基督福音

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路加福音 1:39-56​

相信神要赐福你​

玛利亚是“蒙大恩”的（1：28）。天使对她说：“你在神面前已经蒙恩了”。（30）

今天的新约经文中充满了喜乐的颂赞。伊利莎白和马利亚意识到，神通过一种不同寻常的方式祝福了她们。

伊利莎白被圣灵充满，她颂赞马利亚道：“你在妇女中是有福的，你所怀的胎也是有福的。我主的母到我这里来，这是从哪里得的呢？……这相信的女子是有福的，因为主对她所说的话都要应验。”（42-45节）

这段经文强调了马利亚的信心。大多数人在这种处境中，很难有像玛利亚这样的态度。神赐福马利亚，但这并不意味着玛丽亚的问题将一扫而空 —— 在一世纪的耶路撒冷，可以想见未婚先孕的少女要面对怎样的挑战！

但是，玛利亚选择接受这富有挑战的祝福。她接续伊利莎白的问候，唱了一首歌，即我们所熟知的 “圣母颂”。玛利亚说，她要“以神我的救主为乐”（47节）；无论神使用何种方式来成就他的旨意，玛利亚都坚信“神为我成就了大事”（49节）。

从某些方面来看，神对马利亚的赐福是独一无二的。“你在妇女中是有福的”（42节第一段）。因为马利亚是：

· 主的母亲

马利亚所怀的是神的儿子，“你所怀的胎是有福的”（42节第二段）。当伊利莎白前来拜见尚在母腹中的耶稣时，她就“被圣灵充满”（41节）。“喜乐”是人们见到耶稣时最典型的反应——甚至连她腹中的胎儿都“欢喜跳动”（44节）。

· 为万代所认识

“从今以后，万代要称我有福。”（48节）自此，人们称马利亚为“最蒙祝福的处女”。

耶稣的基因来自马利亚和圣灵。耶稣是马利亚的儿子，他肯定在外表上继承了玛利亚的特征。玛利亚将耶稣抚养大，教导他达30年之久。对耶稣影响最大的女性应该就是玛丽亚。

· 信心伟人

“这相信的女子是有福的，因为主对她所说的话都要应验。”（45节）。天使对玛丽亚说：“出于神的话，没有一句不带能力的”（37节）。此时，玛丽亚便坚信某种奇特的，在人不可能的事将会发生。

在玛利亚看来，神所应许的事就是已经实现的事：“那有权能的，为我成就了大事”（49节）。彭柯丽曾说：“信心就是见所不可见的，信所不可信的，得所不可得的。”

当然，从很多方面来讲，玛利亚都是极其特殊的。但从另一个角度来看，她所提到的祝福也适用于你和我，因为我们都得到一位救主（“神我的救主”47节）的赐福。他“叫饥饿的得饱美食”（53节）。神应许要丰丰富富供应我们每一个人，让我们的灵魂得饱足。

主啊，感谢你赐下马利亚这个好榜样。她深信你将做成在人看来完全不可能之事，我为她这非同寻常的信心而感谢你。像马利亚一样，我也渴望你对我的恩惠能够成为我敬拜你的动力。

 

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2022年7月12日周二
我们同心仰望医治的神：

万军之耶和华啊，“你，惟有你是神，在你以外并无别神。你使人死，你使人活；你损伤，你也医治，并无人能从你手中救出来。”【申32:39】你的权柄掌管万有，你是斥责风浪的主，你是洪水之上坐着为王的神，我们的生命、家庭、教会、未来都在你的手中；我们在疫情、疾病、困境、危机并一切的危险网罗中要向你举手，求告你的名，“耶和华啊，求你医治我们，我们便痊愈，拯救我们，我们便得救，因你是我们所赞美的！”【耶17:14】

耶和华拉法医治我们的神啊，愿你医治我们的身体，医治我们的心灵，也医治我们的灵魂；愿你医治我们的婚姻，医治我们的家庭，医治我们的儿女，也医治我们的教会；主啊，愿你医治我们的地，医治这个背道的世代，也医治硬着颈项的世人！“这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。”【罗9:16】我们呼求你的怜悯，愿你记念世人的苦情，记念一颗颗恐惧的心灵，记念被世界捆绑的生命，记念被魔鬼掳掠的灵魂，也记念我们这群属你的儿女，愿你睁眼看、侧耳听我们恳切的祷告！

大能者神啊，扶持我们，帮助我们，充满我们，赐我们属天的能力，“一面叫你仆人大放胆量，讲你的道，一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来！”【徒4:30】愿你将自己的荣耀权能、真实可畏亲自彰显在这世代中，使更多的人因信你而得医治，蒙拯救！

同心合意的祷告，奉靠主耶稣基督的圣名！阿们！

 

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2022年7月13日周三
我们同心仰望神的救恩：

慈悲的神啊，我们在这个多灾多难的世代中向你举手，呼求你的名，仰望你的救恩！“耶和华啊，你的慈爱上及诸天，你的信实达到穹苍。你的公义好像高山，你的判断如同深渊。耶和华啊，人民、牲畜，你都救护！”【诗36:5-6】愿你看世人的性命为宝贵，施恩拯救，拯救世人的身体，拯救世人的心灵，更拯救世人的灵魂；拯救世人脱离各样的困境与危机，更拯救世人脱离罪恶与死亡的咒诅！

神啊，“你爱世人，甚至将你的独生子赐给我们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。因为你差你的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救！”【约3:16-17】愿你打开世人心里的眼睛，除去世人心上的脂油，败坏魔鬼的捆绑与欺骗的诡计，使世人得以认识耶稣基督，听信永生的福音，不再倚靠人的势力才能，不再放纵世俗的情欲，得以在黑暗中转向真理的光，在绝望中转向天上的盼望，因着信靠那为我们死而复活的救主而得着永生，大享平安！

主啊，我们都是你的精兵，既然蒙召，我们愿意献上自己，为你打美好的仗，为你作有能力的见证；愿你大大使用我们，将得救的人数天天加给教会，吸引更多人来认识你、敬拜你、跟从你、服事你！

至高者啊，“愿一切寻求你的，因你高兴欢喜；愿那些喜爱你救恩的，常说：当尊耶和华为大！”【诗40:16】

同心合意的祷告，奉靠主耶稣基督的圣名！阿们！

 

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民数记 2:10-3:51​

体验神同在的祝福​

神就居住在他的子民中间，这既是巨大祝福也是巨大的责任。人们理应谨慎对待。“会幕”（即神的居所）被安置在“诸营中间”（2:17）。所以，每个支派都被赐予具体的任务和职责。尤其是利未支派，他们被指定全职侍奉神，是“承接圣职供祭司职分的”（3:3），是从以色列人中选出来“全然献给”神的（9节）。

对神的百姓来说，他们的生活就是围绕“神同在”这个事实展开。“神同在”也是以色列人自我定位、获得成功和蒙受祝福的关键。

我们在这一章中还看到，在旧约中，“神同在”是有限制的。以色列人不能进入至圣所 —— 这个神同在的核心地点（10节）。但新约传达了一个伟大信息：如今，这一隔离已被除去。

现在，你能经历到神同在所带来的全部祝福。“神同在所带来的祝福”是贯穿圣经的主题。耶稣将“神同在”带给我们（约翰福音1:14第一段）。耶稣已赐予你圣灵，这圣灵就住在你里面，赋予你能力（哥林多前书6:19）。当我们聚集在一起时，更能经历到神的同在（马太福音18:20）。终有一天，你将来到神的面前，与他面对面在一起（启示录21:3, 22:4）。

主啊，我要因你同在所带来的祝福而感谢你。感谢你的同在满足了我的心灵；感谢你，耶稣为罪人能进入神的同在开辟了道路。愿我们永远不要将如此伟大的祝福当成理所当然；愿我们的生活能彰显这一真理！

 

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Pippa Adds​

路加福音 1:39-56

若有好朋友能共享旅途，那真是喜乐无比。神并没有让马利亚独自面对这艰巨的使命，他将伊利莎白带到玛丽亚身边。姐妹二人都以神奇的方式受孕，并且预先知道她们的儿子将完成神至高的使命（而且其中一人将会是神！）她们一定带给对方莫大的鼓舞。

今日金句：

你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。（诗篇34：8）

 

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彻底得自由​

23岁的山姆·莫里斯是个激进的无神论者。他与敌对宗教信仰的人士交往甚密。某天晚上，当他上网浏览时偶然发现一个关于启发课程的广告，且上课地点离他家很近。开课那天，他来到我们教会，心里想：“我一定要在这儿扳倒几个不可理喻的基督徒。”

但是，当山姆正真认识耶稣其人以及他的教导后，令他始料未及的事发生了。

启发课程结束后，山姆在调查问卷中写下这句话：“我发现耶稣的魅力难以抵挡，我已经从一个没有任何信仰的人变成一个拥有巨大盼望的人。从前，我不关心真理；而现在，我就活在真理之中。这就好比枷锁被卸掉，彻底得自由。”

三个月后，山姆受洗了。他说：“我已经完全从过去的生活中被解放了出来。过去，我是很多事物的奴隶。我是社会的奴隶，同伴的奴隶……但现在，我可以自由自在地生活了。看到神为我所预备的一切，我很兴奋。”救赎代表得自由。山姆就经历到了耶稣基督赐给他的自由。

 

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诗篇 34:11-22​

自由生活​

你是否正面临生活的挑战？是财务、人际关系、健康、家庭出了问题吗？本诗篇充满了对那些“多有苦难”（19节）之人的指引和奇妙应许。

在彼得的一封信中，他引述本诗篇为论据，提醒基督徒，我们的生活应该反应出作为神孩子所拥有的新自由。

彼得引用大卫的话，呼招基督徒过公义的生活，他还指明这样做的原因：“因你们是为此蒙召”（彼得前书3:9）。“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不要诡诈的话。要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。耶和华的眼目看顾义人，他的耳朵听他们的呼求。耶和华向行恶的人变脸，”（12-16第一段，彼得前书3:10-12）。

“耶和华……拯救……”（诗篇34:18）。我们不能自己救自己。让你得自由的是神。

我们的神拯救、看顾我们，随时垂听我们的祷告：“他的耳朵听他们的呼求”（15节第二段）。当我们大声呼求时，“耶和华（就）听见了”（17节第一段），并救我们脱离一切患难（17节第二段）。我总是将正在经历的“大挑战”写在圣经的空白处。这样，每当我回顾过往岁月时，便能清楚看见神是如何拯救我脱离这一切患难的。这激励我不断向神大声呼求。

神并没有说义人不会经历苦难（19节第一段），他的承诺是，当我们遇到苦难时他定要施行拯救（19节第二段）。环境越是艰难，神就越发亲近我们：“耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。”（18节）当你历经艰难时，并一定能感觉到神离你很近，但事实上，神“分分秒秒都不离开你。”（19节——信息版圣经）

“神为每一个奴隶付了赎价，让他们得自由”（22节第一段，信息版圣经）。神应许说，那些“投靠他的”人将不被定罪（22节第二段，参看罗马书8:1）。通过基督，你就拥有了神的义，因此你可以被归入“义人”之列（诗篇34:17,19,21）。

主啊，我感谢你！每当我大声呼喊你，你就垂听我的呼求，让我得释放。今天，请帮助我禁止舌头说出恶言，坚持行善并寻求和睦。请帮助我不以恶报恶、以辱还辱，反以祝福宽待他人。感谢主，因为基督释放我，是为了让我过一个自由的生活。

 

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路加福音 1:57-80​

默想你拥有的自由​

神的子民正遭受来自罗马帝国的高压统治。百姓感到被黑暗和死亡包围，他们渴望有一个人能带领以色列，让她脱离一切痛苦、悲伤，得到自由。以色列人素来期盼这位应许之王将一切归回本位 —— 他们等了好几个世纪。

撒迦利亚是施洗约翰的父亲。他无法说话达九个月之久，这可能象征以色列历史上长达400年没有先知预言的“沉默时期”即将结束。当撒迦利亚“口开了，舌头也舒展了”时，他就“被圣灵充满，并说预言”（67节）。

施洗约翰降生是件值得庆祝的大喜事，约翰将给人们带来无限的欢乐和期待（57-66节）。当撒迦利亚写下：“他的名字是约翰” 这几个字时（他当时不能说话），大家都感到很惊奇。更大的惊喜发生了：撒迦利亚的口开了，舌头舒展了，开始说话赞美神！（63-64节）。

约翰这个名字也表达了神的赐福，它的含义是“耶和华是位慷慨的施予者”。

当圣经描述施洗约翰时说：“有主与他同在”（66节）。要不断祈求神与你本人、你的家人和团契同在 ——这是非常重要的祷告。

撒迦利亚被圣灵充满，预言救恩即将到来。他说：“神将救恩的大能安放在我们之中”（69节）。施洗约翰要将“救恩——就是使人罪得赦免的礼物带到他的民中”（77节——信息版圣经）。

撒迦利亚看到，神即将拯救他的百姓。但撒迦利亚的预言远非神要在政治上帮助以色列人这么简单。一件意义更深远、更重大的事情即将发生，这件事将实现旧约中那些伟大的应许。它包括“救赎”（68节第二段），从仇敌手中拯救（74节第一段），以及罪得赦免（77节第二段）。救赎是通往“平安之路”（79节）。在这首称颂救赎的诗歌中，撒迦利亚将耶稣要赐给我们的众多自由一一列举了出来：

· 从恐惧中被释放（74节第二段）

· 自由自在服侍神（74节第二段）

· 拥有自由成为圣洁（75节）

· 拥有自由成为义人（75节）

· 从死亡中被释放（79节第二段）

主啊，感谢你拯救我脱离罪的奴役；感谢你已向我显明你的仁慈；感谢你赦免了我的罪，让我脱离死亡和恐惧；感谢你释放了我，让我可以自由服侍你。请在今天就帮助我坦然无惧地用圣洁、公义侍奉你，并引我走上你的平安之路。愿你将手放在我身上。

 

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