民数记 7:1-65
敬拜世界的救主
大多数初为父母者,都会有一种深刻的感动 :是神把这个孩子赐给我的。当马利亚和约瑟在圣殿中把这个神以奇妙方式赐予他们的婴孩再次献给神时,他们的这种感受肯定更强烈。
救主耶稣的诞生是史上最重大的事件。西面双手接过耶稣说:“因为我的眼睛已经看见你的救恩,就是你在万民面前所预备的”(路加福音2:30-31)。难怪神要如此大费周章,详尽地
预言并
预备耶稣的降临。
《民数记》中的这段经文描述了会幕的落成仪式(民数记7:1-10:10)。落成仪式要求每一支派都自愿献祭,而且所献的数量都相等。这些祭物都是(通过神的仆人摩西)献给神的。百姓都参与了落成仪式。
在现代读者的眼中,本段经文就好像在记流水账。以色列人在会幕的落成仪式上将奢华的礼物献给神(民数记7章),这件事与玛利亚和约瑟将圣婴耶稣献上遥相呼应(路加福音2:22)。显然,本段经文绝非一个古老的记账簿那么简单。
这些的奢华礼物是会幕竣工的奉献礼。会幕象征神与他的子民同在。奉献礼是人们对神赐予他们恩典,并居住在他们中间的感恩回应。以色列人用奉献礼物这种方式表达他们
对救主的敬拜和感谢。
不但如此,这些礼物还将成为会幕的一部分。以色列民尽其所能妆点会幕,要使它配得上被称为“神的居所”。精心的预备,奢华的礼物,以及事无巨细的记录,所有这一切都指向一个事实 —— 神竟然居住在人们中间,这是一件多么奇妙的事啊!
摩西律法中的所有献祭都是对未来救主诞生和死亡的预备和预表。会幕指向将来更伟大的事:神将不再通过会幕的方式与我们同在;他将来到人间,以成为我们当中的一员。按照律法的要求,耶稣被献与主,耶稣将继续实现律法的真正目标(路加福音2:22-24a段)……“约瑟和马利亚照主的律法办完了一切的事”(39节第一段)。
多年后,救主耶稣通过将自己的身体献上,“一次并永远”完成献祭,就此彻底废除旧约的献祭制度。(参看希伯来书10:1-10)
难怪当西面意识到自己怀中的婴儿正是世界的救主时,他就“称颂神”(路加福音2:28)。同样,亚拿也进前来“称谢神”(2:38)。我们一切赞美和感恩的焦点就是救主耶稣。
我还喜欢本·坎特隆Ben Cantelon的另一首歌。用这首歌的歌词来回应我们有关救主耶稣的真理真是再合适不过了:
他已为我们开辟道路,
通过这条路,我们已得救,
他就是救主。
所以,我们扬声欢呼,
赞美主,赞美主,
耶稣,世界的救主。