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fact 1:我还真不是为反而反,我不同意你的看法出于两个层面,
一个就是跟AZURR一样,认为没必要指责学生领袖,在学生运动中,革命运动中,领袖基本上都是这样的,我党搞运动出身,很清楚这一点
另一个就是,指责学生领袖方向,是我党最喜欢看到和引导的
赞大师现身说法! 这个应该是当时整体大环境的最佳描述。所谓的学生领袖,无非是抢到话筒的人,
整个运动,自发性非常强,
有人会问,这么多人,怎么会不是组织行为?
实际情况就是如此,
就像1976年十里长街送总理,送胡耀邦也类似,之后的活动,也类似1976年的四五,1979年的西单民主墙,
这个运动如同一场大火,有几个火花,一下就烧起来了,
本人绝对不是被煽动的,我也从来没听说过一次参与者说自己是被煽动的,
拿话筒的,只能代表当时的情绪,当时的勇气,和当时的乐观,当时的无畏,
素不相识的人,手拉手,准备面对军车,这个信任,这个希望,这个归属感,终生难忘,
是这样的,那时候的国际形势推动。当时大家都是热血青年,经历了这么多年的独裁和文革,当然希望中国可以民主化。那时的政治改革是大家经常谈论的话题。自发性这个东西,很难解释,但是,是一个实际情况,中国足球3比零胜科威特,男排克南朝鲜,女排夺冠,在没有微信和手机的情况下,都有游行,
八十年代,是一个特殊的年代,有波兰团结工会,有南朝鲜学生运动,有台湾学生运动,人民,特别是年轻学生,对自由民主,公正清廉,有极大的期望,有那种我们能实现的精神,
32年之后,可以反思,
在当时,那种情绪的感染,那种热血沸腾,依然激动着我,
评价一个历史人物,必须放在那个历史环境里去看,去理解fact 1:
柴玲说:“同学们一直在问,‘我们下一步要干什么?我们能达到什么要求?’ 我心里觉得很悲哀,我没办法告诉他们,其实我们期待的就是,就是流血。就是让政府最后无赖至极的时候它用屠刀来对着它的公民。我想,也只有广场血流成河的 时候,全中国的人才能真正擦亮眼睛。(哭)他们真正才能团结起来。但是这种话怎么能跟同学们说?”
fact 2:
记者问:“下一步呢?”柴玲说:“下一步,作为我个人,我愿意求生下去。广场上的同学,我想只能是坚持到底,等到政府狗急跳墙的时候血洗。”
fact 3:
柴玲是最后撤出广场的学生领袖之一
编者的重点:
更重要的是,我们不能因为害怕受到这样的指责就放弃忠实地再现历史真相的责任。在这里,我们愿意再次引用罗伯特 休斯有关历史人物的一段话来阐明我们制作《天安门》所遵循的原则:“人类追求经纬分明的善恶划分的需要是根深蒂固的。然而,这种追求往往将历史变成了说 教,从而剥夺了历史人物的人性,否定了他们既有卑微也有崇高、既有奋斗也有失败的历程。因此,保持历史色彩斑斓的原貌,防止历史被僵硬陈腐的信条漂成苍 白,正是历史家的责任。”
The Gate of Heavenly Peace
The Gate of Heavenly Peace website explores the 1989 protests at Tiananmen Square, and the resulting Beijing massacre of June 4. The site contains articles, essays, and book excerpts on the 1989 events and related topics, a media library with video, audio, and stills, a tour of Tiananmen...www.tsquare.tv
很赞同后面那段话, 历史人物也是人(不是圣人、不是神), 是人就必定有人性上的一切弱点。fact 1:
柴玲说:“同学们一直在问,‘我们下一步要干什么?我们能达到什么要求?’ 我心里觉得很悲哀,我没办法告诉他们,其实我们期待的就是,就是流血。就是让政府最后无赖至极的时候它用屠刀来对着它的公民。我想,也只有广场血流成河的 时候,全中国的人才能真正擦亮眼睛。(哭)他们真正才能团结起来。但是这种话怎么能跟同学们说?”
fact 2:
记者问:“下一步呢?”柴玲说:“下一步,作为我个人,我愿意求生下去。广场上的同学,我想只能是坚持到底,等到政府狗急跳墙的时候血洗。”
fact 3:
柴玲是最后撤出广场的学生领袖之一
编者的重点:
更重要的是,我们不能因为害怕受到这样的指责就放弃忠实地再现历史真相的责任。在这里,我们愿意再次引用罗伯特 休斯有关历史人物的一段话来阐明我们制作《天安门》所遵循的原则:“人类追求经纬分明的善恶划分的需要是根深蒂固的。然而,这种追求往往将历史变成了说 教,从而剥夺了历史人物的人性,否定了他们既有卑微也有崇高、既有奋斗也有失败的历程。因此,保持历史色彩斑斓的原貌,防止历史被僵硬陈腐的信条漂成苍 白,正是历史家的责任。”
The Gate of Heavenly Peace
The Gate of Heavenly Peace website explores the 1989 protests at Tiananmen Square, and the resulting Beijing massacre of June 4. The site contains articles, essays, and book excerpts on the 1989 events and related topics, a media library with video, audio, and stills, a tour of Tiananmen...www.tsquare.tv
真缺德,竟然是个大五毛小粉红,别人三年饥荒死了几千万的时候,你竟然用公权力操知青,然后改革开放后用权力吃的脑肥肠大,用了公权力出国后,死命的为共产党唱赞歌,你知道你腐败的时候,东北多少下岗工人饿死,你文革斗人的时候,多少人,给你打死,三年灾害的时候,就因为你共产党的人祸,多少人饿死,别人命不是命,你的命是命吧?呵呵原来,你是民运人士呀。你够缺德的,当年你喊口号,让别人挨枪。别人绝食,你偷偷去饭馆吃饭,录像都拍下来了。出事跑过另外继续造谣。你想流血唤醒什么你自己上呀,忽悠别人干嘛。人家孩子命不是命。
我是当年百万大众中,很普通参与者之一,没人忽悠我,我也没有忽悠别人原来,你是民运人士呀。你够缺德的,当年你喊口号,让别人挨枪。别人绝食,你偷偷去饭馆吃饭,录像都拍下来了。出事跑过另外继续造谣。你想流血唤醒什么你自己上呀,忽悠别人干嘛。人家孩子命不是命。
原来,你是民运人士呀。你够缺德的,当年你喊口号,让别人挨枪。别人绝食,你偷偷去饭馆吃饭,录像都拍下来了。出事跑过另外继续造谣。你想流血唤醒什么你自己上呀,忽悠别人干嘛。人家孩子命不是命。
事後香港媒體询問當時北上跟吾爾開希會面的香港學生代表,他們也直言是他們付款,而不是吾爾開希或其他人動用捐款來吃喝的。香港專上學生聯會副會長林耀強說:“吾爾開希在五月二十二日就辭去了北高聯主席的職務。而絕食行動在五月十九日就已經停止了,因此,影片說北高聯領袖一面呼籲同學絕食,一面卻大吃大喝,純粹是中共為了汙蔑學生領袖而炮製的低劣謊言。”[10]很多朋友可能看了那篇他们通緝我的时候放的錄像,說我大吃大喝。事实是,那是在北京飯店和香港的同學一起吃的一頓飯。如果這算大吃大喝的話,那么我想問問他们這一群法西斯們,他們每天的那些用公款堆積起來,國宴、歡迎宴等等各種各種的宴席,他們每天用人民的血汗來養肥自己的肚子,他們算什麼呢?我算大吃大喝的話,他們算什麼吃、什麼喝?這個政府虚弱到了連一個學生吃飯都要放到電視上來告訴人民,這個人是反革命。
老兄何必动怒?你三年灾害,你还是个精子都不如呢,文革的时候那还是个卵子都不是呢,三反五反的时候你是个屎都成型呢,你竟然试过没有,呵呵,你见过了吗?呵呵呵
关于汪精卫, 负面评价在此就不多说了。汪精卫是一个悲剧式的人物,:年轻的时候靠热血行事,伪政府时期成熟了,有了自己的信念,认为投降和妥协是中华民族的出路。胡适的评价最中肯,大意是,汪精卫很委屈:我连命都可以不要,你们还不信任我么?
事实上南京伪政权相对于后来老蒋接管后的政权要廉洁很多。