忍一时才能风平浪静，退一步才能海阔天空。那这句回到我们自己身上，想一想，夫妻这个月有没有吵架？谁对谁错？只要吵都错。而且要先反省自己，人与人其实心会互相交感的，我们一方先反省，另一方也会感动，也会反省。各自责，互相反省，天清地宁；各相责，都是要争个对错，最后会天翻地覆、会天崩地裂、会日月无光，愈来愈严重。所以家里吉祥还是灾祸，可能都在我们的一念之间，要深思，要平心暗想。
我们看这两句，『忍耐三思』、『平心暗想』，可见得，要把一个家庭能够团结和睦，人与人相处要和谐，从这两句就提醒我们，要冷静、要理智，要懂得忍让，不能一遇到事情就情绪化，就火冒三丈、暴跳如雷。所以，能够掌握情绪的人，才能掌握自己的未来，才能掌握自己家庭、团体的未来。尤其身为父母、身为领导者，假如不理智，常常意气用事，脾气大，情绪化，可能无形当中就影响自己的小孩也是这样的性格。以前身为父母长辈的人，他的慈爱表现在哪？在孩子面前一定做好榜样，给孩子好的影响。为什么？孩子小，「少成若天性，习惯成自然」，所以好的示范就潜移默化，让孩子养成正确的做人、做事的态度，他就受用一生。这个慈爱表现在为孩子一生幸福着想，这个谨慎的态度、理智的态度就可以提得起来。
我们一起讨论过，天底下没有坏事。 「人之无过咎而横被恶名者」，他没有那个过失却被人家侮辱、批评，「子孙往往骤发」。请问大家，他自己有修养，能忍辱，子孙能骤发，他呢？他福报不就更大？理得心安，道理真的明白的人，心就不会被境界起起伏伏。人家毁谤我们，是送福报给我们跟子孙，好不好？所以以后有人骂了，你就说谢谢你，给他鞠个躬，他送福报给你，他骂不下去了。就像打架，一个人打，一个人都不还手，最后他也打不下去了。所以真的是人人是好人，事事都是好事，只要自己心态对了，没有一件事是坏事情。
所以我们期许自己跟一切人广结善缘，不结恶缘。真的遇到很跟自己过不去的人，那就反求诸己，「世间无不可化之人，但恐诚心未至」，我们的真诚还不到，不跟他计较，一般见识，慢慢这个缘就会转了。所以刚刚我们提到的第二句，「因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想」。我们每一天，家人之间、同事之间，甚至不认识的人之间，都有可能会发生事情，也有可能会有误解、会有摩擦、会有不如意的事情，在这遇到的事情当中，我们要反思到，第一，有可能我们会错怪对方。大家有没有经验，比方说人家来跟我们要书，我上次借给你那本书，请你还给我。 「我还给你了，你忘记了，还错怪我。」结果自己很理直气壮说还给他了，后来当天回去书柜一看，怎么还在这里？还骂了人家一顿。
有时候我们会很肯定自己的想法，但也有可能会错怪。真的发现错怪了，要赶快去道歉。有时候是虽然没有错怪对方，但是两个人在谈话的时候自己动了火气，「你讲话态度好一点，好不好？」其实我们讲这句话的时候，态度好不好？所以要求别人都比较快，真的在当下的时候都是看别人过，不容易看自己的过。所以这句教诲很重要，跟别人要摩擦的时候，焉知非我之不是？所以跟人做事、共事，应有的修养是，「以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过」。我们以宽恕自己的这个心态来宽恕别人，不容易去跟人对立、去指责别人，跟人可以交心。
这句话我们体会看看，请问我们一天宽恕、原谅自己几次？我们起了几个不好的念头，我们讲了几句错的话？我们每天有没有面壁思过？我们错了那么多都没有指责自己，可是别人错了一点，我们就咬着不放，这不是厚道的心态，不是厚道的处世态度。所以要用宽恕自己的心态去宽恕别人，你就不容易跟人对立、摩擦。但以责人之心来责自己。人虽然不是很聪明，可是要看别人的过失的时候，就会突然变得很聪明。
「人虽至愚，责人则明」，他平常的时候不算很聪明，可是他要责怪别人，讲别人缺点，突然会变得很聪明。我们以前带班的时候，有些小孩成绩也不怎么好，可是你假如在讨论说，某某同学哪里错了？他讲得比谁都快，他也很会看。班上很调皮的人，他自己常常犯错，可是他挑别人毛病也是一级棒的，很厉害的。 「虽有聪明，恕己则昏」，他宽恕自己，他不承认错误，慢慢的就自欺欺人了，虽然有智慧，慢慢就变得愚昧了。不承认错误，还跟人家争吵，没事都变有事，小事都变大事，怎么会有智慧？所以，能够以责人之心来反省自己，慢慢的，自我的观照还有改过的态度就提起来，过失就愈来愈少了。
其实冷静再想一想，我们往往在指责别人的时候，指责他的那个缺点，假如懂得反观自省，可能我们都还有。假如我们指责别人的缺点，我们也有，那对方服气吗？对啊，你都宽恕你自己，都严格要求我们，人心怎么会平？所以要「严以律己，宽以待人」。我们现在不能学反了，严以律人，宽以待己，这样学，横批「颠倒」。真的相处过程、共事当中，真的是他错，我没有错，那也不用争，也不用生气，为什么？既往不咎，事情都已经造成了，在那骂有什么用？又于事无补，那个只是忍不住脾气而已。
所以见人错事，他已经错了，不指责，要协助他。可是很有意思，别人错了你指责，他反而觉得你是不是落井下石；别人错了，你不指责，还帮助他收拾残局、善后，他很不好意思，然后他会觉得你很厚道，接着你劝他的话，他很容易接受。假如当下他已经事情错了，很狼藉、狼狈了，你还当下又骂他，他铁定以后很不能接受。所以这个都是处事的智慧，这不是我讲的，是孔子讲的，「成事不说」，事情都已经造成了，不要在那里借题发挥了，「遂事不谏，既往不咎」。既往还一直追究，都是意气用事，情绪化，会把家里跟团体搅得没有宁日，就一直在翻旧账，谁受得了？ 「尽弃前嫌」，这才是胸怀。
一对常常吵架的夫妻很难过，这个太太看着人家夫妻好合也很羡慕，就主动去请教，你们夫妻是怎么相处的？结果对方就告诉她，你们家都是好人，我们家都是坏人。结果她一听有点懵了，我们家都是好人，吵翻天，你们家都是坏人，这么和睦，妳这个话是不是在讽刺我？她皱着眉头，想不通。现在人悟性比较差，你得要讲具体的案例。对方就举个例子。
比方说，今天我倒一杯水给我先生，他走过去不小心把水给撞倒了，我看到就说，先生，对不起对不起，我水没有放好，害你给撞倒了。可能是放得太旁边一点，衣服把它给绊倒了。接着先生马上很不好意思，太太，是我走路不小心，把你的心意给搞砸了，是我不对。这个太太边讲就去拿抹布要来擦，先生看到太太拿抹布了，就跟她抢，是我不对，是我不对，我来擦，我来擦。你们有没有见过有一对夫妻因为抢抹布把抹布给抢破？假如有，我给你判断，吉祥的预兆，吉兆，这是家道要兴盛的预兆。因为他夫妻都是各自责，天清地宁，因事出了一些情况，都马上先反省自己。你看，一杯茶撞倒了，互相反省，在那里承认错误，在那里要擦桌子。然后这个太太说，今天很难得，我泡一壶白咖啡，我们今天好好聊聊。
你看在那个当下，那个气氛超过五星级的饭店，有没有？这种气氛用钱也买不到，大家互相这种德行的流露，彼此都很感动。这是我们家的情况，在你们家可能同样的情况，就不是这个结果。妳先生把水撞倒了，妳看了马上火就上来了，「你走路不长眼睛是吧？要喝自己去倒！」人与人会互相交感，太太反省了，先生这个善根就被调动出来，他也反省；太太发脾气了，先生的火气也被点燃，叫「烽火连三月」，愈烧愈久。先生一听太太讲话这么难听，他说，妳这个女人，放杯茶妳都不会放，妳还能干什么事情？那一吵起来，请问大家，一杯茶最后可以吵成什么结果？很难说。会不会离婚？有可能。
所以格言提醒我们，「忿如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天」，人的愤怒像火，你不遏止它，它可以把整个森林都烧掉；人的欲望，欲似深渊，你不去节制欲望，最后会像大浪滔天一样控制不了。 「由俭入奢易，由奢返俭难」，人太纵欲享乐，控制不住。所以「勤俭为持家之本」，这句我们就体会，欲如水，要勤俭，勤俭为持家之本。 「和顺为齐家之本」，要以大局为重，不要冲突，要和睦，要顺受，别人发脾气了，逆来顺受，不要跟他对立冲突，和顺才能齐家、才能和乐。
所以老祖先留了一句名言给我们，「贤人争罪，愚人争理」。有德行的贤人发生事
情，「我不对，我错了。」愚昧的人才在跟人争理。尤其亲人，亲人在一个屋檐下是要互相疼爱的，不是互相在那里争对错、吵架的。所以亲人之间争理，我对你错，争理就气死你。亲人要讲情义，讲情会互相疼爱。
所以以真的，我们曾经听到在公家机关上班的朋友，他看很多年轻人来办离婚手续，他就好奇，你们结婚也没几年，这么年轻干嘛离婚？你们是因为什么事离婚的？被这么一问，两个夫妻互相看一看，上个月我们是因什么事情吵架的？想不起来了。但为什么要离婚？他那个怒火上来，我跟你拼了！连什么事都忘了，但是就是那一口气咽不下去。所以人这个忿怒就毁了自己，甚至毁了下一代，下一代就没有完整的家庭可以健康的成长；忘了彼此的承诺，也忘了彼此的父母在那里担心、害怕。所以人要理智！这一个是夫妻相处的故事，「各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆」。
其实不只是夫妻相处，五伦关系都是这样。在单位当中，一有什么状况，「这里我做得不好」，先反省，不要去指责别人，可能马上其他部门的人，「我也有错」，大家互相反省、互相检讨，就提升了，就更有经验、更有智慧了，也不是坏事。可是假如指责对方，对方也说，你也好不到哪里去，那失了人和，这个团体就像散沙一样，团结不起来。 「天时不如地利，地利不如人和」，非常重要，这个是有大局的人，绝对不会逞一时的脾气。而真正有修养的领导者，发生事情，他不只不责怪下属，先反省自己。在世界的企业，丰田管理很有名，大家都听过Toyota，听过它的名字，到底它成功之道在哪？我有一个朋友，他说他看的书，就是哪个领域Top1，第一名的，他就看他是怎么成功的，这个也非常善学。既然人和这么重要，但人和必然是领导者带动的，上行下效。 《大学》告诉我们，「未有上好仁，下不好义者也」，上仁慈，下就有道义，上行下效。 「未有好义，其事不终者也」，他很讲道义，他底下的人都起来支持，当他的后盾。
像苏州固鍀集团吴念博董事长，他对社会非常有责任感，他每年给苏州提一个环境保护的议题。他不只提议，他带领他四百多个志工，他的员工，为社会做公益，他都带头做。所以他好义，他底下的人都全力支持他。所以经典真的照做，都能够契入那个境界。这个丰田的管理，在教育他们的领导人，比方，今天在生产线上出了状况，不是先骂人。过去了，先了解这个员工的身体有没有出状况？假如身体没问题，我有没有把他教会了？他今天出状况是不是因为我没有把他教清楚？都是反省。我真的给他教清楚了，他还是错了，那是不是我们公司的整个工作的行政流程需要调整？继续反省。假如流程也没问题，那有没有可能这个员工他的父母、家人生病了，然后让他很担心，造成他工作不专心？都从这里去反思。假如这些都反思过了，都没有问题，还是员工做错了，怎么办？教他，错都错了，不然能够回天？藉由这一次错，让他后不再犯。一个领导者这么反省，员工会很感动，他觉得假如不认真做好，对不起你的用心、耐心跟宽容。人的良心，往往是因为领导或者对方的德行，把他给唤醒的。人的良心跟羞耻心不是你把道理压下去，把它压出来的。 「正己化人」，那个化是感化，不是指责要求来的，自自然然，叫春风化雨，「润物细无声」，但是前提是正己，自己真的做得好。
君如此，父母亦如此，孩子有什么错了，不责怪孩子，先从自己反省起。境随什么？心转。天人合一，境随心转，心才是根本。 「依报随着正报转」，依报是我们的家庭情况，正报是我们的心，心一变境界就变。我曾经听过一个当爸爸的人现身说法，他说他还没有学传统文化，孩子的情况非常糟，他真的是每天提心吊胆。后来发现是自己给孩子的教育不够，脾气又太大，他先调整自己，他先学，然后认知到自己的问题，把太太、孩子一起找来，很诚心的给太太跟孩子道歉。结果他的诚心，至诚就感通，家里就转变了。
他当时候给我们讲这个故事，他的儿子本来是工作没责任感，被感动了。他跟我谈话的时候，我刚好是在麻坡讲课，他说，我儿子现在就在做饭给大家吃。开了一个有机店，这么欢喜来做义工，转变很大。所以圣人的话是真理，绝对不会骗我们，我们照着做，百分之百不打折扣去做，决定可以扭转乾坤，扭转很多人生的困境。
节选自 《朱子治家格言》学习分享 蔡礼旭老师主讲
我们看这两句，『忍耐三思』、『平心暗想』，可见得，要把一个家庭能够团结和睦，人与人相处要和谐，从这两句就提醒我们，要冷静、要理智，要懂得忍让，不能一遇到事情就情绪化，就火冒三丈、暴跳如雷。所以，能够掌握情绪的人，才能掌握自己的未来，才能掌握自己家庭、团体的未来。尤其身为父母、身为领导者，假如不理智，常常意气用事，脾气大，情绪化，可能无形当中就影响自己的小孩也是这样的性格。以前身为父母长辈的人，他的慈爱表现在哪？在孩子面前一定做好榜样，给孩子好的影响。为什么？孩子小，「少成若天性，习惯成自然」，所以好的示范就潜移默化，让孩子养成正确的做人、做事的态度，他就受用一生。这个慈爱表现在为孩子一生幸福着想，这个谨慎的态度、理智的态度就可以提得起来。
我们一起讨论过，天底下没有坏事。 「人之无过咎而横被恶名者」，他没有那个过失却被人家侮辱、批评，「子孙往往骤发」。请问大家，他自己有修养，能忍辱，子孙能骤发，他呢？他福报不就更大？理得心安，道理真的明白的人，心就不会被境界起起伏伏。人家毁谤我们，是送福报给我们跟子孙，好不好？所以以后有人骂了，你就说谢谢你，给他鞠个躬，他送福报给你，他骂不下去了。就像打架，一个人打，一个人都不还手，最后他也打不下去了。所以真的是人人是好人，事事都是好事，只要自己心态对了，没有一件事是坏事情。
所以我们期许自己跟一切人广结善缘，不结恶缘。真的遇到很跟自己过不去的人，那就反求诸己，「世间无不可化之人，但恐诚心未至」，我们的真诚还不到，不跟他计较，一般见识，慢慢这个缘就会转了。所以刚刚我们提到的第二句，「因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想」。我们每一天，家人之间、同事之间，甚至不认识的人之间，都有可能会发生事情，也有可能会有误解、会有摩擦、会有不如意的事情，在这遇到的事情当中，我们要反思到，第一，有可能我们会错怪对方。大家有没有经验，比方说人家来跟我们要书，我上次借给你那本书，请你还给我。 「我还给你了，你忘记了，还错怪我。」结果自己很理直气壮说还给他了，后来当天回去书柜一看，怎么还在这里？还骂了人家一顿。
有时候我们会很肯定自己的想法，但也有可能会错怪。真的发现错怪了，要赶快去道歉。有时候是虽然没有错怪对方，但是两个人在谈话的时候自己动了火气，「你讲话态度好一点，好不好？」其实我们讲这句话的时候，态度好不好？所以要求别人都比较快，真的在当下的时候都是看别人过，不容易看自己的过。所以这句教诲很重要，跟别人要摩擦的时候，焉知非我之不是？所以跟人做事、共事，应有的修养是，「以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过」。我们以宽恕自己的这个心态来宽恕别人，不容易去跟人对立、去指责别人，跟人可以交心。
这句话我们体会看看，请问我们一天宽恕、原谅自己几次？我们起了几个不好的念头，我们讲了几句错的话？我们每天有没有面壁思过？我们错了那么多都没有指责自己，可是别人错了一点，我们就咬着不放，这不是厚道的心态，不是厚道的处世态度。所以要用宽恕自己的心态去宽恕别人，你就不容易跟人对立、摩擦。但以责人之心来责自己。人虽然不是很聪明，可是要看别人的过失的时候，就会突然变得很聪明。
「人虽至愚，责人则明」，他平常的时候不算很聪明，可是他要责怪别人，讲别人缺点，突然会变得很聪明。我们以前带班的时候，有些小孩成绩也不怎么好，可是你假如在讨论说，某某同学哪里错了？他讲得比谁都快，他也很会看。班上很调皮的人，他自己常常犯错，可是他挑别人毛病也是一级棒的，很厉害的。 「虽有聪明，恕己则昏」，他宽恕自己，他不承认错误，慢慢的就自欺欺人了，虽然有智慧，慢慢就变得愚昧了。不承认错误，还跟人家争吵，没事都变有事，小事都变大事，怎么会有智慧？所以，能够以责人之心来反省自己，慢慢的，自我的观照还有改过的态度就提起来，过失就愈来愈少了。
其实冷静再想一想，我们往往在指责别人的时候，指责他的那个缺点，假如懂得反观自省，可能我们都还有。假如我们指责别人的缺点，我们也有，那对方服气吗？对啊，你都宽恕你自己，都严格要求我们，人心怎么会平？所以要「严以律己，宽以待人」。我们现在不能学反了，严以律人，宽以待己，这样学，横批「颠倒」。真的相处过程、共事当中，真的是他错，我没有错，那也不用争，也不用生气，为什么？既往不咎，事情都已经造成了，在那骂有什么用？又于事无补，那个只是忍不住脾气而已。
所以见人错事，他已经错了，不指责，要协助他。可是很有意思，别人错了你指责，他反而觉得你是不是落井下石；别人错了，你不指责，还帮助他收拾残局、善后，他很不好意思，然后他会觉得你很厚道，接着你劝他的话，他很容易接受。假如当下他已经事情错了，很狼藉、狼狈了，你还当下又骂他，他铁定以后很不能接受。所以这个都是处事的智慧，这不是我讲的，是孔子讲的，「成事不说」，事情都已经造成了，不要在那里借题发挥了，「遂事不谏，既往不咎」。既往还一直追究，都是意气用事，情绪化，会把家里跟团体搅得没有宁日，就一直在翻旧账，谁受得了？ 「尽弃前嫌」，这才是胸怀。
一对常常吵架的夫妻很难过，这个太太看着人家夫妻好合也很羡慕，就主动去请教，你们夫妻是怎么相处的？结果对方就告诉她，你们家都是好人，我们家都是坏人。结果她一听有点懵了，我们家都是好人，吵翻天，你们家都是坏人，这么和睦，妳这个话是不是在讽刺我？她皱着眉头，想不通。现在人悟性比较差，你得要讲具体的案例。对方就举个例子。
比方说，今天我倒一杯水给我先生，他走过去不小心把水给撞倒了，我看到就说，先生，对不起对不起，我水没有放好，害你给撞倒了。可能是放得太旁边一点，衣服把它给绊倒了。接着先生马上很不好意思，太太，是我走路不小心，把你的心意给搞砸了，是我不对。这个太太边讲就去拿抹布要来擦，先生看到太太拿抹布了，就跟她抢，是我不对，是我不对，我来擦，我来擦。你们有没有见过有一对夫妻因为抢抹布把抹布给抢破？假如有，我给你判断，吉祥的预兆，吉兆，这是家道要兴盛的预兆。因为他夫妻都是各自责，天清地宁，因事出了一些情况，都马上先反省自己。你看，一杯茶撞倒了，互相反省，在那里承认错误，在那里要擦桌子。然后这个太太说，今天很难得，我泡一壶白咖啡，我们今天好好聊聊。
你看在那个当下，那个气氛超过五星级的饭店，有没有？这种气氛用钱也买不到，大家互相这种德行的流露，彼此都很感动。这是我们家的情况，在你们家可能同样的情况，就不是这个结果。妳先生把水撞倒了，妳看了马上火就上来了，「你走路不长眼睛是吧？要喝自己去倒！」人与人会互相交感，太太反省了，先生这个善根就被调动出来，他也反省；太太发脾气了，先生的火气也被点燃，叫「烽火连三月」，愈烧愈久。先生一听太太讲话这么难听，他说，妳这个女人，放杯茶妳都不会放，妳还能干什么事情？那一吵起来，请问大家，一杯茶最后可以吵成什么结果？很难说。会不会离婚？有可能。
所以格言提醒我们，「忿如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天」，人的愤怒像火，你不遏止它，它可以把整个森林都烧掉；人的欲望，欲似深渊，你不去节制欲望，最后会像大浪滔天一样控制不了。 「由俭入奢易，由奢返俭难」，人太纵欲享乐，控制不住。所以「勤俭为持家之本」，这句我们就体会，欲如水，要勤俭，勤俭为持家之本。 「和顺为齐家之本」，要以大局为重，不要冲突，要和睦，要顺受，别人发脾气了，逆来顺受，不要跟他对立冲突，和顺才能齐家、才能和乐。
所以老祖先留了一句名言给我们，「贤人争罪，愚人争理」。有德行的贤人发生事
情，「我不对，我错了。」愚昧的人才在跟人争理。尤其亲人，亲人在一个屋檐下是要互相疼爱的，不是互相在那里争对错、吵架的。所以亲人之间争理，我对你错，争理就气死你。亲人要讲情义，讲情会互相疼爱。
所以以真的，我们曾经听到在公家机关上班的朋友，他看很多年轻人来办离婚手续，他就好奇，你们结婚也没几年，这么年轻干嘛离婚？你们是因为什么事离婚的？被这么一问，两个夫妻互相看一看，上个月我们是因什么事情吵架的？想不起来了。但为什么要离婚？他那个怒火上来，我跟你拼了！连什么事都忘了，但是就是那一口气咽不下去。所以人这个忿怒就毁了自己，甚至毁了下一代，下一代就没有完整的家庭可以健康的成长；忘了彼此的承诺，也忘了彼此的父母在那里担心、害怕。所以人要理智！这一个是夫妻相处的故事，「各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆」。
其实不只是夫妻相处，五伦关系都是这样。在单位当中，一有什么状况，「这里我做得不好」，先反省，不要去指责别人，可能马上其他部门的人，「我也有错」，大家互相反省、互相检讨，就提升了，就更有经验、更有智慧了，也不是坏事。可是假如指责对方，对方也说，你也好不到哪里去，那失了人和，这个团体就像散沙一样，团结不起来。 「天时不如地利，地利不如人和」，非常重要，这个是有大局的人，绝对不会逞一时的脾气。而真正有修养的领导者，发生事情，他不只不责怪下属，先反省自己。在世界的企业，丰田管理很有名，大家都听过Toyota，听过它的名字，到底它成功之道在哪？我有一个朋友，他说他看的书，就是哪个领域Top1，第一名的，他就看他是怎么成功的，这个也非常善学。既然人和这么重要，但人和必然是领导者带动的，上行下效。 《大学》告诉我们，「未有上好仁，下不好义者也」，上仁慈，下就有道义，上行下效。 「未有好义，其事不终者也」，他很讲道义，他底下的人都起来支持，当他的后盾。
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君如此，父母亦如此，孩子有什么错了，不责怪孩子，先从自己反省起。境随什么？心转。天人合一，境随心转，心才是根本。 「依报随着正报转」，依报是我们的家庭情况，正报是我们的心，心一变境界就变。我曾经听过一个当爸爸的人现身说法，他说他还没有学传统文化，孩子的情况非常糟，他真的是每天提心吊胆。后来发现是自己给孩子的教育不够，脾气又太大，他先调整自己，他先学，然后认知到自己的问题，把太太、孩子一起找来，很诚心的给太太跟孩子道歉。结果他的诚心，至诚就感通，家里就转变了。
他当时候给我们讲这个故事，他的儿子本来是工作没责任感，被感动了。他跟我谈话的时候，我刚好是在麻坡讲课，他说，我儿子现在就在做饭给大家吃。开了一个有机店，这么欢喜来做义工，转变很大。所以圣人的话是真理，绝对不会骗我们，我们照着做，百分之百不打折扣去做，决定可以扭转乾坤，扭转很多人生的困境。
节选自 《朱子治家格言》学习分享 蔡礼旭老师主讲
