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道德经第三十四章

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第三十四章 原文:大道氾兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名为人。以其终不自为人,故能成其大。

Thirty four

The Great Way is like the water of a wild river that flows anywhere,

and can control all things.

All things depend on its support to grow up

And it never interferes with them.

It accomplishes its mission but never occupies it.

It nourishes all things but never decides for them.

It could be said that the Great Dao is very little,

Even though all things all come to follow it.

And though it never dominates them.

It could be said that is very huge!

It is probably because the Dao is never arrogant,

That it is established in its greatness


第三十四章:道が水流如し、所々あり、すべてのものが道をとして生きていくけれども道がいつまでも支配してあげません。道が使命を完成されてしめられません。道がすべてのものを育成されて左右されてあげません。とても微小であるとは言えます、すべてのものが全部道に従っても左右されてあげません。道が大とは言えます。最後まで自分が人として取り扱わないだからこそ偉いものとなりました。

有关道德经第三十四章个人理解:这一章很多人的解释是道可以称为小、或者大,其实这是违背老子理论的,老子在开篇第一章就说了道不能说,也就是说道是不可以以大小论的。 那么这里的大小是指什么呢? 是指道可以看作比小还微小的东西,也可以看作比大还庞大的东西, 也就是说不可以大小论道。 道就像四处流动的水,它是无处不在的。 万物靠道来生存但道从来不会干涉万物,即便它完成了使命也不会居功自傲。(决不会贪天之功据为己有)道滋养万物但不会成为万物的主宰。

这一章如果以水为例来理解会很清晰。水滋养万物,但水永远都不会主宰万物。 所以水是最伟大的,人没有水要渴死,动物没有水也会渴死, 土地没有水要旱死,老天没有水,则整个天地将翻覆。
这次的新冠就是天地无道的结局。 等天地走向有道的秩序的时候,新冠也就变空了。
 

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