海外华人要珍惜爱人-因为千年才修得共枕眠

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百年修得同船渡,千年修得共枕眠。佛家讲缘,讲因果,有因必有果,有果必有因。因缘聚合,万事随缘。我缺少灵性,又没有福分,信不了上帝也信不了佛,可是我相信其中的智慧与思辨。想想看,茫茫人海中,你和她相遇相合,是多么地机缘巧合。

大千世界,茫茫人海,你和她碰到了一起,而且,一起生活了许多年,冥冥中必有一只手在牵引,撮合。中国人称结婚为成亲,成为亲人。一结婚就成为亲人,那么成亲十年二十甚至三十年之后该有多亲。你的生命融进她的生命里了,她的生命融进你的生命里了。两个生命已经融为一体,已经不能分割。


俗话说,家是社会的细胞。家,即二人世界,是同一细胞,不可分割。孩子考上了好大学,你喜她喜,别人不关心;孩子病了,你忧她优,别人不关心;房子漏了、生意差了,你急她急,别人不关心——在这个世界里,只有你俩同悲同喜,同感同受。

人生充满了苦难。如果不是出国,感受还不会这么深。作为第一代移民,我们每天都在体验着生活的艰辛,不敢松懈,神经紧绷着,手脚紧忙着。国内的学历不算数,过去的经历不好使,年纪一大把还得重头来过。边打工边读书,或者边读书边打工,读完了书工作还没着落。苦海无边,家象一叶扁舟,是我们唯一的依托,唯一的歇息处。我们要保护好这个家,保护好这片舟。舟不破,家不破,我们的人生就不能算失败,我们就有修养生息,重震雄风的机会。家在,舟在,二人合力,同舟共济,就能渡过苦海,到达彼岸。

无可奈何地,雪上加霜地,我们每个人都在一步步走向生命的寒冬。总有一天我们会走到"扶而能起,杖而能行”的暮年阶段。做好准备了吗?拐杖在哪儿?谁来搀扶?我们总会有最需要伴儿的时候,二人作着伴,相扶相携,走完生命的最后一程。


近来我经常想,一个人,在他生命的最终时刻,如果你问他,人生最宝贵的是什么?他会怎么说?是财富?是功名?我想都不是。他会说,人生最宝贵的,就是你的人生本身。你的人生本身是什么?就是你的人生经历。你的人生经历在哪?在记忆里。在你的记忆里,在她的记忆里,在二人的记忆里。老了的时候,我们会更喜欢忆旧。当我们回忆起人生的某个片断,比如说那个夏日的傍晚,你把孩子从幼儿园接回来,孩子第一次背出了一首完整的儿歌,第一次化妆表演拔萝卜的游戏,竟然儿子是那个大萝卜-因为儿子最高并且皮肤黑。现在,你记不清歌词了,拿不准“小白兔”拔完萝卜之后还该谁来拔。你问谁?别人谁知道,别人谁有兴趣听?只能跟她说。这个世界上,只有她跟你一样,记得孩子成长过程的每个细节。


记得年轻的时候还喜欢议论“共同语言”。什么共同志趣,爱好,情趣,专业。其实两个人在一起,即便都是学古汉语的,哪能成天用文言文对话,即便都是学计算机的,也不可能用010101交谈。现在我理解的共同语言是:年轻的时候,共同语言是共同的憧憬,老了的时候,共同语言是共同的经历,共同的感受,共同的记忆。所以,对那些离异再婚者,即使是那些找到了新知,找到了快乐的,我也心存疑窦。我不相信他们在暮年的某一天不会猛然想起(若不是经常想起的话)他们生命中的那段最美好的时刻,那些最美好的时刻恰恰都集中在年轻的岁月里,而年轻岁月又恰好是同原配一起度过的。我不相信那些美好时刻不会偶尔潜入他们的梦境,我不相信他们不会在某个深夜从梦中惊醒,发出“河水不倒流,往昔不可追”感叹。 这大概就是那些再婚者又再离,重新回到原配身边的原因。

散散乱乱拷贝深有同感的文字,因为有通过又加入了自己的所感所想。其实只有一个意思:珍视二人关系,珍视这个家,充分考虑到家的重要性,(尤其对我们这些漂泊海外的人来说。)要全力以赴忍辱负重地保卫这个家。


对于夫妻之间的争吵,我总结了三条:不能治气、不能争面子、不能逞强斗胜。二人世界,还争什么老大老二,有些人不愿操心,甘居第二,其实是大智者。


家不能破。家不破,则身不败。 发生争吵后,不能僵的时间太久。伤口切开的时间越久,越不容易愈合。不能为一时之快,将局面恶化。也就是避免最坏的结局乃至恶性事件的发生。真要是打上官司,加拿大的法律程序旷日持久,有多少财产都得搭上,(用一位律师朋友的话说,打完了动产打不动产,最后所有的财产都转移到律师名下。打官司,律师是唯一的赢家)另外,还要搭上时间,精力,健康甚至整个后半生。
 
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男子出轨离家8年,出了车祸又找妻子伺候,痊愈后:我走了,给钱

2021-11-03 17:12 白昼观察

常言道,一日夫妻百日恩,百日夫妻似海深。可是周泽民已经和妻子许瑛美做了几十年的夫妻,但夫妻二人之间非但没恩反而有恨,女儿和自己断绝了父女关系,儿子也对自己满腹怨言不愿意照顾自己。年过半百的他已经被医院查出患上了胃癌,如今却是妻离子散,没有一个人愿意收留自己,他不知道自己还能活多久,还要怎么活下去。

周泽民原本也有一个幸福的家庭,他和妻子许瑛美膝下育有一儿一女,夫妻二人同心携手共同经营着这个小家,虽然不说大富大贵,但日子好歹也算是温馨而幸福。可是八年前的一天,一切都变了。周泽民轻飘飘地给妻子留下了一句话之后离家出走,从此消失在家人们的生活之中,不再与家人们联系。

没过多久,许瑛美又从邻居们的口中听到了各种风言风语,邻居们都说是周泽民在外面另寻新欢,才抛妻弃子追求爱情去了。许瑛美得知这个消息之后内心十分痛苦,但她是一个好强又爱面子的女人,所以即使是这样也没想过要离婚,而是独自跟着两个孩子生活,每天就像是丈夫不存在一样。

直到去年,一场车祸把这个许久未曾联系的家庭重新缝合在一起。当时给许瑛美打电话通知丈夫出车祸的是一个女人,在对话中许瑛美得知对方就是丈夫离家出走后新交的女朋友。虽然已经确定丈夫背叛了这段感情,但许瑛美念在两人好歹做了三十几年的夫妻,虽然已经有7年没联系,可是看在孩子们的面上自己还是愿意去照顾丈夫,直到他康复。得知父亲出了车祸后儿子和女儿也匆匆忙忙地赶往江西探望父亲,为此女儿甚至直接从单位辞职,每天就守在医院的病床前跟母亲一起伺候父亲。至于那个打电话过来通知的女人,则在那次之后再也没有出现过。

那段时间里,一家人久违地体会到了团圆的感觉,许瑛美又没有因为丈夫的背叛而与他吵架,反而对丈夫关心备至,极尽体贴,一家人的关系迅速缓和,似乎马上就要重归于好。丈夫出院后许瑛美就高高兴兴地把他带到自己的家里继续照顾,直到丈夫已经能脱离轮椅,重新自己行走。

许瑛美本来以为丈夫终于回心转意,愿意回来和自己好好过日子,可是没想到等丈夫恢复了行走能力之后就直接和自己提出了离婚,这样许瑛美的整颗心都彻底凉透了。二人离婚后,周泽民就在家里甩下了一句“我走了,把钱拿来”然后再次离开了家。女儿被父亲气得直接去打印了一份文件,直接和父亲断绝了父女关系。

许瑛美万万没想到,仅过了一个月的时间,这个两度抛弃家庭的男人竟然又找了回来,唯一不同的就是,这一次他成了一个胃癌病人。

这次回家的周泽民想要儿子过来照顾自己,好歹也要负责自己的医疗费用,但儿子早就已经被周泽民伤透了心,看见这个自称自己父亲的人就气不打一处来,他控诉着父亲这些年来对家庭的亏欠,他是真的不知道,事到如今父亲怎么还有脸面回来让自己照顾他:“我给你拿1000块钱,你走吧,别再回来找我了。咱们俩之间哪还有什么父子关系,当初不是你先不认我的吗?”

周泽民听着儿子的控诉,只是坐在一旁低着头不言不语,谁也不知道他在那时思考着什么。他知道,自己这些年来确实做了些错事,当年自己因为和妻子闹了矛盾所以干脆就借着出差的机会离家出走,这一走就是8年。8年里,他在外面新交了一个女友,直到现在他依然觉得女友对自己非常好,第一让他感觉可惜的是女友现在已经成家,为了不破坏别人的家庭,他不得不退出女友的生活。

如今,他虽然每个月都能拿到退休金,但却也已经身患癌症时日无多,他不知道自己还能活多久,但他不想就这样孤单寂寞地死去,在自己人生最后的这段时间里他希望能有家人陪在自己身边:“我好歹也养了他们几十年,这么长时间哪怕是养条狗见到你都学会摇尾巴了,可他们现在连尾巴都不摇一下。”

那天之后,周泽民又去找了儿子好几次,他现在三天两头都要跑医院做化疗,如今已经连吃饭都很困难,事到如今他也不求别的,只求儿子能多陪陪自己。

说到底毕竟是自己的亲生父亲,周伟看着父亲如此凄惨的样子最后还是心软了,他答应父亲以后每个月会给他500元生活费,自己有时间也会去医院看看他,不过他们的父子亲情也就只哦这个程度而已,他还是无法原谅父亲对这个家过的一切。

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百年修得同船渡,千年修得共枕眠。佛家讲缘,讲因果,有因必有果,有果必有因。因缘聚合,万事随缘。我缺少灵性,又没有福分,信不了上帝也信不了佛,可是我相信其中的智慧与思辨。想想看,茫茫人海中,你和她相遇相合,是多么地机缘巧合。

大千世界,茫茫人海,你和她碰到了一起,而且,一起生活了许多年,冥冥中必有一只手在牵引,撮合。中国人称结婚为成亲,成为亲人。一结婚就成为亲人,那么成亲十年二十甚至三十年之后该有多亲。你的生命融进她的生命里了,她的生命融进你的生命里了。两个生命已经融为一体,已经不能分割。


俗话说,家是社会的细胞。家,即二人世界,是同一细胞,不可分割。孩子考上了好大学,你喜她喜,别人不关心;孩子病了,你忧她优,别人不关心;房子漏了、生意差了,你急她急,别人不关心——在这个世界里,只有你俩同悲同喜,同感同受。

人生充满了苦难。如果不是出国,感受还不会这么深。作为第一代移民,我们每天都在体验着生活的艰辛,不敢松懈,神经紧绷着,手脚紧忙着。国内的学历不算数,过去的经历不好使,年纪一大把还得重头来过。边打工边读书,或者边读书边打工,读完了书工作还没着落。苦海无边,家象一叶扁舟,是我们唯一的依托,唯一的歇息处。我们要保护好这个家,保护好这片舟。舟不破,家不破,我们的人生就不能算失败,我们就有修养生息,重震雄风的机会。家在,舟在,二人合力,同舟共济,就能渡过苦海,到达彼岸。

无可奈何地,雪上加霜地,我们每个人都在一步步走向生命的寒冬。总有一天我们会走到"扶而能起,杖而能行”的暮年阶段。做好准备了吗?拐杖在哪儿?谁来搀扶?我们总会有最需要伴儿的时候,二人作着伴,相扶相携,走完生命的最后一程。


近来我经常想,一个人,在他生命的最终时刻,如果你问他,人生最宝贵的是什么?他会怎么说?是财富?是功名?我想都不是。他会说,人生最宝贵的,就是你的人生本身。你的人生本身是什么?就是你的人生经历。你的人生经历在哪?在记忆里。在你的记忆里,在她的记忆里,在二人的记忆里。老了的时候,我们会更喜欢忆旧。当我们回忆起人生的某个片断,比如说那个夏日的傍晚,你把孩子从幼儿园接回来,孩子第一次背出了一首完整的儿歌,第一次化妆表演拔萝卜的游戏,竟然儿子是那个大萝卜-因为儿子最高并且皮肤黑。现在,你记不清歌词了,拿不准“小白兔”拔完萝卜之后还该谁来拔。你问谁?别人谁知道,别人谁有兴趣听?只能跟她说。这个世界上,只有她跟你一样,记得孩子成长过程的每个细节。


记得年轻的时候还喜欢议论“共同语言”。什么共同志趣,爱好,情趣,专业。其实两个人在一起,即便都是学古汉语的,哪能成天用文言文对话,即便都是学计算机的,也不可能用010101交谈。现在我理解的共同语言是:年轻的时候,共同语言是共同的憧憬,老了的时候,共同语言是共同的经历,共同的感受,共同的记忆。所以,对那些离异再婚者,即使是那些找到了新知,找到了快乐的,我也心存疑窦。我不相信他们在暮年的某一天不会猛然想起(若不是经常想起的话)他们生命中的那段最美好的时刻,那些最美好的时刻恰恰都集中在年轻的岁月里,而年轻岁月又恰好是同原配一起度过的。我不相信那些美好时刻不会偶尔潜入他们的梦境,我不相信他们不会在某个深夜从梦中惊醒,发出“河水不倒流,往昔不可追”感叹。 这大概就是那些再婚者又再离,重新回到原配身边的原因。

散散乱乱拷贝深有同感的文字,因为有通过又加入了自己的所感所想。其实只有一个意思:珍视二人关系,珍视这个家,充分考虑到家的重要性,(尤其对我们这些漂泊海外的人来说。)要全力以赴忍辱负重地保卫这个家。


对于夫妻之间的争吵,我总结了三条:不能治气、不能争面子、不能逞强斗胜。二人世界,还争什么老大老二,有些人不愿操心,甘居第二,其实是大智者。


家不能破。家不破,则身不败。 发生争吵后,不能僵的时间太久。伤口切开的时间越久,越不容易愈合。不能为一时之快,将局面恶化。也就是避免最坏的结局乃至恶性事件的发生。真要是打上官司,加拿大的法律程序旷日持久,有多少财产都得搭上,(用一位律师朋友的话说,打完了动产打不动产,最后所有的财产都转移到律师名下。打官司,律师是唯一的赢家)另外,还要搭上时间,精力,健康甚至整个后半生。
👍好鸡汤文,退一步海阔天空。
 
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曾以为浅显的道理都懂,至少受过高等教育的中年成年人都会懂...然而今年自家发生的事情,又狠狠地上了一课...

在物质利益,生活享受,投机获利面前,你的辛勤劳作事业拼搏,同时承担家庭责任,即使不断得到升职加薪跳槽收入翻番...都会被视为没有格局,没有魄力,没有眼光...而从心底将你开除。

另外,告诫一句各位:防火防盗防闺蜜/邻居,不怕贼偷就怕贼惦记。如果你周围有那种无所事事的太空人(疫情期间滞留的尤甚),多加防范,不要留任何机会。
 
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曾以为浅显的道理都懂,至少受过高等教育的中年成年人都会懂...然而今年自家发生的事情,又狠狠地上了一课...

在物质利益,生活享受,投机获利面前,你的辛勤劳作事业拼搏,同时承担家庭责任,即使不断得到升职加薪跳槽收入翻番...都会被视为没有格局,没有魄力,没有眼光...而从心底将你开除。

另外,告诫一句各位:防火防盗防闺蜜/邻居,不怕贼偷就怕贼惦记。如果你周围有那种无所事事的太空人(疫情期间滞留的尤甚),多加防范,不要留任何机会。
能够真正伤害到你的,给你釜底抽薪的一般是亲近的人,尤其是枕边人,防不胜防呀。
 
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有感于爱的无私,无目的,而同时又是有边界感。

因为自己要追求幸福,所以才追求爱情,生儿育女;

但是只有坚持:有边界感的爱,才会给别人,给自己带来幸福。

夫妻之间,朋友之间,特别是对于子女,无目的的,有边界感的爱,才是真正的爱
 
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其实什么是缘,没人能说得清,所以佛说有因有缘事件集,有因有缘世间灭。因缘,因缘,没有因何来缘,没有缘又何来因,凡是夫妻走到分手都是因缘已了,但凡有一丝可能不了,也不会分手,既然如此,那就好了,好了。别不舍得了,因缘已尽要了缘,因缘未尽要惜缘。就这么简单。
最近看到陈道明说得一段话,很多人为之喝彩,其实站在修佛人角度看这段话,感觉实在无聊。他说,站在山顶的人千万不要瞧不起山下的人,说不定那天山下的人会登顶,他又说,站在山下的人也不要觉得山顶上的人高不可攀,其实,站在修佛者的角度看,山上山下都一样,都是配角,只有山是主角。没有了山,哪还有山上山下?!同样家庭也是,夫妻都是家的配角,没有家了,哪还有夫妻?!成家,成家,成家的目的难道不是夫妻一家吗?!所以,和尚都称为出家人。但是,很多时候,很多事都是因缘,无家的因缘已经形成,想有家? 难!所以,修佛者只信因缘。
 
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百年修得同船渡,千年修得共枕眠。佛家讲缘,讲因果,有因必有果,有果必有因。因缘聚合,万事随缘。我缺少灵性,又没有福分,信不了上帝也信不了佛,可是我相信其中的智慧与思辨。想想看,茫茫人海中,你和她相遇相合,是多么地机缘巧合。

大千世界,茫茫人海,你和她碰到了一起,而且,一起生活了许多年,冥冥中必有一只手在牵引,撮合。中国人称结婚为成亲,成为亲人。一结婚就成为亲人,那么成亲十年二十甚至三十年之后该有多亲。你的生命融进她的生命里了,她的生命融进你的生命里了。两个生命已经融为一体,已经不能分割。


俗话说,家是社会的细胞。家,即二人世界,是同一细胞,不可分割。孩子考上了好大学,你喜她喜,别人不关心;孩子病了,你忧她优,别人不关心;房子漏了、生意差了,你急她急,别人不关心——在这个世界里,只有你俩同悲同喜,同感同受。

人生充满了苦难。如果不是出国,感受还不会这么深。作为第一代移民,我们每天都在体验着生活的艰辛,不敢松懈,神经紧绷着,手脚紧忙着。国内的学历不算数,过去的经历不好使,年纪一大把还得重头来过。边打工边读书,或者边读书边打工,读完了书工作还没着落。苦海无边,家象一叶扁舟,是我们唯一的依托,唯一的歇息处。我们要保护好这个家,保护好这片舟。舟不破,家不破,我们的人生就不能算失败,我们就有修养生息,重震雄风的机会。家在,舟在,二人合力,同舟共济,就能渡过苦海,到达彼岸。

无可奈何地,雪上加霜地,我们每个人都在一步步走向生命的寒冬。总有一天我们会走到"扶而能起,杖而能行”的暮年阶段。做好准备了吗?拐杖在哪儿?谁来搀扶?我们总会有最需要伴儿的时候,二人作着伴,相扶相携,走完生命的最后一程。


近来我经常想,一个人,在他生命的最终时刻,如果你问他,人生最宝贵的是什么?他会怎么说?是财富?是功名?我想都不是。他会说,人生最宝贵的,就是你的人生本身。你的人生本身是什么?就是你的人生经历。你的人生经历在哪?在记忆里。在你的记忆里,在她的记忆里,在二人的记忆里。老了的时候,我们会更喜欢忆旧。当我们回忆起人生的某个片断,比如说那个夏日的傍晚,你把孩子从幼儿园接回来,孩子第一次背出了一首完整的儿歌,第一次化妆表演拔萝卜的游戏,竟然儿子是那个大萝卜-因为儿子最高并且皮肤黑。现在,你记不清歌词了,拿不准“小白兔”拔完萝卜之后还该谁来拔。你问谁?别人谁知道,别人谁有兴趣听?只能跟她说。这个世界上,只有她跟你一样,记得孩子成长过程的每个细节。


记得年轻的时候还喜欢议论“共同语言”。什么共同志趣,爱好,情趣,专业。其实两个人在一起,即便都是学古汉语的,哪能成天用文言文对话,即便都是学计算机的,也不可能用010101交谈。现在我理解的共同语言是:年轻的时候,共同语言是共同的憧憬,老了的时候,共同语言是共同的经历,共同的感受,共同的记忆。所以,对那些离异再婚者,即使是那些找到了新知,找到了快乐的,我也心存疑窦。我不相信他们在暮年的某一天不会猛然想起(若不是经常想起的话)他们生命中的那段最美好的时刻,那些最美好的时刻恰恰都集中在年轻的岁月里,而年轻岁月又恰好是同原配一起度过的。我不相信那些美好时刻不会偶尔潜入他们的梦境,我不相信他们不会在某个深夜从梦中惊醒,发出“河水不倒流,往昔不可追”感叹。 这大概就是那些再婚者又再离,重新回到原配身边的原因。

散散乱乱拷贝深有同感的文字,因为有通过又加入了自己的所感所想。其实只有一个意思:珍视二人关系,珍视这个家,充分考虑到家的重要性,(尤其对我们这些漂泊海外的人来说。)要全力以赴忍辱负重地保卫这个家。


对于夫妻之间的争吵,我总结了三条:不能治气、不能争面子、不能逞强斗胜。二人世界,还争什么老大老二,有些人不愿操心,甘居第二,其实是大智者。


家不能破。家不破,则身不败。 发生争吵后,不能僵的时间太久。伤口切开的时间越久,越不容易愈合。不能为一时之快,将局面恶化。也就是避免最坏的结局乃至恶性事件的发生。真要是打上官司,加拿大的法律程序旷日持久,有多少财产都得搭上,(用一位律师朋友的话说,打完了动产打不动产,最后所有的财产都转移到律师名下。打官司,律师是唯一的赢家)另外,还要搭上时间,精力,健康甚至整个后半生。
写得太好了。深有同感啊
 
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能够真正伤害到你的,给你釜底抽薪的一般是亲近的人,尤其是枕边人,防不胜防呀。
太悲观了吧?如果亲近的人都不能相信,还能相信谁?:giggle:
 
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写得太好了。深有同感啊
我是修佛之人,站在佛法的角度看一切,一点烦恼都没有了。 说实话,佛一直在考验我的心, 明明能拿到手里的钱拿不到,气不气,恨不恨,明明好端端的婚姻,非要散,气不气,恨不恨,明明不认不识的人却非要在网上攻击、谩骂你,气不气,恨不恨? 气恨就是着相,一着相就有烦恼, 一有烦恼必然就有痛苦,但是,如果你心里不去着上述这些相,自然也就没有气恨了!很多人会说你这是阿Q的精神胜利法,谬也,这是佛法!佛在心经中早说过:心无挂碍无挂碍乎!
 

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