Chapter 8
A person with greatest kindness is like water,
the merit of which is to moisturize all the things
but never ever compete with them.
Water even stays at a place where another people dislike,
therefore, water stays closest to “Dao”.
A person like water chooses his position,
Keeps his heart secluded and unfathomable,
Communicates with others kindly and keeps his promise.
If he governs, he is skilled in governing,
Dealing things tactfully, using his talents well, and catching his
Opportunities.
Because of such great personalities,
He doesn’t have any faults at all.
原文： 上善若水。水善利。万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
白话文：达到最大善的人就像水一样。 水之善能滋润万物， 但从不与万物相争。 水甚至会处于众人皆厌恶的境地（低下之处），所以它和道几乎相同。他们会像水一样，善于选择处所，善于将自己的心胸保持幽静、且深不可测，善于以仁待人，善于遵守自己的信诺，善于治理、从政，善于发挥自己的特长，善于抓住时机行动。正因为如此，这类人不会与人争，所以他们没有过失。
日本語：最善者が水如し、水の良さが‘すべてのものを濡れるけれどもすべてのものと絶対に争いません。皆様の大嫌い所さえでもあたりたがる、殆ど道と同じである。最善者が水如し、所の選別すること，自分の心を深く静かに埋めること、仁で付き合うこと、自分の信用を守ること、政治をうまく行うこと、自分の利点をうまく行くこと、それに機会をつかすことこれらのことを上手に使う。だからこそこのような者がいつまでも他人と争うので誤りがないものである。
采用三种文字解释老子道德经，已经全部解释完毕， 发第八章在此，希望英语大咖，日语高手，以及古文爱好者多提意见。 余从50岁以后，读书越来越少，基本就只读上古（华夏）文学了。 华夏文明，属于全人类的财富！老子道德经很多人翻译过，据说是仅次于圣经印刷版本的一本书。 明年或许我也会自费出版我解读的老子。 老子一生对水最爱， 本人不喜欢水，甚至见水有恐惧感，所以，本人不属于智者，但本人爱山， 古人云仁者乐山， 所以，这一生一直在作仁事，作仁人。 其实， 古汉语，每个人的解读是不一样的。 就像我读尚书中的一句话：满招损，谦受益，我对谦的解释，不是谦虚，而是亏欠， 谦通假字欠。 因为这一章尚书是讲大禹治水， 水满自然是洪灾， 水欠自然受益。 作事也一样，做到十分圆满，实际就是不圆满， 做到八分圆满就足够了。 适当欠一点比一点不欠好。 老子道德经我最欣赏的是他说的三宝， 一慈、二俭、三不敢为天下先。
A person with greatest kindness is like water,
the merit of which is to moisturize all the things
but never ever compete with them.
Water even stays at a place where another people dislike,
therefore, water stays closest to “Dao”.
A person like water chooses his position,
Keeps his heart secluded and unfathomable,
Communicates with others kindly and keeps his promise.
If he governs, he is skilled in governing,
Dealing things tactfully, using his talents well, and catching his
Opportunities.
Because of such great personalities,
He doesn’t have any faults at all.
原文： 上善若水。水善利。万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
白话文：达到最大善的人就像水一样。 水之善能滋润万物， 但从不与万物相争。 水甚至会处于众人皆厌恶的境地（低下之处），所以它和道几乎相同。他们会像水一样，善于选择处所，善于将自己的心胸保持幽静、且深不可测，善于以仁待人，善于遵守自己的信诺，善于治理、从政，善于发挥自己的特长，善于抓住时机行动。正因为如此，这类人不会与人争，所以他们没有过失。
日本語：最善者が水如し、水の良さが‘すべてのものを濡れるけれどもすべてのものと絶対に争いません。皆様の大嫌い所さえでもあたりたがる、殆ど道と同じである。最善者が水如し、所の選別すること，自分の心を深く静かに埋めること、仁で付き合うこと、自分の信用を守ること、政治をうまく行うこと、自分の利点をうまく行くこと、それに機会をつかすことこれらのことを上手に使う。だからこそこのような者がいつまでも他人と争うので誤りがないものである。
采用三种文字解释老子道德经，已经全部解释完毕， 发第八章在此，希望英语大咖，日语高手，以及古文爱好者多提意见。 余从50岁以后，读书越来越少，基本就只读上古（华夏）文学了。 华夏文明，属于全人类的财富！老子道德经很多人翻译过，据说是仅次于圣经印刷版本的一本书。 明年或许我也会自费出版我解读的老子。 老子一生对水最爱， 本人不喜欢水，甚至见水有恐惧感，所以，本人不属于智者，但本人爱山， 古人云仁者乐山， 所以，这一生一直在作仁事，作仁人。 其实， 古汉语，每个人的解读是不一样的。 就像我读尚书中的一句话：满招损，谦受益，我对谦的解释，不是谦虚，而是亏欠， 谦通假字欠。 因为这一章尚书是讲大禹治水， 水满自然是洪灾， 水欠自然受益。 作事也一样，做到十分圆满，实际就是不圆满， 做到八分圆满就足够了。 适当欠一点比一点不欠好。 老子道德经我最欣赏的是他说的三宝， 一慈、二俭、三不敢为天下先。
