人间悲喜,浅尝足以

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狗狗的妈妈再见到被领养走的孩子,还会认得吗?我不知道。
只是没有喜出望外,也没有撕心裂肺。
上天让我们学会遗忘,也许是不愿看到太多的极喜或极悲,如果注定无法长相伴。

朋友说起一个女孩的故事,她六岁的时候,母亲患病,家人于是将她送去与爷爷奶奶一起生活,直到五年后母亲去世。她是爷爷奶奶带大的,与母亲没有什么感情,所以,心里无痛。

若是从前,我定会为了女孩被剥夺母爱而愤慨而遗憾,但那天,本能的反应却是淡淡一句:这样也挺好。

我也经历过亲人的分离,因为死亡。
那是一种永不再见的再见,每每想起,依然痛得锥心。
之后几年来,阶段性食素,减少杀生。与佛教信仰无关,但缘理相通,不想体尝死亡过程的心痛。
对于永离,我们可以看得很超脱,或很沉重,或很抵触、很伤悲,没有接近它的时候,都不算。

小时候,人家说我爱喝汤,重感情;说唇纹深,重感情;说后颈有痣,重感情。
重感情的人,容易心里苦,即使痛,也是那么用力那么淋漓尽致。

什么才是真正的爱?
我不再急着回答。

养了几盆肉,普货。
数量不多,也不刻意寻集。
没有搬进搬出,不收罗技巧去人为地出状态,不想苛求观赏价值而挑战肉肉的生存极限。
就这样,让它们自己生长。
叶片薄,有啥关系?
颜色不萌,有啥关系?
花株不紧实,有啥关系?
只要,能好好地活着,就行。
于是昨晚突然发现,它们其实活得真美,活出了世俗法则和标准之外的一股仙。

其实,我们不也可以这么活吗?
不要爱得那么用力,
不要为了输赢而争得太用力,
不要为了物欲权欲口欲情欲而拼得太用力,
更不要把自己、把别人逼得太用力,
原来,佛家说的“执”其实就是这个意思呢。

把这个话题留给2020吧,人间悲喜,浅尝足已。


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最后编辑: 2020-12-31
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狗狗的妈妈再见到被领养走的孩子,还会认得吗?我不知道。
只是没有喜出望外,也没有撕心裂肺。
上天让我们学会遗忘,也许是不愿看到太多的极喜或极悲,如果注定无法长相伴。

朋友说起一个女孩的故事,她六岁的时候,母亲患病,家人于是将她送去与爷爷奶奶一起生活,直到五年后母亲去世。她是爷爷奶奶带大的,与母亲没有什么感情,所以,心里无痛。

若是从前,我定会为了女孩被剥夺母爱而愤慨而遗憾,但那天,本能的反应却是淡淡一句:这样也挺好。

我也经历过亲人的分离,因为死亡。
那是一种永不再见的再见,每每想起,依然痛得锥心。
之后几年来,阶段性食素,减少杀生。与佛教信仰无关,但缘理相通,不想体尝死亡过程的心痛。
对于永离,我们可以看得很超脱,或很沉重,或很抵触、很伤悲,没有接近它的时候,都不算。

小时候,人家说我爱喝汤,重感情;说唇纹深,重感情;说后颈有痣,重感情。
重感情的人,容易心里苦,即使痛,也是那么用力那么淋漓尽致。

什么才是真正的爱?
我不再急着回答。

养了几盆肉,普货。
数量不多,也不刻意寻集。
没有搬进搬出,不收罗技巧去人为地出状态,不想苛求观赏价值而挑战肉肉的生存极限。
就这样,让它们自己生长。
叶片薄,有啥关系?
颜色不萌,有啥关系?
花株不紧实,有啥关系?
只要,能好好地活着,就行。
于是昨晚突然发现,它们其实活得真美,活出了世俗法则和标准之外的一股仙。

其实,我们不也可以这么活吗?
不要爱得那么用力,
不要为了输赢而争得太用力,
不要为了物欲权欲口欲情欲而拼得太用力,
更不要把自己、把别人逼得太用力,
原来,佛家说的“执”其实就是这个意思呢。

把这个话题留给2020吧,人间悲喜,浅尝足已。


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喜欢默默治愈系美文,读完心情异常平静平和,也心有戚戚:)

我也喜欢肆意生长的肉肉,那是生命原本该有的模样~
 

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