归去矣!葬花吟,《别样的红楼梦》收尾篇

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2. 贾宝玉和林黛玉

林黛玉的前世是西方灵河岸上,三生石畔的一株绛珠仙草,因得宝玉前世神瑛侍者甘露灌溉得以延寿,后又汲取了天地精华修成人形。所以今生以泪报答灌溉之恩。

都说林黛玉多愁善感,小家子气,这种情见很深,自我意识强,深陷情感纠葛的人一般很难修行成就。

但是林黛玉代表的是独觉的修法,独觉也叫辟支佛,属缘觉乘。也就是无师自通,独自观察十二因缘之法而觉悟。感悟自然变化,生生灭灭,知道世间的本质是无常,断灭的。

她能在花开绚烂时就能见到凋谢的必然结局,也能在人生得意之时预见衰败没落,死亡的必然过程。《葬花吟》精准表达了林黛玉对生命,世界,人生观的看法。聚散离别是人生大苦,却又是人生常态;任何人都避免不了的。所谓“有求皆苦”,而“求不得苦”。她过早体会了生死离别,承受被感情折磨之苦,从而悟出了“白茫茫一片真干净”的人生真相。

“桃李明年能再发,明年闺中知有谁”。

“明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅”。

“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”。

“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”。

这一字一句,非经历人生大悲者,难悟其意。大悲而大彻!

凡大修行人,无不经历人生大挫折,从来没有一帆风顺而走入佛门之人。这是根据自己前世发下的愿而选择的人生之路,今生所遇之人,所碰之事无非化现助你成道。

所以,林黛玉是有很好悟性的,小小年纪已经看破世情。她在《红楼梦》里面扮演的是贾宝玉的老师的角色。她老说他“呆鹅”,用自己的血和泪来唤醒贾宝玉。所以,她是贾宝玉的善知识,是他的助缘,助他成道的。

我们在碰到逆境的时候,往往埋怨“为什么是我?” 有时候,当事情过后再去回味,才知道那不是偶然的,是必然的。

都说逆境时好修行。如果能把逆缘化为顺缘,这样才不辜负每一次的受苦。

这几天,懒得动笔,昨晚写好后,忽然觉得是否唠叨太多了,竟然要成裹脚布了。按照我的思路,贾雨村是重笔,非得几篇,渺渺茫茫一篇,最后孔子庄子做收尾;估计总共12篇才能了。

有点累了,心累,眼睛累,胳膊也累。和衣躺下,恍惚中曹公入得梦里:“痴儿,你要写到几时?” 顿有所悟:“哈哈,曹老头,梦里说梦,看打!”

又见独脚道士,癞头和尚猛一推我 “ 还不归去大荒山?” 随即又化现为渺渺道人和茫茫大士,飘然离去。

也罢,就拿《葬花吟》做收尾。也对,欠缺的才是最美的。

写罢题目,掷掉手中之笔。

归去矣!
 
最后编辑: 2021-06-30

阿吾

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2. 贾宝玉和林黛玉

林黛玉的前世是西方灵河岸上,三生石畔的一株绛珠仙草,因得宝玉前世神瑛侍者甘露灌溉得以延寿,后又汲取了天地精华修成人形。所以今生以泪报答灌溉之恩。

都说林黛玉多愁善感,小家子气,这种情见很深,自我意识强,深陷情感纠葛的人一般很难修行成就。

但是林黛玉代表的是独觉的修法,独觉也叫辟支佛,属缘觉乘。也就是无师自通,独自观察十二因缘之法而觉悟。感悟自然变化,生生灭灭,知道世间的本质是无常,断灭的。

她能在花开绚烂时就能见到凋谢的必然结局,也能在人生得意之时预见衰败没落,死亡的必然过程。《葬花吟》精准表达了林黛玉对生命,世界,人生观的看法。聚散离别是人生大苦,却又是人生常态;任何人都避免不了的。所谓“有求皆苦”,而“求不得苦”。她过早体会了生死离别,承受被感情折磨之苦,从而悟出了“白茫茫一片真干净”的人生真相。

“桃李明年能再发,明年闺中知有谁”。

“明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅”。

“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”。

“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”。

这一字一句,非经历人生大悲者,难悟其意。大悲而大彻!

凡大修行人,无不经历人生大挫折,从来没有一帆风顺而走入佛门之人。这是根据自己前世发下的愿而选择的人生之路,今生所遇之人,所碰之事无非化现助你成道。

所以,林黛玉是有很好悟性的,小小年纪已经看破世情。她在《红楼梦》里面扮演的是贾宝玉的老师的角色。她老说他“呆鹅”,用自己的血和泪来唤醒贾宝玉。所以,她是贾宝玉的善知识,是他的助缘,助他成道的。

我们在碰到逆境的时候,往往埋怨“为什么是我?” 有时候,当事情过后再去回味,才知道那不是偶然的,是必然的。

都说逆境时好修行。如果能把逆缘化为顺缘,这样才不辜负每一次的受苦。

这几天,懒得动笔,昨晚写好后,忽然觉得是否唠叨太多了,竟然要成裹脚布了。按照我的思路,贾雨村是重笔,非得几篇,渺渺茫茫一篇,最后孔子庄子做收尾;估计总共12篇才能了。

有点累了,心累,眼睛累,胳膊也累。和衣躺下,恍惚中曹公入得梦里:“痴儿,你要写到几时?” 顿有所悟:“哈哈,曹老头,梦里说梦,看打!”

又见独脚道士,癞头和尚猛一推我 “ 还不归去大荒山?” 随即又化现为渺渺道人和茫茫大士,飘然离去。

也罢,就拿《葬花吟》做收尾。也对,欠缺的才是最美的。

写罢题目,掷掉手中之笔。

归去矣!
红楼梦,我最喜欢第一章,而且是这一段,
基本上定了整个红楼梦的基调和内容。
好就是了,了就是好,色空
///
可巧这日拄了拐扎挣到街前散散心时,忽见那边来了一个跛足道人,疯狂落拓,
麻鞋鹑衣,口内念着几句言词道:
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了。
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多,孝顺子孙谁见了?

士隐听了,便迎上来道:“你满口说些什么?只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。”那
道人笑道:“你若果听见‘好’‘了’二字,还算你明白:可知世上万般,好便是了,
了便是好。若不了,便不好;若要好,须是了。我这歌儿便叫《好了歌》。”士隐本
是有夙慧的,一闻此言,心中早已悟彻,因笑道:“且住,待我将你这《好了歌》
注解出来何如?”道人笑道:“你就请解。”士隐乃说道:
  陋室空堂,当年笏满床。衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕粱,绿纱今又
在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头埋白骨,今宵
红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧?训有方,
保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛。昨
怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头
来都是“为他人作嫁衣裳”。
  那疯跛道人听了,拍掌大笑道:“解得切!解得切!”士隐便说一声“走罢”,将
道人肩上的搭裢抢过来背上,竟不回家,同着疯道人飘飘而去。
 
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红楼梦,我最喜欢第一章,而且是这一段,
基本上定了整个红楼梦的基调和内容。
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///
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世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
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终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
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君生日日说恩情,君死又随人去了。
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痴心父母古来多,孝顺子孙谁见了?

士隐听了,便迎上来道:“你满口说些什么?只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。”那
道人笑道:“你若果听见‘好’‘了’二字,还算你明白:可知世上万般,好便是了,
了便是好。若不了,便不好;若要好,须是了。我这歌儿便叫《好了歌》。”士隐本
是有夙慧的,一闻此言,心中早已悟彻,因笑道:“且住,待我将你这《好了歌》
注解出来何如?”道人笑道:“你就请解。”士隐乃说道:
  陋室空堂,当年笏满床。衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕粱,绿纱今又
在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头埋白骨,今宵
红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧?训有方,
保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛。昨
怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头
来都是“为他人作嫁衣裳”。
  那疯跛道人听了,拍掌大笑道:“解得切!解得切!”士隐便说一声“走罢”,将
道人肩上的搭裢抢过来背上,竟不回家,同着疯道人飘飘而去。
好就是了,了就是好,也是经历了5代了,大家族,哪里说倒就倒?!

红楼梦写贾家第三代第四代第五代,主要写第五代。第一代第二代是崛起繁荣阶段,第三代开始衰弱,第四代苟延残喘,第五代被抄家,府邸被没收,完结。
 

阿吾

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好就是了,了就是好,也是经历了5代了,大家族,哪里说倒就倒?!

红楼梦写贾家第三代第四代第五代,主要写第五代。第一代第二代是崛起繁荣阶段,第三代开始衰弱,第四代苟延残喘,第五代被抄家,府邸被没收,完结。
家族的兴衰只是表面,
这个好了,是在说出世入世,说色与空
道僧两人是神仙,自然自由自在,来去自由
甄士隐听了好了歌后,就顿悟,出世入空,让我看的好生羡慕,是为真也
而贾雨村就在色中游荡,是为假也
 
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红楼梦,我最喜欢第一章,而且是这一段,
基本上定了整个红楼梦的基调和内容。
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///
可巧这日拄了拐扎挣到街前散散心时,忽见那边来了一个跛足道人,疯狂落拓,
麻鞋鹑衣,口内念着几句言词道:
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了。
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多,孝顺子孙谁见了?

士隐听了,便迎上来道:“你满口说些什么?只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。”那
道人笑道:“你若果听见‘好’‘了’二字,还算你明白:可知世上万般,好便是了,
了便是好。若不了,便不好;若要好,须是了。我这歌儿便叫《好了歌》。”士隐本
是有夙慧的,一闻此言,心中早已悟彻,因笑道:“且住,待我将你这《好了歌》
注解出来何如?”道人笑道:“你就请解。”士隐乃说道:
  陋室空堂,当年笏满床。衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕粱,绿纱今又
在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头埋白骨,今宵
红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧?训有方,
保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛。昨
怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头
来都是“为他人作嫁衣裳”。
  那疯跛道人听了,拍掌大笑道:“解得切!解得切!”士隐便说一声“走罢”,将
道人肩上的搭裢抢过来背上,竟不回家,同着疯道人飘飘而去。
阿吾什么年纪看的红楼梦?我记得第一次看红楼梦对这些不甚了解所以没有你这些感悟。或是我那时不黯世事情商低?
 
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2. 贾宝玉和林黛玉

林黛玉的前世是西方灵河岸上,三生石畔的一株绛珠仙草,因得宝玉前世神瑛侍者甘露灌溉得以延寿,后又汲取了天地精华修成人形。所以今生以泪报答灌溉之恩。

都说林黛玉多愁善感,小家子气,这种情见很深,自我意识强,深陷情感纠葛的人一般很难修行成就。

但是林黛玉代表的是独觉的修法,独觉也叫辟支佛,属缘觉乘。也就是无师自通,独自观察十二因缘之法而觉悟。感悟自然变化,生生灭灭,知道世间的本质是无常,断灭的。

她能在花开绚烂时就能见到凋谢的必然结局,也能在人生得意之时预见衰败没落,死亡的必然过程。《葬花吟》精准表达了林黛玉对生命,世界,人生观的看法。聚散离别是人生大苦,却又是人生常态;任何人都避免不了的。所谓“有求皆苦”,而“求不得苦”。她过早体会了生死离别,承受被感情折磨之苦,从而悟出了“白茫茫一片真干净”的人生真相。

“桃李明年能再发,明年闺中知有谁”。

“明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅”。

“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”。

“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”。

这一字一句,非经历人生大悲者,难悟其意。大悲而大彻!

凡大修行人,无不经历人生大挫折,从来没有一帆风顺而走入佛门之人。这是根据自己前世发下的愿而选择的人生之路,今生所遇之人,所碰之事无非化现助你成道。

所以,林黛玉是有很好悟性的,小小年纪已经看破世情。她在《红楼梦》里面扮演的是贾宝玉的老师的角色。她老说他“呆鹅”,用自己的血和泪来唤醒贾宝玉。所以,她是贾宝玉的善知识,是他的助缘,助他成道的。

我们在碰到逆境的时候,往往埋怨“为什么是我?” 有时候,当事情过后再去回味,才知道那不是偶然的,是必然的。

都说逆境时好修行。如果能把逆缘化为顺缘,这样才不辜负每一次的受苦。

这几天,懒得动笔,昨晚写好后,忽然觉得是否唠叨太多了,竟然要成裹脚布了。按照我的思路,贾雨村是重笔,非得几篇,渺渺茫茫一篇,最后孔子庄子做收尾;估计总共12篇才能了。

有点累了,心累,眼睛累,胳膊也累。和衣躺下,恍惚中曹公入得梦里:“痴儿,你要写到几时?” 顿有所悟:“哈哈,曹老头,梦里说梦,看打!”

又见独脚道士,癞头和尚猛一推我 “ 还不归去大荒山?” 随即又化现为渺渺道人和茫茫大士,飘然离去。

也罢,就拿《葬花吟》做收尾。也对,欠缺的才是最美的。

写罢题目,掷掉手中之笔。

归去矣!
真是好贴!👍
 

阿吾

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阿吾什么年纪看的红楼梦?我记得第一次看红楼梦对这些不甚了解所以没有你这些感悟。或是我那时不黯世事情商低?
红楼梦断断续续地我翻过几次,从来没完整读完,第一次读是少年时代,没有这些领悟,对金陵十二钗宝玉还有哪些鸡毛蒜皮的琐碎没有耐心,
每次读,因为第一章必读,所以最喜欢,哈哈
 
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家族的兴衰只是表面,
这个好了,是在说出世入世,说色与空
道僧两人是神仙,自然自由自在,来去自由
甄士隐听了好了歌后,就顿悟,出世入空,让我看的好生羡慕,是为真也
而贾雨村就在色中游荡,是为假也
甄士隐是一乡绅,靠着祖宗的积累,倒也过着无忧无虑的生活。甄家灭了,和贾家不同,贾家是从内部瓦解的,里面腐烂了。
甄士隐好善乐施,做人严谨,但人丁不旺,只有一个女儿,天灾人祸把甄士隐推上绝路。孩子丢了,家里遭遇火灾,宅院毁了,去投奔丈人,丈人对他坑蒙拐骗,把他的积蓄骗走了----"上年惊唬,急忿怨痛,已有积伤,贫病交攻.......露出下世的光景来",这时他听了好了歌,顿悟了。
 
最后编辑: 2021-06-30

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甄士隐是一乡绅,靠着祖宗的积累,倒也过着无忧无虑的生活。甄家灭了,和贾家不同,贾家是从内部瓦解的,里面腐烂了。
甄士隐好善乐施,做人严谨,但人丁不旺,只有一个女儿,天灾人祸把甄士隐推上绝路。孩子丢了,家里遭遇火灾,宅院毁了,去投奔丈人,丈人对他坑蒙拐骗,把他的积蓄骗走了----"上年惊唬,急忿怨痛,已有积伤,贫病交攻.......露出下世的光景来",这时他听了好了歌,顿悟了。

甄士隐禀性恬淡, 不以功名为念,神仙一流人物, 用佛教的说法,就是慧根很好
遇道僧后,就开始遇衰败大事,听了《好了歌》,顿悟,遁入空门,出世
他对好了歌注解,就是对红楼梦的注解,
甄士隐兴到衰之时,便是贾雨村由衰到兴的开始,
而甄士隐的故事映射贾家的将来,映射贾宝玉的未来,
于是真事隐,假语存,红楼梦的故事开始了。。

这些都集中在第一章,所以看完第一章基本上就知道红楼梦的大体了。。。 :)
 
最后编辑: 2021-06-30
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甄士隐禀性恬淡, 不以功名为念,神仙一流人物, 用佛教的说法,就是慧根很好
遇道僧后,就开始遇衰败大事,听了《好了歌》,顿悟,遁入空门,出世
他对好了歌注解,就是对红楼梦的注解,
甄士隐兴到衰之时,便是贾雨村由衰到兴的开始,
而甄士隐的故事映射贾家的将来,映射贾宝玉的未来,
于是真事隐,假语存,红楼梦的故事开始了。。

这些都集中在第一章,所以看完第一章基本上就知道红楼梦的大体了。。。 :)
不是这么简单的。
禀性恬淡, 不以功名为念, 慧根很好的人多了去了。

贾敬,宁国府第三代掌门人,宁国公贾演的孙子,京营节度使世袭一等神威将军贾代化的次子,贾珍之父,是乙卯科进士。

他也是不以功名为念,一味好道,把官让给他儿子贾珍,在都外玄真观修炼,烧丹炼汞,别的事一概不管,后因吃秘制的丹砂烧胀而死。
 
最后编辑: 2021-06-30

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不是这么简单的。

贾敬,宁国府掌门人,宁国公贾演的孙子,京营节度使世袭一等神威将军贾代化的次子,贾珍之父,是乙卯科进士。他也是不以功名为念,一味好道,把官让给他儿子贾珍,在都外玄真观修炼,烧丹炼汞,别的事一概不管,后因吃秘制的丹砂烧胀而死。
其实就是这么简单,人物虽多,其实概况起来,种类也不多,我看书不太纠缠细节:)
甄士隐,贾雨村,一僧一道,空空道人,太虚幻境,通灵宝玉,全部在第一章出现,
特别是甄士隐,贾雨村的安排,甄士隐衰败顿悟出世,贾雨村开始兴起入世,直接概况全书走向(最后贾宝玉如甄士隐一般出世),一个轮回,
后面的故事,各种人物的登场,全是以围绕这个主题,讲这个好了歌,以及甄士隐的注解
反正后面都是梦,都是假语存。。。
 
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2. 贾宝玉和林黛玉

林黛玉的前世是西方灵河岸上,三生石畔的一株绛珠仙草,因得宝玉前世神瑛侍者甘露灌溉得以延寿,后又汲取了天地精华修成人形。所以今生以泪报答灌溉之恩。

都说林黛玉多愁善感,小家子气,这种情见很深,自我意识强,深陷情感纠葛的人一般很难修行成就。

但是林黛玉代表的是独觉的修法,独觉也叫辟支佛,属缘觉乘。也就是无师自通,独自观察十二因缘之法而觉悟。感悟自然变化,生生灭灭,知道世间的本质是无常,断灭的。

她能在花开绚烂时就能见到凋谢的必然结局,也能在人生得意之时预见衰败没落,死亡的必然过程。《葬花吟》精准表达了林黛玉对生命,世界,人生观的看法。聚散离别是人生大苦,却又是人生常态;任何人都避免不了的。所谓“有求皆苦”,而“求不得苦”。她过早体会了生死离别,承受被感情折磨之苦,从而悟出了“白茫茫一片真干净”的人生真相。

“桃李明年能再发,明年闺中知有谁”。

“明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅”。

“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”。

“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”。

这一字一句,非经历人生大悲者,难悟其意。大悲而大彻!

凡大修行人,无不经历人生大挫折,从来没有一帆风顺而走入佛门之人。这是根据自己前世发下的愿而选择的人生之路,今生所遇之人,所碰之事无非化现助你成道。

所以,林黛玉是有很好悟性的,小小年纪已经看破世情。她在《红楼梦》里面扮演的是贾宝玉的老师的角色。她老说他“呆鹅”,用自己的血和泪来唤醒贾宝玉。所以,她是贾宝玉的善知识,是他的助缘,助他成道的。

我们在碰到逆境的时候,往往埋怨“为什么是我?” 有时候,当事情过后再去回味,才知道那不是偶然的,是必然的。

都说逆境时好修行。如果能把逆缘化为顺缘,这样才不辜负每一次的受苦。

这几天,懒得动笔,昨晚写好后,忽然觉得是否唠叨太多了,竟然要成裹脚布了。按照我的思路,贾雨村是重笔,非得几篇,渺渺茫茫一篇,最后孔子庄子做收尾;估计总共12篇才能了。

有点累了,心累,眼睛累,胳膊也累。和衣躺下,恍惚中曹公入得梦里:“痴儿,你要写到几时?” 顿有所悟:“哈哈,曹老头,梦里说梦,看打!”

又见独脚道士,癞头和尚猛一推我 “ 还不归去大荒山?” 随即又化现为渺渺道人和茫茫大士,飘然离去。

也罢,就拿《葬花吟》做收尾。也对,欠缺的才是最美的。

写罢题目,掷掉手中之笔。

归去矣!
我们哪个不是痴儿呢?
 
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其实就是这么简单,人物虽多,其实概况起来,种类也不多,我看书不太纠缠细节:)
甄士隐,贾雨村,一僧一道,空空道人,太虚幻境,通灵宝玉,全部在第一章出现,
特别是甄士隐,贾雨村的安排,甄士隐衰败顿悟出世,贾雨村开始兴起入世,直接概况全书走向(最后贾宝玉如甄士隐一般出世),一个轮回,
后面的故事,各种人物的登场,全是以围绕这个主题,讲这个好了歌,以及甄士隐的注解
反正后面都是梦,都是假语存。。。
写贾雨村是为了引出红楼梦中的三个主要人物。
贾雨村是林黛玉的老师,他是进士,最高学位,相当于双博士,应该做高官。贾家的私塾校长贾代儒才是个秀才,相当于学士。但贾雨村没后台,中了进士,做了县太爷,不久就被革职。
通过林黛玉,贾雨村结交了贾政,贾宝玉的爹。
通过贾政他又做了官,这次做官后,第一个帮助的是薛宝钗家。薛蟠打死人,贾雨村听了门子的话,徇私枉法,乱判一气。

至此,本书三个主要人物林黛玉,贾宝玉,薛宝钗全部登场。

你最后一句话说对了"反正后面都是梦,都是假语存。。。"
作者知道大家看过第一章回,知道大体是怎么回事了,就会对后面的内容不求甚解,特意在第一回开头就强调"此回中凡用“梦”用“幻”等字,是提醒阅者眼目,亦是此书立意本旨。"
 
最后编辑: 2021-07-01
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把林黛玉比作修缘觉乘的,这个比喻好。 其实修佛有84000法门,独修一门足矣。 本人自认为是修心经这一门法门的。每时每刻都在默念心经。 而且当烦恼升起时默念它,当有点沾沾自喜的时候还默念它。 我甚至已经断定当我这一期生命结束的时候,我会念着心经离开的。 念心经确实让我放下挂碍!
阿吾说得没错:红楼梦的精华就在第一章!好了就是色与空的合体。 好就是了,了就是好,就像心经所言:色即是空,空即是色。 明白了这个佛理,回头再看黛玉葬花就会明白红楼梦作者是一个深信佛教的人。
 

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