[评论]这首小学必背的“李商隐诗",作者竟是现代

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新闻:《这首小学必背的“李商隐诗",作者竟是现代》的相关评论
停车茫茫顾,困我成楚囚。
感伤从中起,悲泪哽在喉。
慈母方病重,欲将名医投。
车接今在急,天竟情不留!
母爱无所报,人生更何求。
这首名为《送母回乡》的诗歌,在各大网站和诗词读本中被署名为李商隐所作。3 月 18 日,在豆瓣网友的考证下,发现其真实作者竟是当代诗人寓真。
如果仅仅止于张冠李戴的讹传倒也无伤大雅,所牵涉的仅是一古一今两人而已。然而,讹传带来的影响是,这首诗不仅入选了大量少年儿童诗词读本,甚至被冠以 " 小学必背 " 进入各种音视频课程加以贩售。考证发帖者 " 余鹧鸪 " 直呼:" 被灌输这样的‘诗’,将它当作优秀的作品来背诵,小朋友何其可怜!"
选有 " 李商隐《送母回乡》" 一诗的《少年说诗词》,封面赫然写着 " 课标配套 "。
" 很明显是现代人写的,李商隐集子里没有这诗 "
3 月 18 日晚,网友 " 余鹧鸪 " 在豆瓣广播中发布了三张图片:两张视频课程截图和一张课程介绍截图。
网友 " 余鹧鸪 " 最初的豆瓣广播。
截图中,广东电视台主持人孙愈拿着一本《少年说诗词》在讲解署名作者为李商隐的 " 古诗 "《送母回乡》,还被冠以 " 小学语文必背古诗 " 的亮点介绍。
署名作者为李商隐的《送母回乡》被冠以 " 小学必背 " 贩售。
余鹧鸪对这组截图并没有做太多说明,只写了 " 我服了 " 三个字,但有网友立刻就评论道 " 李商隐的棺材板要压不住了 "。余鹧鸪在与网友的讨论中表示," 这个很明显是现代人写的 ",而且 " 李商隐的集子里没有这诗 "。
澎湃新闻记者查阅崇文书局本《李商隐全集》以及中华书局本《李商隐诗歌集解》均未发现收录该诗。而根据《李商隐诗歌集解》著者余恕诚、刘学锴(曾任中国李商隐研究会会长)考证,李商隐流传下来的诗歌共计 594 首,其中确定具体写作时间的有 381 首,无法归入具体年份的有 213 首。此外,还有 15 首疑似李商隐诗作但欠缺充分证据的。但是,无论是已经确定的还是疑似的,均没有这首《送母回乡》。
如此,则不免让人疑惑,这首《送母回乡》究竟是如何与李商隐产生联系的,其究竟是不是李商隐所作,如果不是,又是何人所作呢?
源头为评论此诗与李商隐诗之间的联系
余鹧鸪检索发现,早在 2005 年 " 就有人把这诗安在李商隐名下,题目都作‘送母回乡’ "。
早在 2005 年《送母回乡》一诗就被安在了李商隐头上。
另一豆瓣网友杨成堉考证,指出该诗 " 作者是李玉臻,原诗题为《暴雨途中二十韵》,图中截取的是临近结尾的几句 "," 原诗在《寓真诗词选评》里有,《送母回乡》原本是另一首五言古诗的标题。"
豆瓣网友考证下,事情原委逐渐清晰。
根据这一信息,余鹧鸪找到了署名为何西来的作者于 2002 年 2 月 21 日发表于《人民日报》的文章《豪华落尽见真淳——读寓真诗词》,事情的原委逐渐清晰。
这篇刊载于《人民日报》的评论,成为讹传的源头,具体如何发生已经不可考。
资料显示,寓真,1942 年生,本名李玉臻,山西武乡县人。1966 年毕业于北京政法学院法律系,曾任山西省高级人民法院院长。
其自上世纪 80 年代开始以笔名 " 寓真 " 发表诗歌作品,1998 年加入中国作家协会。著有散文集《远行集》,诗词《草缕集》《漂萍集》《霜木集》《秋粟集》《寓真词选 寓真新诗》等,以及《聂绀弩刑事档案》、《六十年史诗笔记》《体味写诗》《张伯驹身世钩沉》《碧落碑考 金石偶谈》等多种体裁作品。
中国作家网《寓真诗词选评》目录中的《送母回乡》。
在《豪华落尽见真淳——读寓真诗词》这篇评论文章中,作者认为雨是寓真诗歌中非常重要的意象,而李商隐也非常喜欢写雨," 不知道寓真是不是受了李商隐的影响,有没有维特根斯坦所讲的‘家族相似’,他的许多诗情诗思确是由雨而引发。" 紧接着就举了 " 五言古诗《送母回乡》、《暴雨途中二十韵》" 两个例子。
之后在流传当中则不知如何出现了讹误,而逐渐定型为李商隐所写的《送母回乡》。
小朋友当古诗背诵,母亲节的 " 爆款 ",学者编选失察
正如前文所言,如果这个讹误只是一古一今两位诗人的事,倒也罢了。毕竟寓真本人未见发声,似乎并不了解自己的诗被安在了唐代大诗人的名头下。而李商隐虽无心掠美,但也没法抗议。但此诗通俗易懂,情感颇为真切,于是流传相当广泛,影响巨大,误人子弟也就愈深。
在搜索引擎输入 " 送母回乡 " 则自动联想 " 送母回乡 李商隐 ",甚至被古诗文网收录。
古诗文网检索 " 母爱 ",仅《送母回乡》一首 " 唐诗 "。
在亲子、幼教、诗词国学等各类公众号上,不仅单纯署上了李商隐的大名,还煞有介事的增加了赏析、背景介绍,诸如 " 武宗会昌二年(842 年),李商隐重入秘书省不到一年,母亲去世,遵循管理,李商隐必须离职回家守孝三年……这首诗抒发了李商隐对逝母的怀念和懊悔 ",愈发显得可信。每当母亲节之时," 李商隐的《送母回乡》" 就频频出现于各种文章和网友文案当中。
很多人为这首诗真切的情感所打动,选择它作为母亲节这天的文案。
随着李商隐这首 " 新作 " 声名日显,其进入各种选本也就水到渠成了。澎湃新闻记者随便利用手边阅读工具检索,就发现《给孩子讲点中华句典》(石油工业出版社,2009 年)、《中华圣贤经大全集》(中国华侨出版社,2011 年)、《百善孝为先》(台海出版社,2015 年)、《中华圣贤经》(中国华侨出版社,2017 年)等不少面向少年儿童的选本、读本中都收入了这首作品,其中还不乏入选北京市绿色印刷工程—优秀青少年读物绿色印刷示范项目、教育部新编语文教材推荐阅读图书。

一些不加辨别即选入该诗的古典诗文选本,其中不乏学者参与。
在由河北电视台品牌节目《中华好诗词》相关图书《中华好诗词(第二季)》,也将其作为 " 模拟自测题 " 的题目编入其中。该书 " 诗词注释、题解部分由河北师大历史文化学院教授董文武执笔,河北大学田玉琪教授负责文学编审 "。
《中华好诗词》相关介绍
在这种情况下,音频朗读来了,视频课程也来了,也难怪家长放心的让孩子学起来、背起来。按 2005 年算起,这个错误竟然传播流布了十五年,直到今天才被网友发现。回顾整个过程,层层加码,恐怕不能简单归因为误会。
目前该课程仍在平台上付费收看,《送母回乡》也仍在其中。
如果编选者、传播者能够稍微检索比对下李商隐诗集的权威版本,稍微本着对孩子负责的态度,只要稍有诗文常识,恐怕不难发现其中的不对劲,至少多少会有所怀疑——李商隐的风格是这样的吗?唐诗中有 " 母爱 " 这个词吗?实际上,记者通过多个古典文献数据库检索发现,在所有古典诗词当中," 母爱 " 作为名词几乎没有出现过,而在唐诗中,则更是可以确信:一次都没有,除了这首 " 李商隐的《送母回乡》"。
包括《全唐诗》在内的古典诗词文全文检索系统几乎检索不到作为名词的 " 母爱 ",唐诗中更是一个也没有。
这么垃圾的一首诗。在马克思意识形态下,这片土地的文明呈低智发展,流行各种审丑。
 

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