小谈奴性问题 - 等级观念和不团结

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王实味是个文艺青年,向往共产主义乌托邦,投奔延安。到了延安后幻想破灭,写文章批评他看到的现象。 结果被康生按毛泽东的指示,被批斗后处死。 尸体被扔入一口枯井。

王实味批评的什么问题呢?现在看来都是些鸡毛蒜皮的事儿。 延安的共党干部对上斜肩谄媚巴结逢迎,对下颐指气使盛气凌人吆喝训斥。延安共党搞严格的等级制度, 士兵伙食5分钱一天,小头头7分钱,中层干部1毛5吃中灶,高级干部四菜一汤吃小灶。 就因为批评这些小事儿,这位王同学p颠p颠跑延安去送了小命儿。王同学没有看到今天的中共等级森严,高级干部待遇是几千个农民一年的生活费, 他会活活气死。

中国被蒙元征服后又经历明清中共的奴役统治共7百多年,老百姓当奴才太久以至于骨髓里有奴性。 蒙古人统治时期,汉人是奴隶阶级。 蒙古人第一等,色目人第二等,汉人第三等,南人第四等。 (这里的南人是指南宋的汉人,而第三等汉人是指北方已经被征服的汉人), 毛泽东骂知识分子臭老九就是来自蒙古人的等级划分: 七匠八娼九儒十丐。

这样一直到中共统治中国,人和人之间没有尊重没有仁爱,也没有利益共同体,也没有共同的价值体系,只有等级,只有贵贱。 所以在中国人整人时特别的狠毒,一旦权力在手往死里整往死里打,比如红卫兵小将们,比如专案组的小吏。

奴性的一个重要特征是看世界看人是以等级和高低贵贱来看的。 遇到强势的,立刻定位为主子,自己就是奴才。 看见弱势的,就比自己更低贱的奴才。 奴才爱主子,奴才厌恶痛恨其他奴才。 奴才的最高理想是当顶级奴才,比如小安子就认为自己是一人之下万人之上的第一奴才。

主子与奴才一体两面,角色灵活转换。 对上,就当奴才;对下,就当主子。奴性深重的奴才眼里没有人,只有主子和奴才两种。

于是在加拿大,有部分华人把白人当主子,认为黑人、墨西哥人、难民等等都是非常值得厌恶的低级奴才。这部分人认为自己是白人之下的第一等奴才。 自己被白人歧视那可是主子的恩典,被打脸是主子的赏赐。就像小安子脸被打肿了眼睛哭红了可是他对慈禧更衷心干活更卖力。。。。可非常厌恶黑人墨西哥人难民等等。 所以前两年渥太华国会广场上白人新纳粹分子集会示威,反对移民反对少数族裔, 居然有几十个华人举着牌打着旗也在反对移民救济难民。 滑天下之大稽!

华人不团结是左中右上下都承认的。 细想原因,除了内心的恐惧、不信任和提防之外,还有缺乏尊重和仁爱。 难以形成利益共同体和价值共同体。 我看谁都是威胁我的奴才位子的低级奴才,或者威胁我主子地位的相当主子的奴才。 故鲁迅说中国只有两个时代,一个是坐稳了奴才位子的时代、一个是欲求当奴才而不得的时代。
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引伸一点,中国人爱虚荣。买个LV包,开个宝马奔驰车,也和等级观念有关。 人和人之间的攀比关系导致。 希望在外表上压倒别人。 如果心里真正的是有平等观念,多大的官,多少的钱,都是平等的,那么这种攀比和炫耀心思就会轻许多。
 
最后编辑: 2021-09-10
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今天看微信,我亲戚里都有欢呼孟回国的。 更不用说国内大把大把的普通愚昧民众了。

孟在温哥华有豪宅,子女丈夫都在美国加拿大。在国内当华为高管一年收入几百万甚至千余万人民币。而那些欢呼的人在信息不全的情况下,根本不了解事实真相的状态下,就跟着党或欢呼或怒骂,多么可怜的奴才。 我那亲戚夫妻俩像狗一样起早贪黑拼命工作,过着艰难的生活,但不妨碍他对中国权贵阶级的热爱。

主子衣锦着裘,奴才破衣烂衫,但奴才为主子高兴;
主子山珍海味,奴才吃糠咽菜,但奴才为主子高兴;
主子妻妾成群,奴才没有鸡鸡,但奴才为主子的幸福生活高兴。。。
这是奴性到骨髓的特有表现。

记得读过国内一个安徽的学者的博文。 他的老乡到北京去看他,看见北京高楼大厦车水马龙很高兴,跟他说看到北京发展的这么好很自豪很高兴(就差喊中共万岁了)。 那学者问他,你村里张三盖了楼、李四建了大院子你也这么高兴么? 恐怕只有羡慕嫉妒恨吧。那么北京的高楼大厦车水马龙和在安徽农村住低矮瓦房的你有什么关系?
 
最后编辑: 21 天前

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