:1-40:2​

神为何允许苦难？​

在约伯和朋友们不断向神发问之后，《约伯记》终于来到高潮。局势发生了大逆转：神开始发问了。这一章可以被称作“约伯的大考”，但试卷中却尽是约伯回答不出的问题。

“神为什么允许苦难？”对于这个问题，有些事情是我们知道的，而有些是我们不知道的。神说，约伯的朋友说了很多“无知的言语”（38:2）。在企图解释约伯的苦难时，他们对自己完全无知的领域妄下断言。

· 你不知的事

神问了约伯49个有关自然和宇宙的问题（以诗歌的形式）。对于这些问题，即便神给约伯回答的机会，那他也只能说 “我不知道”。其中很多问题都以“你知道”三个字来开头（38:33；39:1-2），神好像在有意打趣约伯，他对约伯说：“你肯定知道”（38:5）、“你若全知道，只管说吧！”（18节后半段）。

神如此发问的用意十分明显：有些事是我们知道的；而另一些则是“隐秘之事”，是属于耶和华的。苦难尤属后者。多少个世纪以来，神学家和哲学家们一直与这个问题较力，但至今无人能给出一个简单而完整的答案。

人有时并不明白自己倍受煎熬的原因。神从未告诉约伯他为什么遭受这些苦难（尽管本卷书的开头透露了部分答案），但神却晓谕约伯，说他的患难出于一个正当原因。神指明，对于宇宙的奥秘，约伯几乎一无所知，所以他更需要坚定信靠神。

《约伯记》的重点并非神为什么允许苦难，而是要表明，人应该如何回应苦难，以及在经历苦难时，神一直都在你左右。

· 你确知的事

在明天的经文中，我们将看到约伯承认，“有些事太奇妙，是我不知道的”（42:3）。换句话说，有很多问题你在今生都无法得到答案；但另一方面，有一件事是你能知道的，这就是“我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。”（42:2）

你可以确知的是，一切都在神的掌管当中。无论你在何种境遇，你都可以坚信这一点，从而活在平安中。神让万事相互效力，叫爱神的人得益处。（罗马书8:28）

主啊，感谢你，我知道你万事都能做，你的旨意无人能拦阻。请帮助我，让我对隐秘之事心怀谦卑，而对我明了之事确信无疑。

 

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