本来说过不再发预测的帖子，但我国内的一位老同学非要让我说一下明年的形势，于是只好再借古人言説一下。 古人言有多种，金陵塔碑文，推背图， 黄帝地母经都有预测，我只拿推背图说事，我给我这位老同学·作了以下分析。
首先我要列出推背图的象、谶、颂，最后再说一下图。
先说象， 38象为辛丑，易经卦象为噬嗑。噬嗑是震下离上， 火在天，雷在地，肯定是不详之兆，所以，这一年不会太平。
接下来説谶和颂
谶曰：门外一鹿，群雄争逐。
劫及鸢鱼，水深火热。
颂曰：火运开时祸蔓延，万人后死万人生。海波能使江河浊，境外何殊在目前。
首先我要声明，我解推背图是按天道来解，不涉及政事，所以，有些人説的推背图某一象代表某一个朝代，我个人认为纯属附会。以前解过37象是説大洪水将在汉江和淮河发生，而38象是说祸（火谐音祸）将在辛丑年发生，发生的地点已经讲明在门外， 鹿五行代表火，门五行代表水， 所以才有水深火热这一句。 这个谶实际是辛丑年水外有火，本来水克火，现在是水外有火，说明这个火，没有水可以克制，那这个火（祸）会影响到哪里呢？ 谶曰第三句交代了地点：鸢在五行中代表土，鱼在五行中代表水。土为中央，水为北方，也就是説明年这两个地方会有劫！劫与难是两回事， 劫是指注定的灾难，也就是根本摆脱不了的灾难。
接下来的颂就是对谶的补充说明：第一句说了祸蔓延的时间：明年农历五月（甲午，甲是雷木，午是离火，正与噬嗑卦象符合。）这个祸的规模有多大，万人后死万人生，这一句是对群雄争逐的解释。 明年中央和北方会有祸，祸后，一帮完蛋，一帮胜利。生通假字胜。 颂的第三句打了一个比喻来説这个祸，这个祸是海波，不是海浪，但是海波回流照样可以使得江河变浑浊（门外之祸会殃及门里）颂曰的最后一句就是説：别以为置身事外，照样会殃及眼前。意思是说其他地方的人别以为只是中央与北方发生的祸，其实这个祸可以连累其他地方的。
最后说一下图，图是一个门，门外站着几个人，有大人、小孩，小孩是倒立。 为啥説鹿不画鹿，这就是前面説的推背图的技巧，它往往在表面上将图与谶、颂打乱， 所以，不能看图的表面，要结合象、谶、颂来看图。 大人站着，小孩倒立，以大欺小。
以上就是我给我这位老同学的解释，
推背图是一种卦象的轮回，和易经一样，到了这一年就要发生这些事，每隔60年一轮回。推背图的作者明白这个道理，所以，他们推完60图之后就不再推了，因为再推还是一样。这就是天道，看似无常，实际是有序排列的。
很多解推背图的不懂天道，只是站在人道上来解结果离题万里。 更有甚者竟然把推背图与国际上发生的事联系在一起，其实这是天大的谬误，因为推背图説得只是华夏（中国）的事，不可能涉及到外国。 推背图是按易经（五行八卦）来解说的。 比如今年庚子发生的事，上一个庚子年也基本是这些事，下一个庚子年还是这些事。 上下万年都是这种事。 所以，没必要再推。就像一个生辰八字为 壬寅、 癸卯、甲寅、如果是午时出生，必定是庚午一样。而且过60年另一个人出生，如果和前60年这个人的生辰八字一样，那命运也是一样的。
这一点和黄帝内经有点类似，只是黄帝内经是按地支轮回12年为一纪来划分而已。
其实中国文化的精髓就是阴阳五行，弄通了阴阳五行相生相克的道理，回头看人是否有病，病是否能治，是否到了濒死状态一目了然。
比如人上了年纪，晚上吃得少这就是符合阴阳五行的特征。 因为一日分四季，晨为少阳司春，午为老阳司夏，昏为少阴司秋，夜为老阴司冬。老人本来就阳气弱，阴气强，而所谓阳者乃胃脘也，晚上属于阴气旺的时候，胃不能负担过重（阳不胜阴），所以，吃的少是必然，另外，濒死之人也一样，阴气过重， 自然阳气变衰，胃变得萎缩， 脾胃的运化作用失去，心脏功能自然就完了， 心脏功能一旦完结，人就进入濒死状态了。
我把这个贴子发给我的老同学，他给我回信，已经转发给他的亲戚朋友了，提前为辛丑做准备。 我説准备不准备都一样，该来的必来，该去的必去。
首先我要列出推背图的象、谶、颂，最后再说一下图。
先说象， 38象为辛丑，易经卦象为噬嗑。噬嗑是震下离上， 火在天，雷在地，肯定是不详之兆，所以，这一年不会太平。
接下来説谶和颂
谶曰：门外一鹿，群雄争逐。
劫及鸢鱼，水深火热。
颂曰：火运开时祸蔓延，万人后死万人生。海波能使江河浊，境外何殊在目前。
首先我要声明，我解推背图是按天道来解，不涉及政事，所以，有些人説的推背图某一象代表某一个朝代，我个人认为纯属附会。以前解过37象是説大洪水将在汉江和淮河发生，而38象是说祸（火谐音祸）将在辛丑年发生，发生的地点已经讲明在门外， 鹿五行代表火，门五行代表水， 所以才有水深火热这一句。 这个谶实际是辛丑年水外有火，本来水克火，现在是水外有火，说明这个火，没有水可以克制，那这个火（祸）会影响到哪里呢？ 谶曰第三句交代了地点：鸢在五行中代表土，鱼在五行中代表水。土为中央，水为北方，也就是説明年这两个地方会有劫！劫与难是两回事， 劫是指注定的灾难，也就是根本摆脱不了的灾难。
接下来的颂就是对谶的补充说明：第一句说了祸蔓延的时间：明年农历五月（甲午，甲是雷木，午是离火，正与噬嗑卦象符合。）这个祸的规模有多大，万人后死万人生，这一句是对群雄争逐的解释。 明年中央和北方会有祸，祸后，一帮完蛋，一帮胜利。生通假字胜。 颂的第三句打了一个比喻来説这个祸，这个祸是海波，不是海浪，但是海波回流照样可以使得江河变浑浊（门外之祸会殃及门里）颂曰的最后一句就是説：别以为置身事外，照样会殃及眼前。意思是说其他地方的人别以为只是中央与北方发生的祸，其实这个祸可以连累其他地方的。
最后说一下图，图是一个门，门外站着几个人，有大人、小孩，小孩是倒立。 为啥説鹿不画鹿，这就是前面説的推背图的技巧，它往往在表面上将图与谶、颂打乱， 所以，不能看图的表面，要结合象、谶、颂来看图。 大人站着，小孩倒立，以大欺小。
以上就是我给我这位老同学的解释，
推背图是一种卦象的轮回，和易经一样，到了这一年就要发生这些事，每隔60年一轮回。推背图的作者明白这个道理，所以，他们推完60图之后就不再推了，因为再推还是一样。这就是天道，看似无常，实际是有序排列的。
很多解推背图的不懂天道，只是站在人道上来解结果离题万里。 更有甚者竟然把推背图与国际上发生的事联系在一起，其实这是天大的谬误，因为推背图説得只是华夏（中国）的事，不可能涉及到外国。 推背图是按易经（五行八卦）来解说的。 比如今年庚子发生的事，上一个庚子年也基本是这些事，下一个庚子年还是这些事。 上下万年都是这种事。 所以，没必要再推。就像一个生辰八字为 壬寅、 癸卯、甲寅、如果是午时出生，必定是庚午一样。而且过60年另一个人出生，如果和前60年这个人的生辰八字一样，那命运也是一样的。
这一点和黄帝内经有点类似，只是黄帝内经是按地支轮回12年为一纪来划分而已。
其实中国文化的精髓就是阴阳五行，弄通了阴阳五行相生相克的道理，回头看人是否有病，病是否能治，是否到了濒死状态一目了然。
比如人上了年纪，晚上吃得少这就是符合阴阳五行的特征。 因为一日分四季，晨为少阳司春，午为老阳司夏，昏为少阴司秋，夜为老阴司冬。老人本来就阳气弱，阴气强，而所谓阳者乃胃脘也，晚上属于阴气旺的时候，胃不能负担过重（阳不胜阴），所以，吃的少是必然，另外，濒死之人也一样，阴气过重， 自然阳气变衰，胃变得萎缩， 脾胃的运化作用失去，心脏功能自然就完了， 心脏功能一旦完结，人就进入濒死状态了。
我把这个贴子发给我的老同学，他给我回信，已经转发给他的亲戚朋友了，提前为辛丑做准备。 我説准备不准备都一样，该来的必来，该去的必去。
