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浅谈佛道
曼舞一江冬
浅明不敢言真悟,谈法深知见识轻。
佛説心无牵苦乐,道修谋事在天成。

本人来加拿大,生活发生了翻天覆地的变化,在没来加拿大之前,对道佛只是一点粗浅认识,来加后,经过10年修行,感觉还是没有达到瑧境,尽管如此,还是把自己的一点心得用最简单的文字记录下来。
先说佛: 六个字,佛即心,心即佛。 两句话:心中无事,无事胜佛。 常驻清静,报怨以德。
修佛实际就是修心, 心经说得很好:心无挂碍,无挂碍乎, 我们心里若装着佛,一旦自己的目的达不到,就会怨佛,同理,我们心里若装着上帝,一旦我们的目的达不到就会怨上帝。修佛,就是让我们的心从装中解脱出来。什么都不装,就活在当下。 所以,我读金刚经10年,最终就总结了十句话
一切法皆为佛法,
说法者无法可说即为说法。
法尚应啥,何况非法?
凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相则见如来。
若以色见我,音声求我,是人行邪道,不得见如来。
若菩萨有我相,人相、众生相、寿者相,则非菩萨。
过去心不可得,未来心不可得,现在心不可得 (一心不得)
离一切诸相即为诸佛。
应无所住生其心。
不取一相,如如不动,一切有为法如梦如幻影,如露也如电,应作如是观 (六如)
而这10句话总结为六个字:佛即心,心即佛。 我们的心的容量是有限的,起心动念太多,心会很累,人会很痛苦。

说完了佛,再说一下道。道我也是琢磨了很多年。我总结了四点
1,为人之道(简化,大道至简)五色,五味令人昏聩,以简驭繁。
2,处事之方 (圆融) 上善若水,持而盈之。 中道。 这一点与佛的不二很相似。
3,养生之法 (养心)致虚极,修道顺其自然。
4,谋事之术 (不敢为天下先)
道德经我最欣赏的就是下面这一段话:
人法地,地法天,天法道,道法自然。
人是脚踏实地,而不是与天搏斗,因为人够不着天,尽管现在科技发达,人可以上天,但那也是漂浮在空中,而不是落在地面。 人上天是失去重心,所以,人管不了天,而地与天是互为犄角的,天地不通在易经为否卦, 易经每一卦都是把天地结合在一起的卦象。 而天又是遵循道的。这个道就是一种自然规律,也就是佛说的成住坏空的过程。 为什么2020年会出现瘟疫(这个病毒实际就是瘟疫)因为这一年是天道归一之年,归一要影响20年(20年天道的改变)所以,2020-2040这20年天地不通必然伤及处在地上的人,因此,这20年没有好事,既然如此,人怎么办?老子说得很明白:道法自然。人只能顺其自然。
所以,通过这10年修佛习道逐渐发觉:道佛实际有很多相通之处。于是,突然感觉,佛说一切法皆为佛法是很有道理的。因为一切法皆是因缘,缘起性空,真空妙有,一个人如果能保持一颗佛心而按道来行事,那就是最好的修行。
如何保持佛心,佛即心,心即佛。
如何来行道为,清静无为
 
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好贴,赞
感谢大师赞贴,这是我之所以不信上帝、神的原因,佛法就是世间法,就是让我们修心的,我们的心事太重,所以就会有烦恼,其实世间事并非如我心想。就说一场足球赛吧,这本身就包含着佛法,就是一个修心的过程, 还有上帝的问题,不信也不要排斥它,因为排斥就会有嗔, 修佛的目的是应无所住生其心,有所住,佛、上帝或其他,生起的心就是比较心,有比较心就有贪嗔痴三毒,就有烦恼,就会造业。 阿弥陀佛!
 
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感谢大师赞贴,这是我之所以不信上帝、神的原因,佛法就是世间法,就是让我们修心的,我们的心事太重,所以就会有烦恼,其实世间事并非如我心想。就说一场足球赛吧,这本身就包含着佛法,就是一个修心的过程, 还有上帝的问题,不信也不要排斥它,因为排斥就会有嗔, 修佛的目的是应无所住生其心,有所住,佛、上帝或其他,生起的心就是比较心,有比较心就有贪嗔痴三毒,就有烦恼,就会造业。 阿弥陀佛!
上帝,神,其实,可以有另外一个信法,
在自己的心里,而不是在教堂,找到上帝,

我这么做,我的神,我的上帝,会满意吗,
 
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上帝,神,其实,可以有另外一个信法,
在自己的心里,而不是在教堂,找到上帝,

我这么做,我的神,我的上帝,会满意吗,
圣经里本来就有这一句:

Neither shall they say, Lo here! or, lo there! for, behold, the kingdom of God is within you.
Luke 17:21

人也不得说‘看哪,在这里!’、‘看哪,在那里!’,因为神的国就在你们心里。”

申明:我不是基督徒
 
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我也曾问过dave 类似的问题,他没有回复。我一直在静候!
看心经和金刚经。这两项读完以后可以再看楞严经。 心经最好背过, 还有大悲咒也最好背过。达到不念而念,念而不念即可。 这坛子里有一类人不懂佛法,竟然把走火入魔与佛法联系在一起,我都懒得回复。 佛法主要就是修心大法, 佛在心经中说了:心无挂碍,无挂碍乎。 修佛不是走火入魔, 修佛就是把你的心态调整好,常驻清静。心中无事,无事胜佛。
昨天遇到一个国内的大咖, 经常发一些所谓的博人眼球的文章,我是第一次读Ta的文章,然后我留言, 读了,不值得打赏, 此人接着就是骂语,骂得相当难听,我直接把Ta的文章关掉。愿意骂就骂吧,我是不会回复的。 这就是修佛的结果, 可能有人会说这是躺平的一种, 无所谓了,爱说什么是别人的自由,我不会和任何人争辩的,争辩没意思。
记得前几年有一位师兄问我,什么叫真空,什么叫妙有。我没回答他,因为这个问题没法回答,真空妙有是一体两面,不能分开的。 所以,佛法也叫不二法门。 我不懂佛,也没资格谈佛,所以,我这篇文章是浅谈。
 
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看心经和金刚经。这两项读完以后可以再看楞严经。 心经最好背过, 还有大悲咒也最好背过。达到不念而念,念而不念即可。 这坛子里有一类人不懂佛法,竟然把走火入魔与佛法联系在一起,我都懒得回复。 佛法主要就是修心大法, 佛在心经中说了:心无挂碍,无挂碍乎。 修佛不是走火入魔, 修佛就是把你的心态调整好,常驻清静。心中无事,无事胜佛。
昨天遇到一个国内的大咖, 经常发一些所谓的博人眼球的文章,我是第一次读Ta的文章,然后我留言, 读了,不值得打赏, 此人接着就是骂语,骂得相当难听,我直接把Ta的文章关掉。愿意骂就骂吧,我是不会回复的。 这就是修佛的结果, 可能有人会说这是躺平的一种, 无所谓了,爱说什么是别人的自由,我不会和任何人争辩的,争辩没意思。
记得前几年有一位师兄问我,什么叫真空,什么叫妙有。我没回答他,因为这个问题没法回答,真空妙有是一体两面,不能分开的。 所以,佛法也叫不二法门。 我不懂佛,也没资格谈佛,所以,我这篇文章是浅谈。
谢谢dave回复!我这就开始学习。
 
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不必客气,希望交流学习心得。一部心经共284个字,但它却是整个佛法的精髓!一定要背过它。我不知道别人,只要我心里升起不快的时候,我就会默念心经, 我的不快很快消失。
年轻时欲望需求多,烦恼多,钱又少,只能靠吃喝缓解心绪。
现在上年纪了,欲望少了,钱依然不多。希望烦恼再少一点,更希望有柔和持久的方法缓解烦恼。这时,抚慰心灵的教义,显得很有必要。不为苍生,只为自己。
 
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年轻时欲望需求多,烦恼多,钱又少,只能靠吃喝缓解心绪。
现在上年纪了,欲望少了,钱依然不多。希望烦恼再少一点,更希望有柔和持久的方法缓解烦恼。这时,抚慰心灵的教义,显得很有必要。不为苍生,只为自己。
是的,我也是这样想才选择了修佛,因为佛教能让我的心态变得平静。 尤其是人上了年纪, 应该把心态放平。 躺平也是一种佛系,不躺平也是一种佛系,因为佛在金刚经中言:一切法皆为佛法。 既然一切法皆为佛法,那还需要说吗?所以,佛又说了:说法者无法可说即为说法,这就是圆融。
 
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不必客气,希望交流学习心得。一部心经共284个字,但它却是整个佛法的精髓!一定要背过它。我不知道别人,只要我心里升起不快的时候,我就会默念心经, 我的不快很快消失。
我在網上搜索, 你說了284字, 這才好找, 原來心經全名是這樣, 我還找到圖片, 我本來就寫繁體字的, 這個正適合.
 

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我在網上搜索, 你說了284字, 這才好找, 原來心經全名是這樣, 我還找到圖片, 我本來就寫繁體字的, 這個正適合.
波罗波罗密多心经。 这是佛对他的大弟子舍利弗的教导。第一句观自在菩萨,很多高僧大德解释为观世音菩萨,我个人感觉不是,世尊只是指通过观世音修六波罗蜜而达到大自在的一切自在菩萨。 我们修佛的目的就是要达到从观世音到观自在。 观世音是相,观自在正如佛言是离相。照见五蕴皆空。行深波罗波罗密多时,就是修心!当一个人不断修心的时候就会达到照见五蕴皆空。 那个时候甚至对修心两个字都不再在意,心没破何来修耳。于是,放下!所以,佛法是最好的修行法。 而心经又是佛法的精髓,每天默念它,你就会离烦恼,增智慧。
 
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我信佛多年 能默诵心经 看过 六祖坛经 简单易懂 顿悟法门
凭我的资质 看到金刚经就到头了 其他的经太长了
对我而言 金刚经 已包含最高的智慧
  • 若以色见我、以音声求我,是人行邪道,不能见如来
  • 应无所住 而生其心
  • 凡所有相 皆是虚妄 若见诸相非相 即见如来
  • 一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 当作如是观
  • 知我说法如筏喻者,法尚应舍,何况非法
 

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