佛説人生有八苦,生、老、病、死,求不得、爱离别、怨憎会、五蕴炽盛苦。 有一次,和我师父谈起这八苦, 我师父説它只有四苦了。 我没置可否。 其实就我个人现在的状态来看, 八苦当中只有两苦已经不存在了。一个是爱离别, 最爱的是我母亲,我母亲已经离世11年了,也就没有爱离别了。第二个是怨憎会, 不是冤家不聚首,只是我现在没有冤家,也没有仇人,所以不论见谁都不会有憎会了。至于説求不得,想放下,但至今还是没放下, 比如前几天发一个谈CPP60拿还是65拿的问题, 就说明还是在求。 还有五蕴炽盛,所谓五蕴就是色、受、想、行、识,怎么叫炽盛,怎么叫不炽盛, 很难分别,自然也很难放下。 当然,如果能修到古代高僧大德的水平的话,也就剩了生死两苦了。 其他都是浮云了。 俗话说得好,人怕死,鬼怕生。 人与鬼正好相反。 修佛的最终目的就是解脱生死之苦。 一旦生死之苦解脱,其他六苦自然就成了浮云,还有比生死更大的事吗?!没有!朋友差点死过两次,心脏停跳,都被CPR回来了,和我说过当时的感觉,算是一手资料吧:当时神识离体,能感到身体在下方,也能感到医生在抢救,能听到空中有亲人的声音让她回去。当然,具体什么感觉啦、疼不疼啦,我也不好意思问得太细致,那时候正是她最难熬的时候。
反正不论是从现有的濒死记录,还是宗教的信息,对一般人来说,死亡都不是个太舒服的事,但似乎也不是完全的一个模板,因人而异,和自己对世界的认知、宗教都有关系,感觉自己死前多了解一些对自己绝对是有帮助的。上面说佛教说死亡后啥也不剩的,应该是误读吧。从佛教的说法,神识在死亡的过程中会灭掉一段时间,但是恢复意识以后,你还是你呀。而且在生老病死的变化相的同时,还有一个一直被忽略、从来不被关注的,不生不灭的觉性,不能说啥都没了。
看了纪录片《生门》之后,我觉得出生更难受,死亡再痛苦,大概也不会比出生更痛苦,毕竟时间相对短一些。