最大赞力
0.01
当前赞力
100.00%
慈悲喜捨是佛教中的四无量心,其中慈,不仅佛説,道也强调,老子在道德经第七十六章中言:我有三宝,持而久之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 所以,我不谈慈,关于悲,老子在道德经中也讲过 战胜了对手,要把它看作是一场葬礼,要为对手举行葬礼, 以他人之悲为己悲,喜,不仅佛道强调,基督教也强调分享别人的喜悦,以别人之喜为己喜, 所以,慈悲喜我都不谈,我要谈的是捨,说到捨,最近最流行的一个词就是断捨离,据说源自印度瑜伽师,后经日本山田英子演绎,专指定期清理家中多余的东西。刚才yeyelingfeng已经对这个名词作了物化解释,但是,我这里要说的捨与断捨离没关系。

先解释捨字, 捨字象形,这是一个左右结构的字, 左边一个扌字,右边,上半部分是一根木柱撑起一个架子(天棚)下面一个进出口,整个这个字就是用手搭建的一个简易天棚,众所周知,在上古,人都是穴居,能有这么一个简易工棚已经很不简单,但是,现在要放弃它,就像我们现在每个人住的房子,有一天要放弃它,肯定是一个大的抉择。所以,我理解的捨不是舍。(现代汉语把提手去掉,导致捨舍不分,捨是随手扔掉自己建的简易房,舍只是指简易房,汉字简化本身就是扯淡,所以,我对新中国搞的简化汉字是100%不欣赏,简直就是在糟蹋汉字)
解完了捨字,再看捨的东西,我会发现,那是真正的捨——把自己亲手造的简易房扔掉。 所以,四无量心的最关键就是捨心。能做到捨心説容易很容易,説不容易真不容易,关键在人心的取向。这房子是自己的宝贵财产,真要没房子住,怎么办?尤其是今年新冠流行期间,到处都在强调隔离, 总不能学杜甫,以船为家,四处飘荡吧,所以捨很难, 但捨如果真放下也很容易, 我认识一个老人,年轻时有好几套房子,年纪大了,把房子卖掉,最终夫妻俩都进了养老院。所以,该捨的时候不捨也得捨。就像yeyelingfeng,家里那么多衣物,自己穿不了,何必抱着呢,该捨就捨!

说到捨,我想起两个故事,一个是有关弘一大师的,这个故事我想很多人都听说过,弘一年轻时,没信仰,在日本留学学绘画,与其房东的女儿鹤子从画模到上床,然后是私奔,并生育一女儿,突然在38岁那一年大彻大悟加大捨,削发为僧, 既然是为僧,自然就要断爱欲(注意佛法所说的不是断爱),于是毅然决然与鹤子来了一个大捨, 这种大捨值不值呢?从弘一大师临终遗言:悲欣交集,我可以体会到这种大捨给弘一大师一生造成的影响。

第二个故事是说我自己:2007年8月1日,上海浦东国际机场,我、我女儿、还有我女儿她妈,六只皮箱在称重,超重了, 你们必须减重量。减什么?超多少?超很少一点点,把被子扔掉就可以了,那是一床很厚的棉被,那是我母亲亲手缝制的棉被,我们结婚的时候,我母亲送给我们的,我们盖着这床棉被度过了20多个春夏秋冬,在离开中国移民前夕,我们整理行李时,还在谈这床棉被,我说我母亲已经是癌症晚期,我们带上它,也是对母亲的纪念。她们同意。 但是,现在,我女儿、还有她妈一直要捨的就是这床棉被!最终我妥协了,我扔掉了它!当然,我那个时刻已经明白:那些锅们还有我女儿她舅舅送的东西对于她们来讲都比这床棉被更难捨! 当然,佛说有前因必有后果,一个大家都不珍惜的爱的象征还有存在的必要吗?同样爱的象征都不存在了,爱还有吗?!所以,最终的结果就是大捨!捨得干干净净。

总结一点:捨不容易,但捨有时候又很容易,关键是心的取向。想起世尊在金刚经中所说的话:应无所住而生其心,是的,心有所住必然有捨与不捨,心无挂碍,又何来捨与不捨呢?
 
最大赞力
0.01
当前赞力
100.00%
慈悲喜捨是佛教中的四无量心,其中慈,不仅佛説,道也强调,老子在道德经第七十六章中言:我有三宝,持而久之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 所以,我不谈慈,关于悲,老子在道德经中也讲过 战胜了对手,要把它看作是一场葬礼,要为对手举行葬礼, 以他人之悲为己悲,喜,不仅佛道强调,基督教也强调分享别人的喜悦,以别人之喜为己喜, 所以,慈悲喜我都不谈,我要谈的是捨,说到捨,最近最流行的一个词就是断捨离,据说源自印度瑜伽师,后经日本山田英子演绎,专指定期清理家中多余的东西。刚才yeyelingfeng已经对这个名词作了物化解释,但是,我这里要说的捨与断捨离没关系。

先解释捨字, 捨字象形,这是一个左右结构的字, 左边一个扌字,右边,上半部分是一根木柱撑起一个架子(天棚)下面一个进出口,整个这个字就是用手搭建的一个简易天棚,众所周知,在上古,人都是穴居,能有这么一个简易工棚已经很不简单,但是,现在要放弃它,就像我们现在每个人住的房子,有一天要放弃它,肯定是一个大的抉择。所以,我理解的捨不是舍。(现代汉语把提手去掉,导致捨舍不分,捨是随手扔掉自己建的简易房,舍只是指简易房,汉字简化本身就是扯淡,所以,我对新中国搞的简化汉字是100%不欣赏,简直就是在糟蹋汉字)
解完了捨字,再看捨的东西,我会发现,那是真正的捨——把自己亲手造的简易房扔掉。 所以,四无量心的最关键就是捨心。能做到捨心説容易很容易,説不容易真不容易,关键在人心的取向。这房子是自己的宝贵财产,真要没房子住,怎么办?尤其是今年新冠流行期间,到处都在强调隔离, 总不能学杜甫,以船为家,四处飘荡吧,所以捨很难, 但捨如果真放下也很容易, 我认识一个老人,年轻时有好几套房子,年纪大了,把房子卖掉,最终夫妻俩都进了养老院。所以,该捨的时候不捨也得捨。就像yeyelingfeng,家里那么多衣物,自己穿不了,何必抱着呢,该捨就捨!

说到捨,我想起两个故事,一个是有关弘一大师的,这个故事我想很多人都听说过,弘一年轻时,没信仰,在日本留学学绘画,与其房东的女儿鹤子从画模到上床,然后是私奔,并生育一女儿,突然在38岁那一年大彻大悟加大捨,削发为僧, 既然是为僧,自然就要断爱欲(注意佛法所说的不是断爱),于是毅然决然与鹤子来了一个大捨, 这种大捨值不值呢?从弘一大师临终遗言:悲欣交集,我可以体会到这种大捨给弘一大师一生造成的影响。

第二个故事是说我自己:2007年8月1日,上海浦东国际机场,我、我女儿、还有我女儿她妈,六只皮箱在称重,超重了, 你们必须减重量。减什么?超多少?超很少一点点,把被子扔掉就可以了,那是一床很厚的棉被,那是我母亲亲手缝制的棉被,我们结婚的时候,我母亲送给我们的,我们盖着这床棉被度过了20多个春夏秋冬,在离开中国移民前夕,我们整理行李时,还在谈这床棉被,我说我母亲已经是癌症晚期,我们带上它,也是对母亲的纪念。她们同意。 但是,现在,我女儿、还有她妈一直要捨的就是这床棉被!最终我妥协了,我扔掉了它!当然,我那个时刻已经明白:那些锅们还有我女儿她舅舅送的东西对于她们来讲都比这床棉被更难捨! 当然,佛说有前因必有后果,一个大家都不珍惜的爱的象征还有存在的必要吗?同样爱的象征都不存在了,爱还有吗?!所以,最终的结果就是大捨!捨得干干净净。

总结一点:捨不容易,但捨有时候又很容易,关键是心的取向。想起世尊在金刚经中所说的话:应无所住而生其心,是的,心有所住必然有捨与不捨,心无挂碍,又何来捨与不捨呢?
感谢点赞的园友们! 其实,捨真的很不容易,就説家园网吧,我属于边缘人物,发的贴子也多是冷贴,但真让我捨家园网还真是难捨!
 
最大赞力
0.01
当前赞力
100.00%
看似大彻大悟
实则念念不忘
因为我们都是世间人,自然不会忘记世间事!所以真捨是在捨与不捨之间。没有大彻大悟,所谓大彻大悟都是没悟,都是痴!我师父算是真捨,我以前举过和他一起吃肉匹萨的故事, 我和我师父都是修禅之人,修禅之人是不看重相的。 谢谢诗友关注!
 
最大赞力
0.54
当前赞力
100.00%
谢谢大师光临、点赞,是的,我对汉字简化真得很不喜欢, 但是,没办法,我必须接受!大师说得没错,去掉捨,接受舍。
楼主虚怀若谷,能听不同想法,就是最大的舍,
舍弃自己的成见,比舍弃旧家具难多了,

彻底的舍弃,谁也做不到,能让自己的成见,让出来一点空间,给不同想法,就特好了,
 

Similar threads

家园推荐黄页

家园币系统数据

家园币池子报价
家园币最新成交价
家园币总发行量
加元现金总量
家园币总成交量
家园币总成交价值

池子家园币总量
池子加元现金总量
池子币总量
1池子币现价
池子家园币总手续费
池子加元总手续费
入池家园币年化收益率
入池加元年化收益率

微比特币最新报价
毫以太币最新报价
微比特币总量
毫以太币总量
家园币储备总净值
家园币比特币储备
家园币以太币储备
比特币的加元报价
以太币的加元报价
USDT的加元报价

交易币种/月度交易量
家园币
加元交易对(比特币等)
USDT交易对(比特币等)
顶部