善良的穿透力!zt

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善良的穿透力

作者:王浴海


我的恩师、著名教育家、原肇东一中校长哈师大分校校长范中天先生,有一次提出一个令我吃惊的问题。他说:“浴海,不知道你注意到没有,一中那些打老师打得最厉害的学生,都过早辞世了,什么原因呢?”我说:“我没有注意到,但经您一说,忽然觉得真是这样!”

这些人,“文革"中打老师花样翻新,残忍,残酷,甚至演变成一种不能须臾离开的嗜虐快乐的变态追求。有时候,帶钢絲倒钩的皮鞭,一声唿啸,老师的后背立刻开花,鲜血淋淋。老师疼痛难忍、差声差气的嘶叫,回荡在曾经清静、清幽的教室里、走廊中,阴森可怖,久久不散。小小年纪,为什么如此凶残?那些被打的人,可都是不久前还在谆谆教诲你的老师呵!

我说:“老师,首先这可能是个心理学问题。恩格斯说,人源自动物的事实决定,人不可能摆脫兽性。兽性,是人与生俱来的动物性。兽性一且被引发、开发出来,那就是打开了潘多拉盒子,魔鬼便一跃而出了。可是,这些人为什么过早辞世了呢?那是因为,随着社会恢复正常的脚步的前行,他们的人性开始回归了。这些学生,都是凭着品学兼优考进这所省重点学校的,素养都不会太差,因此,他们心底的善良很快就苏醒了。善良一旦苏醒,就会与曾经的邪恶,即兽性发生撕咬和争斗。这种撕咬和争斗越激烈,他们便越痛苦,终至无法解脱,便只能自我毁灭了。”

老师说:“这是人性战胜兽性,善良穿透邪恶!”

我说:“是呀,正与邪善与恶的争斗,一旦开始,就不会悄悄停止,不受时空的约束,十分奇异。不知道您注意到没有,改革开放以来,一中考上清华北大哈工大吉大大连理工等等名校的,不在少数,可是,有几位是暴力造反者的后代?可惜为零呵!这里也有个为什么?”

“是的,这些曾经的高材生,天赋都不会太差,可是,为什么传递梗阻了呀?那种冥冥之中的善与恶的撕咬和爭斗为什么不会止于一代呢?
老师说:“喔,这可能还是个生物学问题。”

我说:“限于水平,学生很难说清此事。我说的,只能是思索的线索。类似‘善有善报恶有恶报‘的事例和传说,够得上汗毛充栋,可是,原因解说呢?多半浮于表层,甚至流于迷信和玄学,难有准确贴切的阐释。然而,很多事实却是客观存在!事实的背后,肯定有一种巨大的推动力,或叫能量,是什么呢?那就暂且把它称作善良的穿透力吧!”

此后,我一直在思索这个问题。也许,从我的思索过程中,能够找到一些诠释的蛛絲蚂迹。

由于举家移居京都,我的孙子因而有幸通过考试进入英国哈罗公学北京分校读中学。哈罗公学是英国久负盛名的公立贵族学校,走出许多世界级精英。于是,我接触到哈罗公学许多杰出校友的传奇故事,惊讶不已。后来,我的孙子以当届毕业生全校两位之一“最佳生”资质和大考高分考上英国三甲大学——帝国理工,又带回物理学研究的前沿信息——“量子纠缠”,令我想到,善良的穿透力,还可能是个物理学问题,我再一次惊讶了!

那就选取其中两个疯传已久的的传奇故事,一试诠释。

第一个传奇故事:

19世纪的哈罗公学,校园暴力频发。一天,一位横目立目的胖大男生, 霸气地叫住一位文弱新生:“过来!掏出你的手帕,为大哥擦擦皮鞋!"那位文弱新生瞪过来,胀红了脸,愠怒地说:“为什么呀?你自已没有手帕没有手吗?”胖大男嗷的一声蹿上前,一把揪住文弱新生,旋即按倒在地,一阵雨点般的拳头无所顾及地落在了文弱新生瘦瘦的脊背上。那位新生倔犟地一声不哼。

往来的同学或围观,或起哄,或悄悄躲开。只有一位单单细细的小男生衝上前,几乎带着哭腔大声责问:“你究竟要打到什么时候?为什么这样殴打一位新同学?”胖大男一脸横肉颤了几颤,额上青筋瞬间爆起,吼道:“你敢管老子?活得不耐烦了吗?猪!"小男生毫不畏惧,双眼涌满泪水盯住胖大男,“不管你还要打几下?让我替他承受一半的拳头行不行?” 胖大男怔住了,羞愧地停了手。

奇怪的是,校园反抗恶行暴力的声音开始响亮,帮助弱者的善举开始增多。从这件事开始,文弱新生和那位挺身而出的小男生,竟逐渐发展成了莫逆之交。

那位被殴打的新生深感善良的可贵,这次少年时的被殴与解救,竟让他铭感终生,发展成为一种对于家国世事的悲悯情怀,后来他竟然成长为英国的大政治家!他就是鼎l鼎大名的罗伯特•比尔!而那位不惧強横的小男生,就是扬名世界的大诗人拜伦!

这就是善良的穿透力对人生的审美穿透!它既可以穿透人生的长度,又可以穿透人生的高度。

其实,善良的穿透力的穿透力度远不止于此,它的強大程度,很多时候超出想象。

第二个传奇故事:

19世纪末。苏格兰一处荒郊野外。一位老农民领着十来岁的儿子正在田间耕作。忽然,一个孩子稚嫩、惊惶的呼救声撕破了荒郊的寂静。老农民和他的儿子循声奔过去,眼前的一幕令他们大吃一惊。

一个孩子滑进了化粪池,正在奋力掙扎。化粪池的烂泥臭水已经淹没了孩子的胸口,孩子忽蹿忽下,一头一脸污泥浊水。惊恐的呼声一声比一声弱了,小了,身子缓缓地下沉着。

老农民不由分说跳进化粪池,从背后拦腰抱住孩子,托起,一步一步挪向岸边。老农民的儿子伸过一根随手抓到干树枝递给孩子,一点一点,把那孩子救上了岸。

第二天,一辆华丽的马车停在了老农民的田头。从车上走下一位衣着华贵的绅士,直奔老农民而来。还没走到近前,便张开两臂,朗声说:“非常感谢你昨天救了我的儿子!我要酬谢你,给你一笔酬金,为你买一座上好的农场!”

老农民窘迫地连连摆手,说:“多大个事呀!不需要酬谢!我不会要你的酬金!请回吧!”坚辞不受。

绅士愣住了,不肯走。他忽然细细打量起老农民的儿子。孩子单单瘦瘦,一脸纯真。大大的眼睛,十分明亮,闪动着聪慧的光芒。绅士心头一亮,果断地说:

“这样吧!我把你的儿子带到伦敦,我负责全部费用,让他接受伦敦最好的教育!如果你的儿子象你一样心地善良,那就等着为他骄傲吧!”

老农民答应了,绅士也信守了承诺。

那位掉进化粪池被救的孩子,就是矗立于世界史册的一代伟人、第二次世界大战期间带领英国人民取得辉煌胜利的民族英雄、至今仍普遍公认的英国最杰出的首相、哈罗公学最著名的校友丘吉尔!

那位接受丘吉尔父亲的资助,在伦敦完成学业的孩子,就是青霉素的发明人、诺贝尔生理学医学奖获得者、开创抗生素时代的大科学家弗莱明!

故事到此并没有结束。

二战时,丘吉尔出访非洲,不慎感染上肺炎。当时,肺炎是绝症,无药可治。主治医生束手无策,心急如焚,情急中力劝丘吉尔试用还在实验中的青霉素,丘吉尔固执地说:“别指望我充当实验的小白鼠!”可是,当得知青霉素的发明人是弗莱明的时候,又欣然接受了,说:“那我就当一回小白鼠吧!”

弗莱明十万火急赶到非洲,小心翼翼地主持了丘吉尔的试用和护理。很快,丘吉尔便康复了。他攥紧弗萊明的双手,动情地说:
“谢谢你们父子给我两次生命!” 弗莱明诚恳地笑了,说:“跟我不用客气。第一次是我父亲救了你,但是,如果没有你父亲的资助,我不可能在伦敦最好的学校完成学业,当然,也就不可能有青霉素。严格地说,第二次是你父亲救了你。”

这里,起点是善良,引发的是善良,运行的是善良!善良,在这里不是义务,不是法条,甚至不是必须维护的价值取向,在人们褒贬的视线之外,在人们茶余饭后的谈资以外,为什么一切竟然在一个空寂的荒郊野外隆重地出场了呢?

弗莱明的老爸只是一位贫苦的农民,根本就不知道丘吉尔和他的老爸为何方神圣。在危急关头挺身而出,压根儿就没有想到获得酬谢,结交权贵,就是出自本心、本能的义无反顾。事情过去了,就如一石投湖击起层层涟漪之后,自然很快就平静了。可是,善良经过突发事件的撞击轰地一声爆响以后,击起的千重浪,会很快平息吗?

丘吉尔老爸的资助,仅仅是开始。一种来自善良的穿透力,正以常人无法想象的运作,不断推出令人震颤、震撼的美丽和雄壮!一个荒郊野外的转瞬即逝的小小偶然事件,竟然造成大千世界中一种无可置辯的坚似钢铁的因果逻辑:

如果没有弗莱明老爸在少年丘吉尔命悬一线时的挺身而出,就没有丘吉尔老爸信誓旦旦地给予弗莱明的助学资助,也就没有大科学家弗莱明和他的青霉素,也就没有二战危急关头丘吉尔的第二次获救。当然,也就没有法西斯主义在二战期间造成的人间苦难的有效遏制和却除,也就没有肆虐世界、疯狂吞噬大批生灵的传染病时代的结束!这里,如果没有善良的隆重出场,也就没有善良的升级和升华,当然,也就没有善良的雄壮和辉煌!

善良的穿透力为什么如此強大?

这种谜一样的存在,似乎可以从物理学研究的前沿发现——“量子纠缠"中窥见一、二。

研究发现,整个宇宙是一个整体能量的惯性体系,包括实在的粒子和空间。由于能量惯性的存在,整个能量体,时刻按着一定能量运动规律在运动。也就是我们老祖宗说的“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。

“量子纠缠”,是指一个粒子发生变化,立即在另一个粒子中反映出来,不受地域、空间、时间的约束。“不管他们是在同一间实验室,还是相距数亿光年。”科学家说:“这是宇宙在冥冥中存在的深层次的内在
 
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https://www.winstonchurchill.org/resources/myths/sir-alexander-fleming-twice-saved-churchills-life/
我听说丘吉尔弗莱明的故事是编的,
Dr. John Mather writes: “A fundamental problem with the story is that Churchill was treated for this very serious strain of pneumonia not with penicillin but with ‘M&B,’ a short name for sulfadiazine produced by May and Baker Pharmaceuticals. Since he was so ill, it was probably a bacterial rather than a viral infection as the M&B was successful.

Official biographer Sir Martin Gilbert adds that the ages of Churchill and Fleming (or Fleming’s father) do not support the various accounts circulated; Alexander Fleming was seven years younger than Churchill. If he was plowing a field at say age 13, Churchill would have been 20. There is no record of Churchill nearly drowning in Scotland at that or any other age; or of Lord Randolph paying for Alexander Fleming’s education. Sir Martin also notes that Lord Moran’s diaries, while mentioning “M&B,” say nothing about penicillin, or the need to fly it out to Churchill in the Near East.
 
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peel 和 byron 的故事, 我也没找到出处,
他们两个harrow 求学的年代, 差不多, 剩下的没看到,

http://www.theamericanconservative.com/repository/the-character-of-sir-robert-peel/
这篇文章比较了一下两个人, 没说打架的事
In truth, the character of Sir Robert Peel happily fitted him both to be the chosen head of a popular community, imperiously bent on its own ideas, and to be the head of that community in shifting and changing times. Sir Robert was at Harrow with Lord Byron, who has left the characteristic reminiscence: “I was always in scrapes, Peel never”.
 
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其实我们的生活能做到四点就已经是至善了。这四点就是慈,悲,喜,舍。有人会说这是佛教说法,其实,这本身就是生活,和佛教没有绝对的关系,但是他又确实和佛教有着千丝万缕的联系。先说慈心,当你听到一个陌生人,或者看到一个陌生人向你求助,或者提出一个他(她)的愿望时,你在自己力所能及的范围内给以这个陌生人帮助,或者令这个陌生人得到一点小小的满足,这本身就是慈善。这比你捐款给慈善机构要更显慈爱。这类事对你来讲只是举手之劳。但是对这个陌生人来讲则是莫大的喜悦。关键是这种布施是不带任何功利性的,也是不图回报的。
接下来讲悲,当一个陌生人和你聊天,说起他(她)的不幸,你深表同情,你会给以安慰,甚至你会説是否需要帮助这样的话,这本身就是一种悲善。接下来再説喜善,当一个陌生人和你说起他(她)今天的喜悦,你充满欢喜,这本身就是喜善,最后説一下舍心, 当你参加一个party, 所有的人都在将吃剩的食物打包带回家的时候,你没有一丝一毫的欲念将剩余食物打包带回家,因为你知道他们比你还需要这些食物。你在这个party上已经吃过了。你可以舍弃。这只是一点小事,但是,如果你能做到这种小舍已经是很大进步了。所以,有人説行善很难,尤其是达到至善更难。是的,人本身就是善恶合体,要达到至善绝非易事,但是,如果我们能对待一个陌生人像对待自己的家人一样友善,能在生活中多考虑一下他人,那么我们实际就是在行至善道了。这就是佛教所说的无相布施。每当我看到商店里放的feed back 纸箱其中堆放着很多陌生人布施给陌生人的食品,就会加入到这个行列中,当然我会想,什么是佛法?其实生活本身就是佛法!你现在往Feed Back 中放食物,这本身就是佛法。你能活好当下的生活,以四无量心(慈悲喜舍)来观照生活,比去寺庙烧香拜佛,比天天念佛、念经,比出家修行都要更接近无上善心。无上善法!所以,我自始至终认为佛教说是宗教,其实不是,它属于哲学,人生哲学,教人如何生活!所以,我是把佛教作为一种人生哲学来学习的。并以此时时观照自己的生活。
 
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善良的穿透力

作者:王浴海


我的恩师、著名教育家、原肇东一中校长哈师大分校校长范中天先生,有一次提出一个令我吃惊的问题。他说:“浴海,不知道你注意到没有,一中那些打老师打得最厉害的学生,都过早辞世了,什么原因呢?”我说:“我没有注意到,但经您一说,忽然觉得真是这样!”

这些人,“文革"中打老师花样翻新,残忍,残酷,甚至演变成一种不能须臾离开的嗜虐快乐的变态追求。有时候,帶钢絲倒钩的皮鞭,一声唿啸,老师的后背立刻开花,鲜血淋淋。老师疼痛难忍、差声差气的嘶叫,回荡在曾经清静、清幽的教室里、走廊中,阴森可怖,久久不散。小小年纪,为什么如此凶残?那些被打的人,可都是不久前还在谆谆教诲你的老师呵!

我说:“老师,首先这可能是个心理学问题。恩格斯说,人源自动物的事实决定,人不可能摆脫兽性。兽性,是人与生俱来的动物性。兽性一且被引发、开发出来,那就是打开了潘多拉盒子,魔鬼便一跃而出了。可是,这些人为什么过早辞世了呢?那是因为,随着社会恢复正常的脚步的前行,他们的人性开始回归了。这些学生,都是凭着品学兼优考进这所省重点学校的,素养都不会太差,因此,他们心底的善良很快就苏醒了。善良一旦苏醒,就会与曾经的邪恶,即兽性发生撕咬和争斗。这种撕咬和争斗越激烈,他们便越痛苦,终至无法解脱,便只能自我毁灭了。”

老师说:“这是人性战胜兽性,善良穿透邪恶!”

我说:“是呀,正与邪善与恶的争斗,一旦开始,就不会悄悄停止,不受时空的约束,十分奇异。不知道您注意到没有,改革开放以来,一中考上清华北大哈工大吉大大连理工等等名校的,不在少数,可是,有几位是暴力造反者的后代?可惜为零呵!这里也有个为什么?”

“是的,这些曾经的高材生,天赋都不会太差,可是,为什么传递梗阻了呀?那种冥冥之中的善与恶的撕咬和爭斗为什么不会止于一代呢?
老师说:“喔,这可能还是个生物学问题。”

我说:“限于水平,学生很难说清此事。我说的,只能是思索的线索。类似‘善有善报恶有恶报‘的事例和传说,够得上汗毛充栋,可是,原因解说呢?多半浮于表层,甚至流于迷信和玄学,难有准确贴切的阐释。然而,很多事实却是客观存在!事实的背后,肯定有一种巨大的推动力,或叫能量,是什么呢?那就暂且把它称作善良的穿透力吧!”

此后,我一直在思索这个问题。也许,从我的思索过程中,能够找到一些诠释的蛛絲蚂迹。

由于举家移居京都,我的孙子因而有幸通过考试进入英国哈罗公学北京分校读中学。哈罗公学是英国久负盛名的公立贵族学校,走出许多世界级精英。于是,我接触到哈罗公学许多杰出校友的传奇故事,惊讶不已。后来,我的孙子以当届毕业生全校两位之一“最佳生”资质和大考高分考上英国三甲大学——帝国理工,又带回物理学研究的前沿信息——“量子纠缠”,令我想到,善良的穿透力,还可能是个物理学问题,我再一次惊讶了!

那就选取其中两个疯传已久的的传奇故事,一试诠释。

第一个传奇故事:

19世纪的哈罗公学,校园暴力频发。一天,一位横目立目的胖大男生, 霸气地叫住一位文弱新生:“过来!掏出你的手帕,为大哥擦擦皮鞋!"那位文弱新生瞪过来,胀红了脸,愠怒地说:“为什么呀?你自已没有手帕没有手吗?”胖大男嗷的一声蹿上前,一把揪住文弱新生,旋即按倒在地,一阵雨点般的拳头无所顾及地落在了文弱新生瘦瘦的脊背上。那位新生倔犟地一声不哼。

往来的同学或围观,或起哄,或悄悄躲开。只有一位单单细细的小男生衝上前,几乎带着哭腔大声责问:“你究竟要打到什么时候?为什么这样殴打一位新同学?”胖大男一脸横肉颤了几颤,额上青筋瞬间爆起,吼道:“你敢管老子?活得不耐烦了吗?猪!"小男生毫不畏惧,双眼涌满泪水盯住胖大男,“不管你还要打几下?让我替他承受一半的拳头行不行?” 胖大男怔住了,羞愧地停了手。

奇怪的是,校园反抗恶行暴力的声音开始响亮,帮助弱者的善举开始增多。从这件事开始,文弱新生和那位挺身而出的小男生,竟逐渐发展成了莫逆之交。

那位被殴打的新生深感善良的可贵,这次少年时的被殴与解救,竟让他铭感终生,发展成为一种对于家国世事的悲悯情怀,后来他竟然成长为英国的大政治家!他就是鼎l鼎大名的罗伯特•比尔!而那位不惧強横的小男生,就是扬名世界的大诗人拜伦!

这就是善良的穿透力对人生的审美穿透!它既可以穿透人生的长度,又可以穿透人生的高度。

其实,善良的穿透力的穿透力度远不止于此,它的強大程度,很多时候超出想象。

第二个传奇故事:

19世纪末。苏格兰一处荒郊野外。一位老农民领着十来岁的儿子正在田间耕作。忽然,一个孩子稚嫩、惊惶的呼救声撕破了荒郊的寂静。老农民和他的儿子循声奔过去,眼前的一幕令他们大吃一惊。

一个孩子滑进了化粪池,正在奋力掙扎。化粪池的烂泥臭水已经淹没了孩子的胸口,孩子忽蹿忽下,一头一脸污泥浊水。惊恐的呼声一声比一声弱了,小了,身子缓缓地下沉着。

老农民不由分说跳进化粪池,从背后拦腰抱住孩子,托起,一步一步挪向岸边。老农民的儿子伸过一根随手抓到干树枝递给孩子,一点一点,把那孩子救上了岸。

第二天,一辆华丽的马车停在了老农民的田头。从车上走下一位衣着华贵的绅士,直奔老农民而来。还没走到近前,便张开两臂,朗声说:“非常感谢你昨天救了我的儿子!我要酬谢你,给你一笔酬金,为你买一座上好的农场!”

老农民窘迫地连连摆手,说:“多大个事呀!不需要酬谢!我不会要你的酬金!请回吧!”坚辞不受。

绅士愣住了,不肯走。他忽然细细打量起老农民的儿子。孩子单单瘦瘦,一脸纯真。大大的眼睛,十分明亮,闪动着聪慧的光芒。绅士心头一亮,果断地说:

“这样吧!我把你的儿子带到伦敦,我负责全部费用,让他接受伦敦最好的教育!如果你的儿子象你一样心地善良,那就等着为他骄傲吧!”

老农民答应了,绅士也信守了承诺。

那位掉进化粪池被救的孩子,就是矗立于世界史册的一代伟人、第二次世界大战期间带领英国人民取得辉煌胜利的民族英雄、至今仍普遍公认的英国最杰出的首相、哈罗公学最著名的校友丘吉尔!

那位接受丘吉尔父亲的资助,在伦敦完成学业的孩子,就是青霉素的发明人、诺贝尔生理学医学奖获得者、开创抗生素时代的大科学家弗莱明!

故事到此并没有结束。

二战时,丘吉尔出访非洲,不慎感染上肺炎。当时,肺炎是绝症,无药可治。主治医生束手无策,心急如焚,情急中力劝丘吉尔试用还在实验中的青霉素,丘吉尔固执地说:“别指望我充当实验的小白鼠!”可是,当得知青霉素的发明人是弗莱明的时候,又欣然接受了,说:“那我就当一回小白鼠吧!”

弗莱明十万火急赶到非洲,小心翼翼地主持了丘吉尔的试用和护理。很快,丘吉尔便康复了。他攥紧弗萊明的双手,动情地说:
“谢谢你们父子给我两次生命!” 弗莱明诚恳地笑了,说:“跟我不用客气。第一次是我父亲救了你,但是,如果没有你父亲的资助,我不可能在伦敦最好的学校完成学业,当然,也就不可能有青霉素。严格地说,第二次是你父亲救了你。”

这里,起点是善良,引发的是善良,运行的是善良!善良,在这里不是义务,不是法条,甚至不是必须维护的价值取向,在人们褒贬的视线之外,在人们茶余饭后的谈资以外,为什么一切竟然在一个空寂的荒郊野外隆重地出场了呢?

弗莱明的老爸只是一位贫苦的农民,根本就不知道丘吉尔和他的老爸为何方神圣。在危急关头挺身而出,压根儿就没有想到获得酬谢,结交权贵,就是出自本心、本能的义无反顾。事情过去了,就如一石投湖击起层层涟漪之后,自然很快就平静了。可是,善良经过突发事件的撞击轰地一声爆响以后,击起的千重浪,会很快平息吗?

丘吉尔老爸的资助,仅仅是开始。一种来自善良的穿透力,正以常人无法想象的运作,不断推出令人震颤、震撼的美丽和雄壮!一个荒郊野外的转瞬即逝的小小偶然事件,竟然造成大千世界中一种无可置辯的坚似钢铁的因果逻辑:

如果没有弗莱明老爸在少年丘吉尔命悬一线时的挺身而出,就没有丘吉尔老爸信誓旦旦地给予弗莱明的助学资助,也就没有大科学家弗莱明和他的青霉素,也就没有二战危急关头丘吉尔的第二次获救。当然,也就没有法西斯主义在二战期间造成的人间苦难的有效遏制和却除,也就没有肆虐世界、疯狂吞噬大批生灵的传染病时代的结束!这里,如果没有善良的隆重出场,也就没有善良的升级和升华,当然,也就没有善良的雄壮和辉煌!

善良的穿透力为什么如此強大?

这种谜一样的存在,似乎可以从物理学研究的前沿发现——“量子纠缠"中窥见一、二。

研究发现,整个宇宙是一个整体能量的惯性体系,包括实在的粒子和空间。由于能量惯性的存在,整个能量体,时刻按着一定能量运动规律在运动。也就是我们老祖宗说的“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。

“量子纠缠”,是指一个粒子发生变化,立即在另一个粒子中反映出来,不受地域、空间、时间的约束。“不管他们是在同一间实验室,还是相距数亿光年。”科学家说:“这是宇宙在冥冥中存在的深层次的内在

俺不信这种加鸟伪科学佐料的心灵鸡汤。俺爷爷寿终正寝,至今还躺在水晶棺材里面供世淫朝拜便是明证。这是量子力学还是夸克物理?

要讲故事的话,何不讲讲《芳华》里面的“雷锋”的故事?
 
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其实我也百思不解,那个时代为什么人会变得那么疯狂没有人性,是什么能使那么多人批斗自己的父母兄弟还有自己的老师?会和自己的家庭划清界限?能被这种无形的力量左右,真应该好好反省。
看看电视剧《风筝》奏可以体会不光是那个时代没人性。为鸟革命,要随时准备好没人性。:wdb13:
 
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不善良的人活的久的活的好的多了去了,不是不报时候未到也只是一种心理安慰吧,我相信善良是一种自我的修为,和人的家庭,经历,教育,环境等等都有关系,其实善良的人是否有好报无需在意,善良是一个有正确世界观的人应该的本能。
 

waren

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
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不善良的人活的久的活的好的多了去了,不是不报时候未到也只是一种心理安慰吧,我相信善良是一种自我的修为,和人的家庭,经历,教育,环境等等都有关系,其实善良的人是否有好报无需在意,善良是一个有正确世界观的人应该的本能。
我见到不少恶人得到善终,好人却死得早。恶人,不少自我保护能力很强,嗅觉很敏感,见风使舵,极会伪装和表演。
那些在文革是造反派头目的,只要还健康,文革后,很多又当上领导了,虽然不一定作大恶了。
 

waren

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
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其实我也百思不解,那个时代为什么人会变得那么疯狂没有人性,是什么能使那么多人批斗自己的父母兄弟还有自己的老师?会和自己的家庭划清界限?能被这种无形的力量左右,真应该好好反省。
这牵扯到社会学,心理学等等,美国等国家做了一些经典心理实验解释这些在特殊时代人性极端的表现原因和结果。
不说远的,就是房产之争,兄弟反目多的去了;因为妒忌,闺蜜害人的事也是天天发生。人性,就是这样,常常经不起考验。
 

yyddss

不活跃园友
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其实我也百思不解,那个时代为什么人会变得那么疯狂没有人性,是什么能使那么多人批斗自己的父母兄弟还有自己的老师?会和自己的家庭划清界限?能被这种无形的力量左右,真应该好好反省。
练气功的人说是毛泽东的功力特别大造成的。
 

recluse

外围群众
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其实我也百思不解,那个时代为什么人会变得那么疯狂没有人性,是什么能使那么多人批斗自己的父母兄弟还有自己的老师?会和自己的家庭划清界限?能被这种无形的力量左右,真应该好好反省。
“不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期,也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。”
 

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