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佩奇的新楼,让我想到了林语堂的那本《吾国吾民》的这一段,还有老马的这个视频,
推卸文化,是我们从小被熏陶的,
“大事化小事,小事化无事”,在这一个基本原则下,一切中国人之争论都草草了事,
一切计划纲领大事修改,一切革命方案大打折扣,直至和平而大家有饭吃。
我们有句俗话说:‘多一事不如省一事’,它的意义等于‘勿生事’,‘莫惹睡狗’。”
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书中经典总结很多,
一,圆熟 :“中国人有一种轻视少年热情的根性,也轻视改革社会的新企图。他们讥笑少年的躁进,讥笑‘天下无难事’之自信,所以中国青年老是被教导在长者面前缩嘴闭口,不许放肆。中国青年很快地理会这个道理,因此他们不肯憨头憨脑,硬撑革新社会的计划,反而附从讥评,指出种种可能的困难,不利于任何新的尝试。如此,他踏进了成熟的社会。”
二,忍耐:“忍耐的特性为民族谋适合环境之结果,那里人口稠密,经济压迫使人民无盘旋之余地,尤其是,家族制度的结果,家庭乃为中国社会之雏形。”“中国人民曾忍受暴君、虐政、无政府种种惨痛,远过于西方人所能忍受者,且颇有视此等痛苦为自然法则之意,即中国人所谓天意也。”“训练此种德性的最好学校,是一个大家庭,那儿有一大群媳妇舅子,妹倩姊夫,老子和儿子,朝夕服习这种德性,竭力互相容忍。”“俗语说:‘小不忍则乱大谋。’由此观之,忍耐是有目的的。”
三,无可无不可: “中国有句俗语说:‘各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜’。”“据我想来,这种无可无不可态度不会是人民的天生德性,而是我国文化上的一种奇异产物,是我们旧世界的智慧在特殊环境下熟筹深虑所磨练出来的。”
四,老猾俏皮:“我们固承认人类努力之必需,但亦需容忍它的虚枉。这一个普通心理上的状态,势必有一种倾向,发展被动的、自卫的智力。“大事化小事,小事化无事”,在这一个基本原则下,一切中国人之争论都草草了事,一切计划纲领大事修改,一切革命方案大打折扣,直至和平而大家有饭吃。我们有句俗话说:‘多一事不如省一事’,它的意义等于‘勿生事’,‘莫惹睡狗’。”
五,和平:“和平,亦即为一种人类的卓越的认识。倘使一个人能稍知轻世傲俗,他的倾向战争的兴趣必随之而减低。这就是一切理性人类都是怯夫的原因。中国人是全世界最低能的战士,因为他们是理性的民族,他的教育背景是道家的出世思想糅和以孔教的积极鼓励,养成一种和谐的人生理想。他们不嗜战争,因为他们是人类中最有教养、最能自爱的民族。”
六,知足:“老子有句格言,现已成为普遍口头禅,叫做‘知足不辱,知止不殆’。”“一个强烈的决心,以摄取人生至善至美;一股殷热的欲望,以享乐一身之所有,但倘令命该无福可享,则亦不怨天尤人。这是中国人‘知足’的精义。”
七,幽默:“幽默是心境之一状态,更进一步,即为一种人生观的观点,一种应付人生的方法。无论何时,当一个民族在发展的过程中生产丰富之智慧足以表露其理想时则开放其幽默之鲜葩,因为幽默没有旁的内容,只是智慧之刀的一晃。”“中国倘沒有庄子,智慧的遗产也不知将逊色多少。”
八,保守性:“每一个中国人,即从其外表上看来,未有全然不带保守之色彩者。保守就其字义本身而言,非为玷辱之词。保守性不过为一种自大的形象,基于现状之滿足的感觉者。因为人类之足引以自傲者总是极为稀少,而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕见。保守性是以实为一种内在的丰富之表征,是一种值得羡妒的恩赐物。”钟鸣夏梦
推卸文化,是我们从小被熏陶的,
“大事化小事,小事化无事”,在这一个基本原则下,一切中国人之争论都草草了事,
一切计划纲领大事修改,一切革命方案大打折扣,直至和平而大家有饭吃。
我们有句俗话说:‘多一事不如省一事’,它的意义等于‘勿生事’,‘莫惹睡狗’。”
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书中经典总结很多,
一,圆熟 :“中国人有一种轻视少年热情的根性,也轻视改革社会的新企图。他们讥笑少年的躁进,讥笑‘天下无难事’之自信,所以中国青年老是被教导在长者面前缩嘴闭口,不许放肆。中国青年很快地理会这个道理,因此他们不肯憨头憨脑,硬撑革新社会的计划,反而附从讥评,指出种种可能的困难,不利于任何新的尝试。如此,他踏进了成熟的社会。”
二,忍耐:“忍耐的特性为民族谋适合环境之结果,那里人口稠密,经济压迫使人民无盘旋之余地,尤其是,家族制度的结果,家庭乃为中国社会之雏形。”“中国人民曾忍受暴君、虐政、无政府种种惨痛,远过于西方人所能忍受者,且颇有视此等痛苦为自然法则之意,即中国人所谓天意也。”“训练此种德性的最好学校,是一个大家庭,那儿有一大群媳妇舅子,妹倩姊夫,老子和儿子,朝夕服习这种德性,竭力互相容忍。”“俗语说:‘小不忍则乱大谋。’由此观之,忍耐是有目的的。”
三,无可无不可: “中国有句俗语说:‘各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜’。”“据我想来,这种无可无不可态度不会是人民的天生德性,而是我国文化上的一种奇异产物,是我们旧世界的智慧在特殊环境下熟筹深虑所磨练出来的。”
四,老猾俏皮:“我们固承认人类努力之必需,但亦需容忍它的虚枉。这一个普通心理上的状态,势必有一种倾向,发展被动的、自卫的智力。“大事化小事,小事化无事”,在这一个基本原则下,一切中国人之争论都草草了事,一切计划纲领大事修改,一切革命方案大打折扣,直至和平而大家有饭吃。我们有句俗话说:‘多一事不如省一事’,它的意义等于‘勿生事’,‘莫惹睡狗’。”
五,和平:“和平,亦即为一种人类的卓越的认识。倘使一个人能稍知轻世傲俗,他的倾向战争的兴趣必随之而减低。这就是一切理性人类都是怯夫的原因。中国人是全世界最低能的战士,因为他们是理性的民族,他的教育背景是道家的出世思想糅和以孔教的积极鼓励,养成一种和谐的人生理想。他们不嗜战争,因为他们是人类中最有教养、最能自爱的民族。”
六,知足:“老子有句格言,现已成为普遍口头禅,叫做‘知足不辱,知止不殆’。”“一个强烈的决心,以摄取人生至善至美;一股殷热的欲望,以享乐一身之所有,但倘令命该无福可享,则亦不怨天尤人。这是中国人‘知足’的精义。”
七,幽默:“幽默是心境之一状态,更进一步,即为一种人生观的观点,一种应付人生的方法。无论何时,当一个民族在发展的过程中生产丰富之智慧足以表露其理想时则开放其幽默之鲜葩,因为幽默没有旁的内容,只是智慧之刀的一晃。”“中国倘沒有庄子,智慧的遗产也不知将逊色多少。”
八,保守性:“每一个中国人,即从其外表上看来,未有全然不带保守之色彩者。保守就其字义本身而言,非为玷辱之词。保守性不过为一种自大的形象,基于现状之滿足的感觉者。因为人类之足引以自傲者总是极为稀少,而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕见。保守性是以实为一种内在的丰富之表征,是一种值得羡妒的恩赐物。”钟鸣夏梦