随笔:人间失格

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《人间失格》

胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花也会受伤,有时还会被幸福所伤。—— 太宰治

看太宰治的书,最初是被书名吸引。
《人间失格》,这个译名像夕阳沉没前迷离模糊的光线,有种无法言喻的微妙,神秘和丧。
再往前回退一点时间,我大概是无法读下这么丧的作品。

不再轻信的年纪,连喜欢和感动都是审慎的。
看到略有触动的句子,有时不惜花上几天搞懂上下文,会去不厌其烦查询作者所处时代,当时境遇,一生跌宕,以及和他恩怨交集那些人和事,他所崇拜的,恐惧的,爱慕的,厌倦的,敌对的,反抗的,他的那些同时代的同行,以及他们的生平和作品。

人间失格,换戏谑点的说法,大概是前一段打李诞那儿开始流行全网的那句人间不值得。
然而真正贴近本意的翻译,应该是无颜苟活。
这种贯穿全书的丧,也是贯穿作者一生的基调,像是给“习得性无助”和“讨好性人格”这两种心理困境做的真人版注脚。

所以蹈死,是小说的结局,也是作者的结局。
有说偶像芥川龙之介的自杀对太宰治的影响很大,但从书中看他的厌世倾向早有端倪,自毁不仅仅是迟早结局,更是自小开始的状态。
讽刺的是,对太宰治不屑的阵营中,有大名鼎鼎的川端康成和三岛由纪夫师徒俩,而他们最后的结局也是自杀。

1927年7月,35岁的芥川龙之介仰药自尽;
1948年6月,38岁的太宰治携最后一任情人蹈水自尽;
1970年11月,45岁的三岛由纪夫政变失败当场剖腹(并且由友人在一旁补刀介错);
1972年4月,72岁川端康成开煤气自杀。

菊与刀辉映,上个世纪的几帧人间失格。
 
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我是名控,看到吸引我的题目,就会忍不住去想了解来处因由。
理解,也是颜控的延申
 
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當John McCain 去世時,我在加拿大一個偏僻的小鎮遇到一對高齡越南夫婦,我雖然不是越南人,但他們見到我,就像見到親人一般,向我傾訴他們對John McCain的哀悼,估計他們其實是哀悼越南,從他們口中,知道有些人,本來可以逃走的,但留下來自殺,他們要死在越南。

香港人,請保重!
 

阿吾

踏实做事 有趣做人
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赞阿蛮读书贴,
加缪说过,真正严肃的哲学问题就一个,自杀
太宰治试图自杀过很多次
一些人的自杀是熟虑后,
否定自己在世界的存在,否认人生的意义,
认为失去做人的资格太宰治就是其中的一个。。。

比起自杀,觉得人生无意义的依然还活着的,更有勇气 :LOL:
 
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赞阿蛮读书贴,
加缪说过,真正严肃的哲学问题就一个,自杀
太宰治试图自杀过很多次
一些人的自杀是熟虑后,
否定自己在世界的存在,否认人生的意义,
认为失去做人的资格太宰治就是其中的一个。。。

比起自杀,觉得人生无意义的依然还活着的,更有勇气 :LOL:
你说说 你的人生意义
 

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