KAO--《Kill all others》---杀死异类,铲除异己--We all others!

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科幻一直是佩奇喜欢的题材,系列科幻局《电子梦》共10集,第七集《Kill all others》的剧情:

美国,墨西哥,加拿大合并成了一个美加墨超级国。胖胖的男主是发达国家,流水线上无聊的工人,另外两个同事在毫无意义的工作上消磨时间。

等额选举--大谈民主

美加墨超级国总统选举的闹剧。之所以说它是闹剧,因为这个选举只有一个候选人。饶是如此,女候选人还在那里大谈这是民主的终极形式。

随着“竞选”进行,男主忽然发现,候选人居然在公共电视上公开宣称要“杀光他们”(Kill All Others),把他吓得不轻,但是,无论是老婆,还是同事,都表示自己没注意到。

唯一的候选人


大谈民主的女候选人


口号越短越有力,洗脑效果更强

候选人的“杀光他们”政策,也慢慢从演讲中说漏嘴,变成了堂而皇之的广告牌上的公告。为淡化对Kill All Others这三个字的反感,毕竟太露骨不是么?政客和媒体开始用首字母,KAO来代替。也许大众在听多了KAO之后,也就不太在乎,至少没有“Kill All Others”这么在乎其内在的含义了。

这个怎么说呢,把某些具体的口号缩略为首字母,或者概略的几个字之后,对民众的洗脑效果也就更强了。

1593860254881.png



谁对Kill All Others异议,谁就是Trouble!--人人自危,人心自诛

问题是在于,你怎么知道自己是不是Other呢?剧中给出的答案是:
If you are an Other. You know you are an Other.

这就很可怕了,因为被划为异类的标准是看不见的,任何人都是潜在的异类,只要这个体系是对异类产生排异反应的,那么总归会找出来异类。所谓人人自危,人心自诛。

随着男主对此事的执着,也很快被送去进行沉浸式心理治疗,然后被迫带上手表式的24小时跟踪和监视器。

工厂里的头儿和主角


在电视剧的后半程,有点执拗的男主角最终一点点一点点的把自己逼成了一位Other。巨大广告牌下吊死的男主角,是对原作的一个致敬,也似是对1950年代美国社会压迫异己分子的一个回响。

广告牌子上原先吊死的那个人,也换成了我们的男主。

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结语:We all others-------他们就是我们!
 
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Kill All Others,是基于迪克的原作《吊死的陌生人》(The Hanging Stranger)改编而成的。

1953年作品,《科幻小说冒险》杂志的12月号发表,第13到25页。

1593860694305.png
《吊死的陌生人》最初的插图


原作剧情十分黑暗,政治隐喻也很强。

大体来说,就是Pikesville小镇的电视店的员工Ed Loyce 在上班附近发现路灯上吊死了个人。Ed吓得魂飞魄散,但却发现,周围的人,无论是同事还是街坊邻居,都一副漠不关心的样子,还以为他要么喝醉,要么抽风了。

两位警察将近乎歇斯底里的Ed带走 ,后来,Ed才明白小镇的那个吊死的人只是诱饵,他自己就是上钩的鱼。谁对吊死人大惊小怪,下一个被吊死的就是这个人。

吊死人很正常,谁大惊小怪,就是下一个被吊死的人。
 
最后编辑: 2020-07-04

骆驼客

厨子
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这个态度,这就是,电影中描写的:男主的两个工友,男主的老婆的态度。:unsure:

佩奇的态度是:不说白不说,白说谁不说,说了也白说:wdb33:
多一事,不如少一事。天下是小佩奇这样年轻人的天下!我们老了,就享受生活吧……
 
赞,令人深思的好文。事不关己,有人高高挂起,有人落井下石。到最后,谁不落井下石,就得被扔下井。

我个人还是特相信中国一句老话,仓廪实而知礼节。也疑惑人类是否可以实现终极和平平等的理想。只有物质极大的丰富,才会爱满人间,世界大同。虽然我们依然生活在遍地偏见的社会里,在人类历史上也算极好的时代了。
 

徽州女人

江南烟雨
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这个态度,这就是,电影中描写的:男主的两个工友,男主的老婆的态度。:unsure:

佩奇的态度是:不说白不说,白说谁不说,说了也白说:wdb33:
虽然说了也白说,但不吐不快,至少我们身在能说的国度,至少说了还能痛快一把。支持小佩奇说出来 :wdb32: :wdb1::D
 
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赞,令人深思的好文。事不关己,有人高高挂起,有人落井下石。到最后,谁不落井下石,就得被扔下井。

我个人还是特相信中国一句老话,仓廪实而知礼节。也疑惑人类是否可以实现终极和平平等的理想。只有物质极大的丰富,才会爱满人间,世界大同。虽然我们依然生活在遍地偏见的社会里,在人类历史上也算极好的时代了。
“谁不落井下石,就得被扔下井”

这句话说的太好了!

让佩奇想起了《霸王别姬》最后的场景,有时间写一写,简直就是Kill All Others 的现实演绎。
 

dave

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佩奇师兄:经历过文革吗? 或者说对文革有印象吗? 70年代出生的人对文革应该是没有印象的。 我有印象,印象特深。 有一次和这里的西人朋友说起文革, 我说我一个小学同学,她奶奶批斗的时候,她站在旁边陪斗。 我们都跟着喊口号,其实现在想想那个时代看似荒谬, 实际因为有适合荒谬存在的土壤,所以,并不荒谬。
 
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佩奇师兄:经历过文革吗? 或者说对文革有印象吗? 70年代出生的人对文革应该是没有印象的。 我有印象,印象特深。 有一次和这里的西人朋友说起文革, 我说我一个小学同学,她奶奶批斗的时候,她站在旁边陪斗。 我们都跟着喊口号,其实现在想想那个时代看似荒谬, 实际因为有适合荒谬存在的土壤,所以,并不荒谬。
土壤都荒谬了,但是其实不荒谬?

白说谁不说的时候,说一说:那些,甚荒唐,错把他乡当故乡的荒唐事。
 

dave

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土壤都荒谬了,但是其实不荒谬?

白说谁不说的时候,说一说:那些,甚荒唐,错把他乡当故乡的荒唐事。
我不会像我表弟、表妹, 美国国庆亮出美国旗帜, 他们是真正把他乡当成了故乡。 我是四海为家的人,心安何处都是故乡。 不过,一想起文革那些事就感觉......
 

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