今天下班回家的路上看到三只鸽子, 站在一个住宅外的草地上, 一只雌鸽子,两只雄鸽子, 雌鸽子站在旁边,两只雄鸽子在打斗,有几个人在围观,这三只鸽子并没有因为几个人的围观而撤离, 雌鸽子静静地看着这场好戏, 最后一只体格强壮的雄鸽子战胜了另一只稍微有点弱的雄鸽子。这场打斗结束,围观者也作鸟兽散。
观这场打斗令我联想到以下几个问题。
1, 世间万物都是因爱欲而产生格斗的。畜生如此,人也一样, 记得以前在国内,我的老邻居,那年16岁就拿着菜刀和另一个比他高半头的男孩子打斗, 最后他打赢了,占有了那所中学的校花。
2,世间万物的情爱(或者説性爱)都是排他的。
3,人与动物没有分别,因为人也是和动物一样,为了占有一个异性,不惜大打出手。当然人比动物更残忍, 动物一方打不过会离开,人是打不过,宁肯鱼死网破。
4,拳头大的为王, 这是丛林战术,也是人类生存法则, 所以,总有人喜欢有一个王来支配自己。 鸽群、雁群、羊群、狮群、狼群、虎群皆如此,人也一样, 你能打服我,我就听你的!金庸大侠的小说如此, 生活也一样。
5, 通过上述四点分析,我是100%相信,人道与畜生道的轮回。 因为习性基本一样。
最后说一点就是心的归属问题,有关心的归属,一是心随境转,过去不管白猫黑猫只要能抓住老鼠就是好猫,那人的心也不会在白猫、黑猫的分别上下功夫, 就像这两只鸽子,雌鸽子数不胜数,何必要为这一只打斗,因为心转到了这一只上。另外一种就是境随心转。我就是和尚打伞无法无天,我就是龙王,喝令三山五岳开道,我来了!顺我者昌,逆我者亡。其实,心的归属最好是应无所住而生其心, 既不住于境,也不离开境。 这就是当下之心,就像这只胜利的鸽子。
以上就是由这三只鸽子我所想到的, 遗漏之处,希望所有读此贴的园友们补充。
观这场打斗令我联想到以下几个问题。
1, 世间万物都是因爱欲而产生格斗的。畜生如此,人也一样, 记得以前在国内,我的老邻居,那年16岁就拿着菜刀和另一个比他高半头的男孩子打斗, 最后他打赢了,占有了那所中学的校花。
2,世间万物的情爱(或者説性爱)都是排他的。
3,人与动物没有分别,因为人也是和动物一样,为了占有一个异性,不惜大打出手。当然人比动物更残忍, 动物一方打不过会离开,人是打不过,宁肯鱼死网破。
4,拳头大的为王, 这是丛林战术,也是人类生存法则, 所以,总有人喜欢有一个王来支配自己。 鸽群、雁群、羊群、狮群、狼群、虎群皆如此,人也一样, 你能打服我,我就听你的!金庸大侠的小说如此, 生活也一样。
5, 通过上述四点分析,我是100%相信,人道与畜生道的轮回。 因为习性基本一样。
最后说一点就是心的归属问题,有关心的归属,一是心随境转,过去不管白猫黑猫只要能抓住老鼠就是好猫,那人的心也不会在白猫、黑猫的分别上下功夫, 就像这两只鸽子,雌鸽子数不胜数,何必要为这一只打斗,因为心转到了这一只上。另外一种就是境随心转。我就是和尚打伞无法无天,我就是龙王,喝令三山五岳开道,我来了!顺我者昌,逆我者亡。其实,心的归属最好是应无所住而生其心, 既不住于境,也不离开境。 这就是当下之心,就像这只胜利的鸽子。
以上就是由这三只鸽子我所想到的, 遗漏之处,希望所有读此贴的园友们补充。