五四运动有啥意义？

[Dayday-up]

其实五四运动的胜利，没啥可纪念的，无非就是一个外交的胜利而已，青岛你自己拿不下来，指望鬼子出枪出炮出人帮你拿下了再还给你？梦里虽然可以有，现实则是你要在巴黎和会上签字。然后你哭爹喊娘认为你是战胜国山东权益却从德国鬼子转到了日本鬼子手里是巨大的不公平？是国耻没错，不公平谈不上。别人说弱国无外交，依我看弱国只剩下外交，只剩下以夷治夷人的尴尬外交。鬼子虽然勉强还给了你，拿走一大笔钱不算，10年后又抢了回去，不知这个外交胜利又有什么意义？

现在呢，你磨刀霍霍却剑指台湾，先不说武力征服已经落伍于当今文明世界，就算是用武力，你先把钓鱼岛拿下才算是有种，打台湾你算个什么？算个P！

 

[yamiyami]

你等着
我们很快就把五星红旗插遍全球勒

 

[Dayday-up]

高力克：陈独秀、胡适、梁漱溟的五四观

内容提要 五四运动是中国现代史上的重大转折点。其时，知识界对于这场爱国学生运动之评价，见仁见智。陈独秀、胡适、梁漱溟的“五四”观，代表了民初思想界之激进主义、自由主义、保守主义三种不同的政治观点。对…

zhuanlan.zhihu.com

回过头看，陈的偏激在其晚年已经自我修正，胡适，梁漱溟的观点立场依然具有卓绝的前瞻性。不愧为大师。。。

 

[Dayday-up]

历史的三个伟人，陈强调民主，胡强调自由，梁强调法治，现在看过来，中共一样没有做到， 只有一个半生不熟的法治权当一个野蛮社会的遮羞布

 

[阿吾]

历史的三个伟人，陈强调民主，胡强调自由，梁强调法治，现在看过来，中共一样没有做到， 只有一个半生不熟的法治权当一个野蛮社会的遮羞布

原因很简单，马列红教里面没有 民主，自由，法制

 

[Dayday-up]

原因很简单，马列红教里面没有 民主，自由，法制

面上有,骨子里没有，北朝鲜叫朝鲜民主共和国，西朝鲜原来打算叫中华人民民主共和国，后来梁大师觉得罗嗦，建议取消民主，我理解的意思就是，连法治都做不到，就不要奢谈民主，以下是梁的原话：
“但我如说这话，大家一定不谓然的很多，我以为这实在是极大的毛病。什么毛病?就是专顾自己不顾别人，这是几千年的专制(处处都是专制，不但政治一事)养成的。除了仰脸的横行，与低头的顺受横行，再不会事事持自己的意思，而又顾及别人的意思。试请大家举目四观，国人中除了仰脸的就是低头的，除了低头的就是仰脸的。由看一个人，除了仰脸的时候就是低头的时候，除了低头的时候就是仰脸的时候。寻一个事事晓得不肯横行、与不受横行，实在不容易得。我以为大家不愿受检察厅检举的意思，白以所行无有不合的意思，还是这个毛病。这个毛病不去掉，绝不能运用现在的政治制度。更不会运用未来社会改革后的制度。”

在梁看来，不守法和专顾自己不顾别人的习惯，源于中国人根深蒂同的专制与奴性之两面性的毛病，而这关乎民主制度的成败。

 

[Dayday-up]

中共网站也不全是垃圾，也有一些说实话的干货文章

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[C-beams]

原因很简单，马列红教里面没有 民主，自由，法制

理论上的民主、自由是有的，但是没有法制 - 这个最关键。

 

[Hexagon]

其实五四运动的胜利，没啥可纪念的，无非就是一个外交的胜利而已，青岛你自己拿不下来，指望鬼子出枪出炮出人帮你拿下了再还给你？梦里虽然可以有，现实则是你要在巴黎和会上签字。然后你哭爹喊娘认为你是战胜国山东权益却从德国鬼子转到了日本鬼子手里是巨大的不公平？是国耻没错，不公平谈不上。别人说弱国无外交，依我看弱国只剩下外交，只剩下以夷治夷人的尴尬外交。鬼子虽然勉强还给了你，拿走一大笔钱不算，10年后又抢了回去，不知这个外交胜利又有什么意义？

现在呢，你磨刀霍霍却剑指台湾，先不说武力征服已经落伍于当今文明世界，就算是用武力，你先把钓鱼岛拿下才算是有种，打台湾你算个什么？算个P！

确立了青年节的历史地位？

 

[tototo]

火烧赵家楼，结果赵家成了最大的祸害。