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最近在读马前课,马前课一共14课,每课四句诗,都是五绝,1-10网上都有解释,而且已经翻篇,我就不再赘述,我今天只以自己的理解讲一下,11,12。13,14没必要说,13是説天下大同,14,是説易之道, 比如年柱总是阴配阴,阳配阳,而且是隔二一变。 一变10年。 60年一轮回等等。
下面我 先说11。
我的解释和其他人不同。 先把诗列出来。
四门乍闢,突如其来。
晨鸡一声,其道大衰。

四门,古时指明堂四方的门,明堂有两个意思,一个是天子召集群臣议事的地方。另一个意思是风水:指阳宅大门前面或阴宅前方。属于地气聚合的处所。
地气应该藏,不应该开,天子议事的地方,也是不应该开。闢字的象形就是用双手推开两扇门(阴阳两扇门)。这句话我的理解就是土气散开。这个土气散开,是突入其来。 土主中央, 那么这个事件(土散)从什么时候开始呢,雄鸡一声就是点出了时间:就是鸡年 !2017、2029都是鸡年。2041年也是鸡年。 丁酉、己酉、辛酉。 后面再推癸酉等等就没意义了。所以,我只说到2029。
接下来讲一下第十二课,还是先把诗列一下
拯患救难 是唯圣人。
阳复而治 晦极生明

这一课是接上一课内容来讲,上一课说到中央土散了,散了的结果就是大衰,衰必然有病患、苦难,而拯救或者説解决问题的只有一位圣人才能做到。
这位圣人什么时候出现,在第三句 阳复而治,阳复説得是复卦,复卦的卦象为震下坤上, 震为雷木,雷木为辰,坤为土, 为戊土, 所以,这位圣人出现在戊辰年,上一个戊辰年是1988年,下一个戊辰年是2048年。当我推完这一课联想到推背图中的那句99年,我真得感到万分吃惊。这古人看来真是参透了道!因为每60年就要轮回一次。 (60甲子)看来老子説的·道,确实有!万事万物皆有定数!这一句破解以后,最后那一句就不需要解释了!晦,象形字为见不到太阳。 晦到了极限就是光明!
我突然开始怀疑,或许马前课不是诸葛亮的作品,他也许和推背图一样都是唐代人所写。 就像易经,我根本不相信那是周文王所著!

解完这两课,我突然明白:古人的智慧确实高出今人不止百倍! 今年开始重操旧业,重读道德经、易经!
我知道,我这个贴子还是冷贴,因为我关注的东西,基本都是冷门!
 
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地气应该藏,不应该开,天子议事的地方,也是不应该开。闢字的象形就是用双手推开两扇门(阴阳两扇门)。这句话我的理解就是土气散开。这个土气散开,是突入其来。 土主中央, 那么这个事件(土散)从什么时候开始呢,雄鸡一声就是点出了时间:就是鸡年 !2017、2029都是鸡年。2041年也是鸡年。 丁酉、己酉、辛酉。 后面再推癸酉等等就没意义了。所以,我只说到2029。
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拯患救难 是唯圣人。
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这一课是接上一课内容来讲,上一课说到中央土散了,散了的结果就是大衰,衰必然有病患、苦难,而拯救或者説解决问题的只有一位圣人才能做到。
这位圣人什么时候出现,在第三句 阳复而治,阳复説得是复卦,复卦的卦象为震下坤上, 震为雷木,雷木为辰,坤为土, 为戊土, 所以,这位圣人出现在戊辰年,上一个戊辰年是1988年,下一个戊辰年是2048年。当我推完这一课联想到推背图中的那句99年,我真得感到万分吃惊。这古人看来真是参透了道!因为每60年就要轮回一次。 (60甲子)看来老子説的·道,确实有!万事万物皆有定数!这一句破解以后,最后那一句就不需要解释了!晦,象形字为见不到太阳。 晦到了极限就是光明!
我突然开始怀疑,或许马前课不是诸葛亮的作品,他也许和推背图一样都是唐代人所写。 就像易经,我根本不相信那是周文王所著!

解完这两课,我突然明白:古人的智慧确实高出今人不止百倍! 今年开始重操旧业,重读道德经、易经!
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1988年的圣人是谁啊?或者是1988年圣人还没出现,得要到2048年才会出现吗?
1988年没出圣人,圣人只有到2048年出现。 有些话我就不能再点明了。 圣人出东方,这个在推背图中也有记述。而且推背图也提到99年要出圣人的事。 1949-2048正好是99年。所以,别不服古人!我是对古人佩服的五体投地!
 
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喜欢看Dave的解读。Dave是否可以给推荐一本比较容易读懂的易经版本?多谢
没有,我目前只读原文。是朱熹版本。 我连孔子的《篆》都不读。因为能读懂原文,才能真正解易。 这需要很扎实的古文功底。因为易经多用假借字,而且是上古语言,言简意赅。
比如,我举一句乾卦中的 原文 《象》曰:天行健,君子以自强不息。 这句话是乾卦开篇原文,(卦辞)第二句。这是对第一句原文(卦辞)乾 四个字,元亨、利贞的解释。 乾指天道,天道为健,健为动,动为阳。 这里的君子是指阳,阳的特点是不息, 如果阳息,就预示着天地要变,就像人,人也是阳气主动,阴气主静。阳消阴息,这是整个人的生命规律。临死的人已经做不到不息,所以叫阳数已尽,阳主气,气是自强不息的,气一旦消了,人的生命也就结束了。所以,很多人讲乾卦,总说君子就是有德之人,这是对易经的误解!正因为乾是动,是活,所以才是元亨,利贞若占得此卦,自开始就是通达顺畅、有利的。因为阳气盛。
所有的卦都是由四部分组成。卦画、卦名、卦辞、爻辞。(推背图就是这样排列的) 我上面説的是卦辞,爻辞则是按每一爻来解释。每卦六爻,这六爻分别由八种事物组成,所以又叫六爻八卦。 这八种事物组成8种经卦,8种经卦演变为64卦。每一卦的变卦在上下两爻。所以,万事万物皆有定数。我们今生能否有作为,全取决于命运!
 
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没有,我目前只读原文。是朱熹版本。 我连孔子的《篆》都不读。因为能读懂原文,才能真正解易。 这需要很扎实的古文功底。因为易经多用假借字,而且是上古语言,言简意赅。
比如,我举一句乾卦中的 原文 《象》曰:天行健,君子以自强不息。 这句话是乾卦开篇原文,(卦辞)第二句。这是对第一句原文(卦辞)乾 四个字,元亨、利贞的解释。 乾指天道,天道为健,健为动,动为阳。 这里的君子是指阳,阳的特点是不息, 如果阳息,就预示着天地要变,就像人,人也是阳气主动,阴气主静。阳消阴息,这是整个人的生命规律。临死的人已经做不到不息,所以叫阳数已尽,阳主气,气是自强不息的,气一旦消了,人的生命也就结束了。所以,很多人讲乾卦,总说君子就是有德之人,这是对易经的误解!正因为乾是动,是活,所以才是元亨,利贞若占得此卦,自开始就是通达顺畅、有利的。因为阳气盛。
所有的卦都是由四部分组成。卦画、卦名、卦辞、爻辞。(推背图就是这样排列的) 我上面説的是卦辞,爻辞则是按每一爻来解释。每卦六爻,这六爻分别由八种事物组成,所以又叫六爻八卦。 这八种事物组成8种经卦,8种经卦演变为64卦。每一卦的变卦在上下两爻。所以,万事万物皆有定数。我们今生能否有作为,全取决于命运!
谢谢Dave.你讲的在理。的确只有原文才真正代表作者的本意。希望你多给我们大家讲解这些易经所写的知识。非常有意义。
 

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