这儿有人经历过莫言那样的童年少年生活么?

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你当然不会意识到你的发言没有人味儿,因为你本身就没有人味儿。
没有人味怎么翻译?you don’t smell like a human? 我觉得真没必要在人性上轻易否定一个人。我们都厌恶文革,可我们都多多少少smell like a 红卫兵。
 
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没有人味怎么翻译?you don’t smell like a human? 我觉得真没必要在人性上轻易否定一个人。我们都厌恶文革,可我们都多多少少smell like a 红卫兵。
不知仁兄在现实中是否也如此普世宽容,面对一个鼓吹纳粹屠犹正当合理的人,难道不会在人性层面彻底否定他吗?此人一直为大饥荒,文革,以及中共历次暴行辩护,轻贱人命实与中共一脉,对这样的人施仁就是对无辜良善的不仁。
 
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我经历过。。。
没啥值得骄傲的,也没啥需要掩饰的。
我经历的是上世纪八十年代北方内陆农村的生活,到了九十年代因为回到了我父母身边,虽然还在农村,但是已经不接触农活了,后来上学,就彻底离开了农村。

1. 穷得可怕。
交通-以两条腿和自行车为主,到了80年代末逐渐有了拖拉机。

食物-每天都是粗茶淡饭,馒头管饱,蔬菜的话,夏天会有自家种的豆角,葱等等,冬天就是连续几个月的土豆和卷心菜-我直到现在都不吃卷心菜-佐料只有盐,酱油和一点点的猪油(一般是把铁锅烧热后用一小块猪油擦一下锅底),肉只有在过年的时候才会吃上几次。因为不种水稻,所以基本上不吃米饭,偶尔来了客人,家庭主妇们会跟邻居们借一斤米来招待客人。偶尔吃一颗鸡蛋,因为鸡是自家养的,不用花钱。家家养猪,到了年底把活猪卖掉或者杀了卖肉,我更喜欢卖肉这个选项,因为最后总会有一些下水猪头猪蹄什么的留下来。农村贸易以易货贸易为主,小贩会开着车或者赶着驴车走街串巷,大家就用自家的粮食换生活日用品,烟酒糖茶,针头线脑。也可以用鸡蛋换,而且鸡蛋的价格比较稳定,大小均匀,容易保存,所以鸡蛋是一种相当于货币的硬通货。

衣-小孩每年夏天和过年都会有一身新衣服,大人们就得看情况了。

住-土坯房,屋顶也没有瓦片,我记得有一年下连阴雨下了好多天,我家把家里大大小小的盆子全用上了,每个漏雨的位置都要放一个盆子接雨水。

2. 人均寿命短。我认识的很多村民都是在60岁左右死的。因为干了几十年重体力活,还有营养不良,所以很多人会在五六十岁的时候查出来大病,比如癌症,一般就是确诊后回来等死,唯一的药物就是止疼药,我记得有个邻居确诊癌症后总是托人买杜冷丁,靠着止疼药熬到了最后一刻。

3. 生活生产活动全靠人力和畜力。家家养牛马骡驴等大型牲畜,到了80年代后期一部分富裕村民才有了拖拉机。锄地,割麦子这些只能纯粹靠人力,这种活干起来让人非常的绝望,一陇陇的麦子长得看不到头,你只能半蹲在地上一下一下地锄草或者用镰刀把麦子割倒,身体的姿势也是非常的不自然,头顶上还有太阳晒着,必须戴草帽,不然会中暑。把庄稼都收割完以后要靠人力把它们装到车上,再让马牛运回去。装车是个重体力活,卸车也是。把庄稼运回去后要在空地上脱粒,小麦脱粒那时候已经实现机械化了,但是脱粒以后把麦粒运回房子储存起来又是个重体力活。装小麦的袋子叫麻袋,有180斤和100斤两种规格,以180斤的袋子为主。一个袋子装满后,要靠两个人抬或者一个人扛到车上,运到目的地后再靠人力抬下来。我那时候年纪小没干过这种活,但是看了不少,一个壮劳力自己扛180斤的麻袋也只能走最多十米,所以我从来不相信什么“扛200斤粮食10里山路不换肩”。
非常感谢你的分享。 应该出一本书,书名《一万个农民的自述》,把真实的历史记录下来。 你的农村生活好像比莫言要强很多。 他饭都吃不饱,在学校里吃煤炭。 小孩都没有衣服穿。

农民在1949年后在政治上是贱民阶级。 人民公社是一种农奴制。
 
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l不知仁兄在现实中是否也如此普世宽容,面对一个鼓吹纳粹屠犹正当合理的人,难道不会在人性层面彻底否定他吗?此人一直为大饥荒,文革,以及中共历次暴行辩护,轻贱人命实与中共一脉,对这样的人施仁就是对无辜良善的不仁。
我没有看到他鼓吹屠犹正当合理,我对他的判断是无知和被中共洗脑过度,但我相信丧失人性的人应该是极少数,不能轻易下结论,几年前我和他看法相差不是很多,所以我理解这样的网友。
 
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我没有看到他鼓吹屠犹正当合理,我对他的判断是无知和被中共洗脑过度,但我相信丧失人性的人应该是极少数,不能轻易下结论,几年前我和他看法相差不是很多,所以我理解这样的网友。
我只是拿屠犹作比,他是鼓吹中共暴行的合理性,本质都是草菅人命的法西斯主义。必须承认,有些人是无法教化的,二战可不是靠劝善布道打赢的。当然我尊重你的观点。
 

阿吾

踏实做事 有趣做人
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我没有看到他鼓吹屠犹正当合理,我对他的判断是无知和被中共洗脑过度,但我相信丧失人性的人应该是极少数,不能轻易下结论,几年前我和他看法相差不是很多,所以我理解这样的网友。
毛粉跟五毛可不同,毛粉难以理解
 
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非常感谢你的分享。 应该出一本书,书名《一万个农民的自述》,把真实的历史记录下来。 你的农村生活好像比莫言要强很多。 他饭都吃不饱,在学校里吃煤炭。 小孩都没有衣服穿。

农民在1949年后在政治上是贱民阶级。 人民公社是一种农奴制。
农村80年代分田到户是个转折点,之前吃饭是个大问题,之后则挣钱是个大问题。我从上学开始离开农村正是后一部开始,到离开中国时20年内,感觉农村没有什么变化。
农村也并非淳朴之地,越是贫穷问题越是多。所谓的穷山恶水出刁民。
 
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非常感谢你的分享。 应该出一本书,书名《一万个农民的自述》,把真实的历史记录下来。 你的农村生活好像比莫言要强很多。 他饭都吃不饱,在学校里吃煤炭。 小孩都没有衣服穿。

农民在1949年后在政治上是贱民阶级。 人民公社是一种农奴制。
进入80年代,包产到户后,日子好过了些,开始能吃饱饭了。
我生于60年代后期,童年是在70年代,那时候在农村是吃不饱饭的。老照片中我和弟弟都是细胳膊细腿大肚子,严重营养不良,和那些宣传给非洲儿童捐款的照片差不多。有衣服穿,能御寒,补丁摞布丁那种。
 
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非常感谢你的分享。 应该出一本书,书名《一万个农民的自述》,把真实的历史记录下来。 你的农村生活好像比莫言要强很多。 他饭都吃不饱,在学校里吃煤炭。 小孩都没有衣服穿。

农民在1949年后在政治上是贱民阶级。 人民公社是一种农奴制。
莫言比我年长。我经历的主要是八十年代的农村,主要是八十年代后期,之前的也没啥印象。以前就太惨了,比如我爷爷就是大饥荒的时候饿死的。
 
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莫言比我年长。我经历的主要是八十年代的农村,主要是八十年代后期,之前的也没啥印象。以前就太惨了,比如我爷爷就是大饥荒的时候饿死的。
密林朋友说得准确,基本就是80年分田到户之后吃饱肚子就不成问题了。80年之前把人都捆在一起,不给一点儿民主和自由。粮食统购统销,有钱也买不到,要粮票。黑市卖粮和黑市买粮都是可以抓起来坐牢的。更何况,大家都没钱啊。扛一根杨树棍子桥上拦一晚上也搜不出几个钱来,仓库里扛一天麻袋,1块3毛8分钱,我操毛遮洞的祖宗。
 
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4. 农民负担;农业税,三提留,义务工。义务工就是农闲时间的强制劳役,一般每个成年人每年服役半个月,修路之类的,没有工资,不管吃不管住。如果家里没人或者抽不开身,还得自掏腰包花钱请人或者直接把钱交给政府。
我记忆里,当时身在其中反而感觉没有现在这样明白的苦。一是没有希望。再就是小学老师说我们生在蜜罐。
现在想想全村人一冬天不洗澡。九零年前后镇上才有澡堂。
我10周岁上初中住校,入学时床没到位,大家就席地而睡,席子还不够,班主任就说挤一挤..我只得到一个边边,晚上醒来就发现已经到地上。后来我睡在两个床中间,不平,曾经同学躺了下,惊奇的说你晚上能睡着吗?
还有冬天早上没水龙头洗脸,水塔下面有个水池,有时砸开冰来洗脸,水是臭的,很多同学不洗脸,女同学是提前买好热水。
 
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我经历过。。。
没啥值得骄傲的,也没啥需要掩饰的。
我经历的是上世纪八十年代北方内陆农村的生活,到了九十年代因为回到了我父母身边,虽然还在农村,但是已经不接触农活了,后来上学,就彻底离开了农村。

1. 穷得可怕。
交通-以两条腿和自行车为主,到了80年代末逐渐有了拖拉机。
我是躲计划生育高中才回父母身边。
这件事我父亲格调是沾便宜了,毕竟同村很多人没有再生,连书记家也是两个女孩。
我自己当时没感觉,前几年家族群说起这是不人道的,激起了姐姐的强烈反应…
 
最后编辑: 2021-11-02
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我记忆里,当时身在其中反而感觉没有现在这样明白的苦。一是没有希望。再就是小学老师说我们生在蜜罐。
现在想想全村人一冬天不洗澡。九零年前后镇上才有澡堂。
我10周岁上初中住校,入学时床没到位,大家就席地而睡,席子还不够,班主任就说挤一挤..我只得到一个边边,晚上醒来就发现已经到地上。后来我睡在两个床中间,不平,曾经同学躺了下,惊奇的说你晚上能睡着吗?
还有冬天早上没水龙头洗脸,水塔下面有个水池,有时砸开冰来洗脸,水是臭的,很多同学不洗脸,女同学是提前买好热水。
谢谢。
我读历史看有太多的人反复感叹中国朝代更迭,制度呀体制呀民主呀暴君呀,等等陈词滥调,极少有探究农民真实生活状况的研究,也可以说基本没有。 亿万民众在历史书里是不存在的。但等这些人起来造反了,一次次地大屠杀,血流成河,然后建立个新朝代。 其实只需好好看看近几十年的农民生活水平,就不难理解中国历史问题的结症所在。
儿童是天真烂漫的,没有比较,在苦中生存,也自有天乐。
 

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