以牙还牙,违反普世价值吗?

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中國古代法律觀念比巴比倫的觀念較現代化,夏桀無道,殘殺忠良,在鳴條戰敗後,商湯以其對安全沒有威脅,所以不以處死,只予流放。
有研究啊,不知道对比的年代是否差不多?
 
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不知道什么算普世价值,是十几亿伊斯兰教徒的价值观还是几十亿基督教徒的价值观?
普世,应该不仅限于宗教领域,个见?
 
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我个人理解的普世价值里没宗教极端主义。
我的好朋友曾经亲历昆明车站砍人事件,万幸当时运气好,没人盯上他。
基督教在数次的科技革命面前屈服于真理做了改革,所以其信徒慢慢的摆脱蒙昧;但很多伊斯兰教原教旨主义的信仰者还在固守过时的观念,我个人觉得是他们还没准备好融入世界,世界可以帮助他们,但这不是世界的问题。

说句题外的,中国设立的那些"侵犯人权"的“再教育学校”恐怕是最简单最有效的去宗教极端化方法了。
有道理
 
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普世價值(英語:Universal value)泛指那些不分領域,超越宗教、國家、民族,出於人類的良知與理性之價值觀念,是人類普遍認可的共同價值。(维基百科)
 
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不知道什么算普世价值,是十几亿伊斯兰教徒的价值观还是几十亿基督教徒的价值观?
脱离和超越宗教的价值观,才能是普世,

我最喜欢中国的,仁义礼智信,

外国的自由平等博爱,
生命自由追求幸福
劳动家庭爱国,

都缺礼和智,我理解,礼是法治,智是理性,
没有法治和理性,自由平等博爱谈不拢,最后搞成live free or die,
 
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脱离和超越宗教的价值观,才能是普世,

我最喜欢中国的,仁义礼智信,

外国的自由平等博爱,
生命自由追求幸福
劳动家庭爱国,

都缺礼和智,我理解,礼是法治,智是理性,
没有法治和理性,自由平等博爱谈不拢,最后搞成live free or die,
真没有想过,不过,西方还是讲法治啊?
 
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有研究啊,不知道对比的年代是否差不多?
兩者年代是差不多的,大約是元前千七年左右 ,但巴比倫漢摩拉比法典雖然是刻在一支元前千七年的石柱上,它的存在應該更早,只是找不到其他文字記載。同時估計這些概念來自美爾人,而有很多他們的文字尚未能解讀。
 
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兩者年代是差不多的,大約是元前千七年左右 ,但巴比倫漢摩拉比法典雖然是刻在一支元前千七年的石柱上,它的存在應該更早,只是找不到其他文字記載。同時估計這些概念來自美爾人,而有很多他們的文字尚未能解讀。
谢谢。桀驁不馴,夏桀?
 

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