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请问49年后同是中华民族;
为何却走了台湾和大陆两条路?
还有韩国和朝鲜呢?
中国的问题在于制度、文化、人性进入恶性循环了,制度越有问题,人性越坏。人性当中固然有一些弱点的,但是不能归结到人性就完了,为什么中国人尤其严重呢?一定要去考虑是什么样的制度造就如此的人性,什么样的制度会把人性当中那些本来的弱点,那些恶发挥到极至?
先看看台湾历史再説, 台湾和大陆,就像南越与北越,一旦统一了都一样。 南北朝鲜也是,因为美帝与苏联硬把一个朝鲜变为两个朝鲜,所以,不一样,一旦统一了一样。 南越、北越就是很好的例子,还有南北朝也是很好的例子。 所以,有什么样的人民(人性)决定了什么样的制度。 你让美国加拿大人民选社会主义制度,肯定不选!这就是人性。请问49年后同是中华民族;
为何却走了台湾和大陆两条路?
还有韩国和朝鲜呢?
中国的问题在于制度、文化、人性进入恶性循环了,制度越有问题,人性越坏。人性当中固然有一些弱点的,但是不能归结到人性就完了,为什么中国人尤其严重呢?一定要去考虑是什么样的制度造就如此的人性,什么样的制度会把人性当中那些本来的弱点,那些恶发挥到极至?
美帝和中共,这一次可能都错了。三字经:人之初性本善性相近习相远
人性是嘛?哪位来解释一下?
人性是与生俱来一成不变的?如果是的话,同根同宗的台湾可以做到,为什么大陆人就不行?
如果人性是“习相远”,那只能说明70多年做错了什么。
美帝和中共都说民主是个好东西,都反对专制。但是,你在用专制的铁拳残酷无情打压一点点露头的民主意识,然后反过来说人性不行,不适合民主。
这也有道理,有好有坏,好坏的标准不同。问题在于,凡事只要有任何意义上的坏的可能,就会朝最坏方向发展。以前人信神,哪怕是人文主义打倒了神的权威,民间对各种超然的神的敬畏感也足以维持道德约束。这种约束会越来越弱,也许多少代以后,再也没有什么能阻止人胡作非为了,这样就会需要信的约束。到时候我相信这种约束会应运而生,而且不会是很民主。
人是善恶合体,太善的人不会轮回到人道, 太恶的人也不会轮回到人道,所以人之初就是一个合体,没有善恶之分。 这是世尊的不二观点!不是我的观点。 师兄不必激动! 是的,佛度有缘人,佛还说先自觉再觉他。 我现在连自觉都没达到,又如何能谈上觉他呢。 我的观点只代表我的一知半解, 当然,还要感谢师兄的分析!最后补充一点:我説的是中央集权制最适合中国人民,不然也不可能从秦开始延续上千年。人人皆具佛性
多说一句,谁说人性恶,佩奇都能理解,但是学佛之人,如果说人性恶,很难理解。
再说人性问题:
先秦诸子几百年辩论下来,除了法家以外,都认为人性本善,或者向善,或者可善。
王侯将相宁有种乎 :这句话是中国人信天命,而不是皇权。天下是天下人的天下,有德者居之。
王莽与袁世凯
王莽短命,只能说明:名不正则言不顺。
袁世凯称帝,就是帝制独裁不得人心的铁证。
中国人的人性就适合被独裁的结论?毫无根据,佩奇完全不敢苟同。
还是那句话,佛渡有缘人,各自保留意见吧