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在一块地上,所有的东西都长,

菜和野草, 菜得到照顾,浇水,上肥,拔掉旁边的野草,为什么呢?

因为,这棵苗将来要结果,
带来效益的东西,受照顾,

人性的生物性跟别的生物是一样的,但是他的社会性决定了,他要像菜一样,性善,能给别人带来好处的,得到照顾和反馈,

最早的人,估计跟别的动物一样,只顾眼前一口吃的,可以说本性自私,

一旦有了记忆和协作之后,善行善性暴发,找到一块肉,吃两口,分给别人点,等下次快饿死的时候,别人分给他一口,善行增大生存机遇,假如分给了一个女同学,增大了找到配偶的机遇,

自然选择优惠善性基因,
老吃独食的,容易饿死,不容易找到对象

这是在一个良性环境里,

一块菜地,没人管的时候,野草比较厉害,菜比较娇嫩,善行不被鼓励的时候,恶容易发展
 
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行善的目的是为了可持续性发展。
我有1600家园币, 市值160刀, 100人玩;
我把家园币撒出去600, 市值100刀了, 但明年1000人来玩了, 我的币值很有可能由100刀升为300刀了。
没有新人来玩, 我本来的160刀明年可能只值80刀了。
行善的本质是为了提升自己, 而不是为了将来向别人求助。

本報記者 阮飛霞

近日,來自浙江理工大學心理系研究生俞偉傑給文海實驗學校的學生們上了一堂生動的心理課,教會孩子們學會合作,在心中種下一顆信任的種子。

課上,俞老師帶孩子們玩起了遊戲。

老師先拿出一副撲克牌。「要鬥地主麼?」有同學搶著說,大家鬨笑起來。

老師解釋說,遊戲的名稱叫 「紅與黑」。每個小組會分到紅色和黑色兩種牌,需要和對面的小組進行PK,根據每次出牌得到相應分數:如果兩方都出紅牌各得1分,都出黑牌各扣一分;一方紅牌,一方黑牌,紅牌方減3分,黑牌方得3分。

大家躍躍欲試,目標都是得到最高分。

「這還不簡單,我們都出黑,每次得三分不就好了。」首輪遊戲上,A組成員之一的小趙小聲說。這時同組小徐提出反對意見,「不行,萬一他們組也這麼想,我們也出黑,不就負分了。」

俞老師提醒,這是一個考驗合作和信任的遊戲。

於是,負責出牌的小趙主動和B組成員做起交流,大家第一輪都出紅牌,達成合作。

隨著老師一聲令下,兩組成員都很緊張。第一輪,雙方都出紅牌,各得一分。第二輪,雙方仍然都出紅牌,又各得一分。最後一輪,小趙聽見對方成員小聲地說:「他們肯定還出紅牌,我們就出黑牌吧,這樣就可以得三分了。」

「三分確實誘人呀,但是轉念一想,前面兩輪,大家都遵守約定出紅牌了,我不能言而無信。」小趙猶豫了一下,還是抽出了紅牌。

亮牌的時候,對方也出了紅牌,小趙慶幸自己沒有臨時改變,不然兩組成員之間的信任就丟了。

之後又進行了三輪。小趙說,有了之前信任的基礎,後面三輪他們都非常順利地出了紅牌。雖然中間有猶豫,但大家決定堅守最初的約定。最後兩個組都得到了最高分。

班內其他的組也在進行這場遊戲,因為相互猜疑,最後雙方落得兩敗俱傷。

遊戲後,俞老師請A、B組分享成功的秘訣。兩位小組長相視一笑說:「是因為信任,有了信任,所以共贏。」
 
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人,在对待子女方面,是最自私的,

所有的父母,都跟自己的孩子说,要诚实,不要沾别人的便宜,多干少说,吃小亏沾大便宜,具体说法不同,原则都一样

为什么?
因为有好处,自私的父母除了遗传善的基因,也传输善的信息
 
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没有书面契约, 就做这种选择。
用记忆惩罚出黑牌的,
还有改良版,给黑牌一次机会,第二次出黑牌,再给惩罚

书面契约,是建立在相信基础上的,
一旦失去诚信,有书面契约又如何,法院门前的队,排五里长,全世界人民都在排队打官司,
 
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回复 @卡城西北 关于功劳苦劳和疲劳
原帖不让回复了,我觉得写的挺好的,贴在这里

1968年奥运会,有个感人的故事,坦桑尼亚马拉松选手,akhwari, 出发时抽筋了,后来因为抢位被撞伤,冠军两个多小时到终点,akhwari 三个多钟头,还在路上,多数观众散去,终点准备发奖,akhwari继续跑,接近四个小时,他到了终点,

赛后,记者采访,他说,My country did not send me 5,000 miles to start the race; they sent me 5,000 miles to finish the race

我每次想到或者看到这个故事,都非常受感动,值得一提的是,依然有几千观众等到最后,为他加油,

冠军是谁,五十年之后,没人记得, akhwari , 这个失败者,依然感动一代代人
 
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你咋知道菜不是想尽办法自己吸收营养啊,它能把一地的营养全吸了?
你吸空气,我也吸空气,我有善意吗?
作为一棵豆角,长豆角是它的善行,因为它长豆角,我就愿意把周围的杂草除了,上肥,浇水,照顾它,

光凭吸气不能判断善恶,假如你用这口气,说一句好话,是一个善行,说一句好多人爱听的话,就得赞,善行得到报答,

有的时候,需要自己思考一下,不要老去反问,挺讨厌的
 
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不会的,印象中以前很多同事谈到孩子与同学之间打架,普遍观点都是狠狠打、不能吃亏吧啦吧啦
谈到遗传,有个很好笑的例子,朋友自己从官丈夫从商,儿子留学英国后不愿回国继承家业,先在加拿大卖保险,干了一段时间说不愿求人转去college读厨师,生活很节俭也很老实本分,朋友气的要死说:我和他爸都不老实,怎么这孩子这么老实?! :LOL:
哈哈,
说明在孩子小的时候,这对父母在传播善,哪怕自己不能去实践,也相信对孩子有好处,
 
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雅蜜喜欢,你还我好的朋友遍天下吗?

叔本华写过这么一段:

所以说,虽然这个世界上还有很多其他的坏透的事情,但是最糟糕的还是人与人的交往。连伏尔泰这个友善的法国人都不得不承认这个世界上到处都是不值得你去跟他交谈的人一一在这世上,不值得我们与之交谈的人比比皆是。彼特拉克也曾经为了独处而表达了类似的想法,这个想法让他对隐居如此强烈并且持久地热爱着。他说,只有溪流、原野和森林才能明白,从自我迷失的堕落和愚蠢中逃离出来的人群是多么的疲意。 我一直在寻求孤独的生活 河流、田野和森林可以告诉你们 我在逃避那些渺小的、浑噩的灵魂 我不可以透过他们找到那条光明之路
SARTRE : L’ENFER, C’EST LES AUTRES
 
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楼主思想丰富,联想力很强哈!种菜都能关乎人性善恶。正常的情况下,不需要的东西都会被淘汰丢掉。这跟善恶扯不上边的。


😄!说明你朋友两口子太不老实,精明算计过分得儿子都不认同了。
满足别人的需要,为什么不是善举,

你怎么定义善的?
 
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事情没有绝对,好坏依所处的状态决定。如yamiyami所说,草在菜地里就是恶,对菜来说;所以要除掉。如果由此来论人性的善恶,世间皆邪恶。你没处理掉任何你不需要的东西吗?比如你那破损的轮胎?
我的主要观点是,对别人有好处的,是善,
行善,对行善人有好处,
人天生有善性,因为善有好处,
 
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行善要提倡。不是说,不以善小而不为,不以恶小而为之嘛!但是,好坏也是因人而异的。比如糖,对低血糖的人来说是个好东西,你给他,是行善。但,糖尿病的人来说,是坏。你送给他,就是行恶。
那就送礼品卷,或者送钱,

我前边说了,善是对别人有好处,
 
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大师目光放远,比方打得很有意境。

不过我今天看到原帖,脑子里最后留下了一句“网站自己努力吧”,之前看到的种种狂霸拽,好像都化成一声叹息。好吧,从现在开始,我要努力往网站想要去的方向发帖,应该就是尽量发有信息量的帖,即时新闻,新鲜图片,现实生活。不要只想着在论坛里呼朋唤友只图个人或小群体享乐,革命不是请客吃饭,要想想网站论坛提供这么流畅舒适的平台,最想的是让大家一起出工出力来实现利益转化。

以上感想,我木脑袋较愚钝,请大师指正。
好贴 赞
可不敢指正,

我的理念是,穷则独善其身,达则奸计天下,
(写出来发现有两个错别字,挺好玩的,就不修改了,)

发帖,有三五个网友欣赏,回应,就挺好的了,
 
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谬论。
大师的善恶都是从人类的利益立场出发的,而 Mother Nature 呢?并非总是站在人类的同一立场,大部分场合,天地视万物为刍狗。
豆角在基因形成的时候,并不需要讨好人类,它结果的目的是让动物们把它的子孙带到加拿大去,就像大师泡妞并不是为了解放包括妇女在内的全人类,不过是广播种子的本能延展。
当然从人的角度考虑
 

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