《大秦赋》:一将功成万骨枯!为每个毛孔都在滴血的暴秦,歌功颂德你于心何忍?

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歌颂累累白骨的王朝

《大秦赋》以秦始皇,吕不韦,李斯等为人物主轴,讲述秦国兼并六国,一统天下的过程。

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看了袁腾飞的评价所言极是,如果为了政治目的,把秦始皇打扮成奋发图强的明主,实在有点过分了

秦国是建立在累累白骨,皇朝建立以后,又严刑峻法,焚书坑儒,二世而亡,一个因为服兵役迟到而会丧命的王朝有什么好歌颂的。

暴秦非新冠同日而语:让人口从3000万,减少到1500万

数字:秦兼并六国前 公元230年,人口 3000万-3500万人。西汉初年 公元前 202年,人口 1500万。一次性秦军坑杀赵军40万!

给这样的一个每个毛孔都在滴血的王朝做“吟诗作赋”,歌功颂德,不知导演于心何忍!

变百家争鸣为磕头如捣蒜

自从秦始皇开创了中央集权的专制统治,英雄的时代也就开始走向没落。君臣之间的促膝谈心没有了,而代之以行礼如仪、磕头如捣蒜;游侠谋士纵横天下各展才华没有了,而代之以拉帮结派、巴结权贵往上爬;

诸子百家争鸣自由辩论也没有了,而代之以独尊儒术、只许一个人思想。权欲和利欲将成为主宰和动力,人格和灵魂则将被阉割和践踏。

就像力拔山兮气盖世的项羽,自刎后,王翳、吕马童们为抢功劳,践踏项羽一样。

统一的帝国太平吗?烽火连三月,家书抵万金

经历了秦朝直到汉武帝,终于把周朝的分封制度彻底变成了中央集权的郡县制。

战争也并因中央集权而停止过一分钟,为了争夺权力还是在上演分久必合,合久必分的血腥政治斗争,十室九空的生灵涂炭的战争。

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佩奇斗胆猜想:

如果中华民族有文艺复兴,也应该以诸侯联盟,拥立天下共主周王朝为底色,厚德载物的黄色,而不是血流成河的暴秦的红色。
 
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秦朝确实暴虐,但嬴政是挺有意思的一个人。我很欣赏他在全国统一小篆文字、统一度量衡、军队武器制式生产、崇尚“弱民强国”的商鞅治国理念、采用更加等级分明责任清晰的官吏管理制度等等,这些客观上讲还是很超越了他那个时代的普通统治者的思维水准的。我觉得嬴政更像是一个理工科出身的宅男,而不是一个浪漫的文科生。然后这个宅男就把其他六国给打败了。

秦朝的时候中亚人就称呼秦朝 Chin,后来一直叫 China 至今,真是一脉相承。所以以前那些秦国人,什么异人、嫪毐、白起、王翦、赵高什么的,都是真正最早最正宗的 Chinese 哦。赵姬是中国媳妇,吕不韦、李斯什么的是拿中国的工作签证的。哈哈。
 
最后编辑: 2020-12-28
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哪个国家统一不是伴着流血牺牲而来的呀,甭说几千年前的大秦,就是几百年前的大美,为了统一的南北战争也是他们伤亡最惨重的战争啊。
战犯与英雄

战争当然要流血,所以才有战犯和英雄,所以才有希特勒和丘吉尔,秦桧,岳飞和杨家将。

只有一种战争是正义的:反侵略战争。

文字游戏很好玩:侵略,兼并与统一

把秦灭六国,说成是“统一”,纯属偷换概念。统一是原来本来就是一体的,后来分裂,才能叫做“统一”。比如美国的南方和北方。

秦灭六国,显然不是这种情况,最好的词,顶多是“兼并”,或者说是“侵略”
 
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秦朝确实暴虐,但嬴政是挺有意思的一个人。我很欣赏他在全国统一小篆文字、统一度量衡、军队武器制式生产、崇尚“弱民强国”的商鞅治国理念、采用更加等级分明责任清晰的官吏管理制度等等,这些客观上讲还是很超越了他那个时代的普通统治者的思维水准的。我觉得嬴政更像是一个理工科出身的宅男,而不是一个浪漫的文科生。然后这个宅男就把其他六国给打败了。

秦朝的时候中亚人就称呼秦朝 Chin,后来一直叫 China 至今,真是一脉相承。所以以前那些秦国人,什么异人、嫪毐、白起、王翦、赵高什么的,都是真正最早最正宗的 Chinese 哦。赵姬是中国媳妇,吕不韦、李斯什么的是拿中国的工作签证的。哈哈。

前些年湖南里耶古井里挖出的那36000片共计20多万字的秦简,上面记录县级治理的内容简直开了挂。普通人基本能看懂2000多年前竹简上90%的内容,上面居然还有九九乘法口诀了。

最有趣的是其中一个文书,陕西一个人告另一个人欠钱不还,地方官判了,但欠钱的人在湖南洞庭郡从军,于是这个判决文书居然从陕西发到欠钱人所从军的湖南县里。百万人从军能找到这个人在哪,再把讨债文书发到当地,这一套制度可是2000多年前的事,想想简直不可思议。
 
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战犯与英雄

战争当然要流血,所以才有战犯和英雄,所以才有希特勒和丘吉尔,秦桧,岳飞和杨家将。

只有一种战争是正义的:反侵略战争。

文字游戏很好玩:侵略,兼并与统一

把秦灭六国,说成是“统一”,纯属偷换概念。统一是原来本来就是一体的,后来分裂,才能叫做“统一”。比如美国的南方和北方。

秦灭六国,显然不是这种情况,最好的词,顶多是“兼并”,或者说是“侵略”
那什么叫“原来本来就是一体的”,从猴子变人,大家都是一体的,还是大家都不是一体的?
 
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在楼主的另一个楼(看先秦诸侯 到 天下一统。天下一统,会让人民更幸福吗?)里的回应,顺便贴到这里来,因为两个楼的讨论主旨差不多:

这种道理扯不清。中西两个文明走上不一样的道路,后面的原因多了去了。

很多人都是事后诸葛亮和马后炮,看最后的英雄怎么看怎么帅。因为西方文明近现代的先进,就让他们觉得西方骨子里先进,根子里也先进,从几千年前的制度就开始先进了。

其实真要选择一两千年前在哪个文明里当“屁民”,中华文明给人的出人头地的希望,远大于贵族和平民间的高墙几乎无法逾越的古代西方。毕竟中国古代,和平时期有科举,有本事读书,就能直达宰辅阶层,战乱时期更是乞丐都能当了皇帝,没人质问皇帝祖上是否“蓝血”。这在讲究权力贵族享有,神经质一样讲究权力阶层的“纯血”的西方,是不可想像的事。所以血友病这种遗传病,在中国古代皇族和官僚阶层里几乎不会成规模出现,在西方则成了贵族病的代表,因为中国战国以后就没人太在乎你祖上血缘多牛逼了,“王侯将相宁有种乎”!三国里把“四世三公”挂在嘴上的,都是眼高手低的二世祖。而西方不止是人,连宠物,连马匹的饲养,都极其重视“纯血”...他们宁可接受纯粹的,血缘特点突出的后代,也不愿接受混种产生的各方面比较平均但是也没有突出缺点的后代。

西方的贵族从古到今就是多极化的权力构成,也一直没有一个雄才大略的皇帝能像秦始皇那样,懂得统一度量衡,文字,建立郡县制,成功把一个幅员辽阔的大一统国家集中管理起来。因为管理理论的落后,所以西方文明即使出现凯撒拿破仑这种能统一天下的皇帝,也不能有效治理,最后仍是依靠各地王公贵族各自管理,政权 ,军权和税权都很分散,普通人民也从来没有受教育权,没人教化他们礼仪,规矩和家国概念,所以他们只认得头上收税的领主城邦主,而不知道皇帝和帝国是个什么东西。

我觉得更深层原因可能是:西方自古是复合型经济,因为地理环境差异大,有的城邦务农,有的城邦主要经商,有的城邦主要游猎放牧。所以大一统不一定能给他们带来更高效率的生产。但华夏的中原文明主要是农业文明,大一统的利益更明显更大:统一的官僚体系,可以整合全国资源来抵抗地方的水灾旱灾等农业灾害;也可以用举国之力兴修都江堰之类大型灌溉水利工程,秦直道和京杭大运河之类运输工程,和长城这类防御工程(这些都是沿用几千年,惠及多个王朝的工程,而不止一家一姓得益);统一运作的军事系统更能有效帮助国家抵御游牧蛮族对农产品的劫掠等。。。那时的中华文明作为相对羸弱的农耕文明,却依然强大而难以侵犯,无论在人口繁荣度, 农业和城市设施建设,和整体经济产出上,都远超周边文明和同时期的西方。 所以说什么“大一统帝国,一切都是帝王家的,跟人民一点关系都没有”,是一种比较浅薄可笑的历史观和政治观。

当人类文明的产出,以农业生产为主时,中华文明无疑是世界上最成功,最强大兴盛,也最有活力的,形成了几千年相对稳定的文明体系。(当然这也导致了后来的变革包袱比其他亚洲国家都重。)

可是,但是,可但是...这个世界是变换无常的,西方文明因为各国各城邦一直分散管理,效率较低,比较穷困,所以穷则思变,开始发扬可贵的冒险精神,到处搞航海大发现,想提升商业收入,最终成功走出一条更高等级的:工商文明之路,完成了人类文明大升级。这也是为何欧洲相对穷困落后的英国,最终成为大航海时代的最后胜者,形成殖民地大帝国,因为他们的历史包袱最低,冒险精神最足,皇室对外冒险扩张的决心最彻底。而相对有较辉煌古文明的意大利法兰西这些,都不够英国打的。这种文明突然闯出新路,发现新科技树的状况,是谁也没法预料到的,西方自己也不可能提早几千年预见到,所以才一直没有走上农业大一统文明之路。一切都是历史的必然和巧合的复杂综合体。

所以,不能因为西方现在先进,就说中华文明的老祖宗几千年前就走错了路。人家当时选择的也是农业文明发展最为恰当,后来也被证明是农业文明最成功的一条路。西方的分权制度,源于贵族分封的古封建制度,也不是一开始就像今天吹的这么高大上,相反那曾是贵族平民泾渭分明,非常令人窒息的一种制度。
 
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分久必合,合久必分,这是人类社会发展的自然规律。任何朝代的帝王如果强行把国民绑在一起作为他们的奴隶和韭菜长期奴役,必然是不可持续的,必定要被汹涌澎湃的民意葬送掉。
皇帝为了维护皇朝统治世代皇权,当然需要选才用人,让那些通过科考录取的知识分子当奴才管理庞大的国家。
这样的体制显然普通百姓难以推翻,皇帝的品性就决定了这个国家的走向,直到民不聊生,风起云涌,暴力推翻皇朝。
从人口灭绝的数量上,绝对是西方国家所不能比拟的。所以,为大一统唱赞歌的一般都是体制中人,是既得利益者,是自认为姓赵的人。
不是吗?曾几何时,马云不也以赵家人自居吗?
 

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