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疫情已经差不多一年了,我从中找到了自由和病毒间的特殊关系,也不知道对不对。
所谓的国家,就是人民把部分自由交给政府从而成立的。政府得到了公民自由后同时也得到了责任,这就是政府权力的依据。政府运用这些权力来制定和执行法律,而实现社会的协作生产。
我觉得所谓自由,就是你能做所有非法律所禁止的事。而法律的规管程度决定了自由度的大小,实行最低限度的法律就换来最大限度的自由,相反同理。所以,法律管的事政府负全责,法律不管的事个人负全责。当然,这中间会存在责任的真空区域,但会随着社会的发展慢慢消失。
美国是自由世界的领袖,美国人的自由度很高。政府得到的权力比较少,所以防疫的大部分责任归于个人。如果防疫差,说明美国人不行。这就得出一个简单的结论:在自由世界,个人的自由度和疫情严重度成正比。
中国用的的专政体制,中国人的自由度较低。政府得到的权力比较多,所以防疫的大部分责任归于政府。如果防疫差,就说明政府不行。这就得出另一个简单的结论:在专制世界,政府的能力和疫情的严重度成反比。
 
最后编辑: 2020-11-26
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那台湾,新西兰,澳洲这些民主国家和地区都成功的控制了。连加拿大主流媒体也承认并不是集权专制才能控制好疫情。以下是几周前加拿大网站上提及的:重要的还是积极主动的科学防止,付出总有回报。所以不要把疫情控制和是否专制划上等号。
Alberta is bracing for more restrictions: Here are three ways to stem COVID-19 damage:

In an early November report, lead author Greenhill said that Canada should follow the lead of TANZANC jurisdictions (Taiwan, Australia, New Zealand, Atlantic & Northern Canada) which have shown that democracies, and not just authoritarian regimes like China, can achieve zero COVID transmissions. “TANZANC jurisdictions, total population 58 million, had 20 new COVID cases on October 30. Canada, population 38 million, had over 3,000.”
 
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國家不是自然人,只是一個空殼。
自由包括有道德的,和沒有道德的自由。
法律分有來自人民的民法,和來自獨裁者的王法。
美國有五十二個州,各有主權。
病毒是沒有法律或自由的意識,更不會辨認國籍。
 
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疫情已经差不多一年了,我从中找到了自由和病毒间的特殊关系,也不知道对不对。
所谓的国家,就是人民把部分自由交给政府从而成立的。政府得到了公民自由后同时也得到了责任,这就是政府权力的依据。政府运用这些权力来制定和执行法律,而实现社会的协作生产。
我觉得所谓自由,就是你能做所有非法律所禁止的事。而法律的规管程度决定了自由度的大小,实行最低限度的法律就换来最大限度的自由,相反同理。所以,法律管的事政府负全责,法律不管的事个人负全责。当然,这中间会存在责任的真空区域,但会随着社会的发展慢慢消失。
美国是自由世界的领袖,美国人的自由度很高。政府得到的权力比较少,所以防疫的大部分责任归于个人。如果防疫差,说明美国人不行。这就得出一个简单的结论:在自由世界,自由度和疫情严重度成正比。
中国用的的专政体制,中国人的自由度较低。政府得到的权力比较多,所以防疫的大部分责任归于政府。如果防疫差,就说明政府不行。这就得出另一个简单的结论:在专制世界,政府的能力和疫情的严重度成反比。
不一定是能力,是专制力,小区一封谁也不许出去,这么搞没有搞不好的、北朝鲜不也是挺好么
 
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槍桿子可以消滅感染病毒的人,不能消滅病毒。
醫院連槍桿子也沒有,所以醫生也感染病毒。
封城封的是人,不是病毒。
 
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红卫兵来了加拿大,思想改造了,不说阶级斗争了,说民主自由了。
宁得民主自由的病,不要专制的健康。
哈哈,红卫兵,哪怕你改了口号,你还是红卫兵。
 
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这些都是能力的一种,无论好坏。十天建造医院,全城检测,无论怎么看,都是大能力的体现。
民主社会没有封城,没有禁止国民回家,发钱让失业的人和企业渡过难关,最重要的是,民主社会开发了疫苗让世界在根本上结束疫情。这是民主社会的能力
 
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民主社会没有封城,没有禁止国民回家,发钱让失业的人和企业渡过难关,最重要的是,民主社会开发了疫苗让世界在根本上结束疫情。这是民主社会的能力
说点不合适的您别介意。看起来有点反民主,其实只是就事论事。民主万岁!
封城禁止谁回家这些,批评意见都是从个人方便角度。从抗议角度,恐怕就连民主国家都是不反对的。
中国在封城也有经济补贴措施,要不大家都不上班没生活来源怎么办?而且人家封了两个月城,疫情控制住了。要说两个月不民主,我看应该。
疫苗开发是技术,和民主没关系。人家中国也开发了疫苗不是?
当然,我们可以说中国的疫苗都是假的,打了会死人。可是现在网络这么发达,中国不像美国那样一天死一万没什么,在中国要是死个人,别说政府老百姓不答应,就是在民主人士都要冲上去拔他一层皮不是?就这样,也没听说那些用中国疫苗的国家因为疫苗一片片死人啊。
就是民主国家的疫苗,在民主的人民群众不也在担心会有后遗症,很多人不愿意打吗?
所以,我觉得,所有的事情都要实事求是。不能我喜欢什么就怎么说。
 
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这的确说不过去。但是我倒觉得,这不是“民主”这一伟大理想的错。错就错在那些人为了各种利益无视科学。病毒可是专治不服的。你不服?打你服。打了还不服?宁死都不服?那就打死你。呵呵。
民主社会重在协商,要花大量时间统一意见,所以在处理突发事件的时候,反应是比较慢的。
 
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这的确说不过去。但是我倒觉得,这不是“民主”这一伟大理想的错。错就错在那些人为了各种利益无视科学。病毒可是专治不服的。你不服?打你服。打了还不服?宁死都不服?那就打死你。呵呵。
川总就是各种不服,但人家有一整个医疗小队做强力后盾,完胜病毒,问题是美帝大多数逝者不是川普,是连得了感冒都害怕的老人,是得了病先回家呆着,等喘不过气了医院才会理你的普通人,我相信体弱的病毒受害者基本上都服病毒,“宁死不服就打死你”和李毅的“中国等于没死人”本质都是对逝者的轻视。美国的问题出在文化价值观上,大家为了个体自由忽视了对弱势群体的关护,本质上也是左右之争,美国左派(不是政客,是政治家)的理念是重视弱势群体,右派则更强调经济,表面上体现在对病毒的忽视,深层里隐含的则是弱肉强食,适者生存的逻辑。至于中国,面对这次病毒,当权者和百姓利益罕见一致,所以才有强制管理的高效性,尽管主观上谈不上对弱势群体的保护意识,客观上弱势群体也搭上了顺风车。所以中国没啥可吹的。
 
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川总就是各种不服,但人家有一整个医疗小队做强力后盾,完胜病毒,问题是美帝大多数逝者不是川普,是连得了感冒都害怕的老人,是得了病先回家呆着,等喘不过气了医院才会理你的普通人,我相信体弱的病毒受害者基本上都服病毒,“宁死不服就打死你”和李毅的“中国等于没死人”本质都是对逝者的轻视。美国的问题出在文化价值观上,大家为了个体自由忽视了对弱势群体的关护,本质上也是左右之争,美国左派(不是政客,是政治家)的理念是重视弱势群体,右派则更强调经济,表面上体现在对病毒的忽视,深层里隐含的则是弱肉强食,适者生存的逻辑。至于中国,面对这次病毒,当权者和百姓利益罕见一致,所以才有强制管理的高效性,尽管主观上谈不上对弱势群体的保护意识,客观上弱势群体也搭上了顺风车。所以中国没啥可吹的。
中国不需要吹,自然界对社会还有筛选作用,合适的自然长久还能发展,不合适的不改革就不行。至于改不改,嘿嘿,dont care。
 
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川总就是各种不服,但人家有一整个医疗小队做强力后盾,完胜病毒,问题是美帝大多数逝者不是川普,是连得了感冒都害怕的老人,是得了病先回家呆着,等喘不过气了医院才会理你的普通人,我相信体弱的病毒受害者基本上都服病毒,“宁死不服就打死你”和李毅的“中国等于没死人”本质都是对逝者的轻视。美国的问题出在文化价值观上,大家为了个体自由忽视了对弱势群体的关护,本质上也是左右之争,美国左派(不是政客,是政治家)的理念是重视弱势群体,右派则更强调经济,表面上体现在对病毒的忽视,深层里隐含的则是弱肉强食,适者生存的逻辑。至于中国,面对这次病毒,当权者和百姓利益罕见一致,所以才有强制管理的高效性,尽管主观上谈不上对弱势群体的保护意识,客观上弱势群体也搭上了顺风车。所以中国没啥可吹的。
过去几十年中国被骂惯了,难得能威风一次,吹一下不过分。美国待在神坛上太久了,摔一跤也不错。
 

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