原来是这样理解。那崔健相当勇敢了。我想当时的政治环境应该是比任何时候都相对宽松吧?信天游唱法,是陕北民谣。崔健的最早期摇滚,都是这个风格,后来花房姑娘开始,转化成隐喻的摇滚方式,不是纯发泄,每一首歌儿,仔细听都是一个描述型的诉求。
举例:新长征路上的摇滚第一句就是,听说过,没见过,两万五千里。这是质疑播种机的逻辑。
一块红布: 你给我一块红布,蒙住双眼也蒙住了天。这就是自己看不到了的睁眼瞎的意思。
花房姑娘: 你问我要去向何方,我指着大海的方向,这是标准要自由的诠释。
假行僧:我感觉有点儿累,我想喝碗水,这是对当前生活艰辛的表达。
是的,资产阶级自由化浪潮催生的一代中国文化摇滚风潮, 结合中国民族特色的风格,表达中国人民对未来,对政府,对生活的美好愿望,我们可以表达,我们可以抗争,我们也可以谏言。 所以美国才觉得需要帮助中国,需要鼓励这人性的苏醒。可惜,支持什么政府自己就是什么命,自己不愿改变,那就自己忍着。我们的自由思想,有我们的土地滋养和支持,我们可以抛弃想禁锢我们的货色,他们什么都不是,有本事拦着我们吗?原来是这样理解。那崔健相当勇敢了。我想当时的政治环境应该是比任何时候都相对宽松吧?
我认为任何制度下的任何国民,都不乏有思想的人存在。人们往往缺乏的是勇气。所以从这点上来说,我很敬佩崔健。是的,资产阶级自由化浪潮催生的一代中国文化摇滚风潮, 结合中国民族特色的风格,表达中国人民对未来,对政府,对生活的美好愿望,我们可以表达,我们可以抗争,我们也可以谏言。 所以美国才觉得需要帮助中国,需要鼓励这人性的苏醒。可惜,支持什么政府自己就是什么命,自己不愿改变,那就自己忍着。我们的自由思想,有我们的土地字样和支持,我们可以抛弃想禁锢我们的货色,他们什么都不是,有本事拦着我们吗?
崔健等人,在我心目中,并不是一个纯娱乐歌手那样的分量,和现在的戏子,演员,歌手和所谓“人民”艺术家,根本就不是一个等级。
现在这些人只能当一个莫谈国事的吃货,低头儿吃做幸福。抬头儿也有眼睛,也有嘴,也有头脑,可看到的都是一种颜色,说的都是一个方向, 想的都是万寿无疆,再也没有自由思想的土壤。而真的艺术和真的艺术创作,需要的就是自由的土壤和自由的思想,这些本质都不存在,何谈什么艺术?