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[南双调.朝元令] 壬寅年展望
曼舞一江冬
新年又来,展望还生怪。长街短台,美景灰云戴。观苦灾升,叹民生害。洪水又堆人怀。睹物成衰,壬寅再迎灾患排。世坎贼环街,尘灰毒胜霾。悲伤命改,心觉痛深知无奈,深知无奈。
谱式∶

平平去平 叶,+去平平去 叶。平平上平 叶,上上平平去 叶。平上平平 不,+平平去 叶。平上去平平平 叶,去入平平 叶,平平去平平去平 叶。去上入平平 叶,平平上去平 叶。平平去上 叶,平去去+平平去 叶,+平平去.叶。

前面没贴曲谱,有园友説是凑曲,现在贴上谱,应该是合谱,但是,因为初学,曲语还不是很流畅。 南曲有入声字,这个有一点的难度。叶韵基本没问题。
 
最后编辑: 2021-12-31
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硬凑字,对平仄不工整,差评。
按这是照谱填的。附上曲谱,最近在家休息,学习南曲。 先从小令开始,你对完谱再评论不迟。当然也不怨你,是我没贴上谱。
谱式∶

平平去平 叶,+去平平去 叶。平平上平 叶,上上平平去 叶。平上平平 不,+平平去 叶。平上去平平平 叶,去入平平 叶,平平去平平去平 叶。去上入平平 叶,平平上去平 叶。平平去上 叶,平去去+平平去 叶,+平平去.叶。
硬凑字,对平仄不工整,差评。
 
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诗词作品,尤其是词,很多都是悲悲切切。以前曾经一段时间也爱赋上一首半首。但后来发现,越作人越颓丧,于是不再作了,也少看。现在疫情横行,人很容易抑郁,还是多看开心的文章电视好。
我这不是诗词,我这是散曲,是散曲中的南曲,最近请假在家休息,国内有一个南曲群,我就加入了,学习南曲,
 
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就这个贴子发一条最近发生的奇事,我朋友2021年从哈法搬回他与他太太年青时生活的城市卡尔加里,12月6日给我发来邮件説终于在卡尔加里安了新家,并附上他的新家地址,还有电话,按照风俗,搬家又加上圣诞即将来临,我是应该表示庆贺的。于是我就给他回信説想给你寄点圣诞礼品,你需要什么?他也实在,直接说能寄点中国茶最好。于是我去超市买了四罐茶叶,有普洱、茉莉、红茶、绿茶,随上一张贺卡,去邮局给他寄。当时并不知道他给我的地址没有公寓房间号,因为他也没说他搬进公寓, 于是,就按他给的地址寄出,一周以后朋友说没收到,于是去网上查,发现邮件已经退给我,理由是地址不详, 我真服了,于是问我朋友,我朋友説当时把公寓房间号忘了告诉我, 然后表示歉意,说是他的疏忽导致退回,但是,同时又感觉纳闷,有电话,为什么不打电话联系就退货? 于是,我打电话给Canada post看能否中途改变,不把货退回,结果Canada post 説已经在退回的途中,没法再变。于是,我只能等着他们退回,然后再寄出。
回头坐在家里反思这件事发现造成这个结果的罪魁祸首就是我自己,和别人无关,第一,在发货之前,应该先和我朋友联系最终确认一下地址、电话是否正确。第二,在发出货以后,应该把发货的单号通知我朋友,让他跟踪。这两项都没做到,那就不要再起怨恨了,通过这一件小事,我发现,我们之所以有烦恼都是事情出现不好的结果时,没有从自身找毛病,总是怨天尤人。
当然,这件事也给我敲响了警钟:2022年每作一件事都要先把自己的位置摆好,而不是去看别人!
 
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这次咳嗽一直没好,开始也很烦恼,后来静下心来找原因发现还是自己的原因。第一,那天下那么大的雨,为什么偏要去银行?第二,既然伞已经被人拿走了,为什么不打车回家,只是感觉距离近,能跑回家,但是,雨太大,跑回家肯定淋透,这个道理不明白吗? 第三,已经受寒,鼻塞,为什么不和部门经理説不干冷库?而是继续干,zhi 所以,导致今天这个恶果是自身的原因,不是命的问题,也不是天意。 通过,这样一反思,心不再生怨恨,而是平静地接受现在这个咳嗽的事实。 这就是佛法,要向内看,向内看就是看自己,而不是看别人, 明白了所有因果都是自己所种,于是也就放下这件事,夜咳就夜咳吧。
 
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这次咳嗽一直没好,开始也很烦恼,后来静下心来找原因发现还是自己的原因。第一,那天下那么大的雨,为什么偏要去银行?第二,既然伞已经被人拿走了,为什么不打车回家,只是感觉距离近,能跑回家,但是,雨太大,跑回家肯定淋透,这个道理不明白吗? 第三,已经受寒,鼻塞,为什么不和部门经理説不干冷库?而是继续干,zhi 所以,导致今天这个恶果是自身的原因,不是命的问题,也不是天意。 通过,这样一反思,心不再生怨恨,而是平静地接受现在这个咳嗽的事实。 这就是佛法,要向内看,向内看就是看自己,而不是看别人, 明白了所有因果都是自己所种,于是也就放下这件事,夜咳就夜咳吧。
其实我信命,诗人的这些为什么有答案么?为什么偏要去银行呢,为什么要跑回家呢?为什么要干冷库呢?这些恶果真的是自己种的么?为什么有人选择听从命运安排,有人则一百个不服气呢?顺服也好,反抗也罢,其背后的原因有谁能说清楚呢?
 
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其实我信命,诗人的这些为什么有答案么?为什么偏要去银行呢,为什么要跑回家呢?为什么要干冷库呢?这些恶果真的是自己种的么?为什么有人选择听从命运安排,有人则一百个不服气呢?顺服也好,反抗也罢,其背后的原因有谁能说清楚呢?
有答案呀,答案就在下面这篇庄子散文中,最近在家休息,开始读庄子。
《庄子.外篇 山木》原文



庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂,伐木者止其旁而不取也。问其故,曰: “无所可用。”庄子曰: “此木以不材得终其天年。”夫子出于山,舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁而烹之。竖子请曰: “其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?” 主人曰: “杀不能鸣者。” 明日,弟子问于庄子曰: “昨日山中之木,以不材得终其天年; 今主人之雁,以不材死,先生将何处?”庄子笑曰:“周将处乎材与不材之间。材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然,无誉无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为。一上一下,以和为量,浮游乎万物之祖,物物而不物于物,则胡可得而累邪!此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情,人伦之传则不然,合则离,成则毁,廉则挫,尊则议,有为则亏,贤则谋,不肖则欺,胡可得而必乎哉! 悲夫! 弟子志之,其唯道德之乡乎!“

我打成黑字的就是答案, 首先我是为物所累, 第一,让银行取消line credit 打了几次电话没给取消,那又何必要冒着雨去银行办这件事呢?第二,从银行打车回家顶多也就是一个起步费钱,为什么不作呢?还不是为了省钱,省钱本身就是为物所累! 第三, 冷库的活是在两年前一个干冷库的同事调走,安排我干的, 知道冷库对自己身体有伤害为什么要干呢?这还是为物所累。 正是因为没有做到物物而不物于物,所以,活得很累。 所以,答案就在庄子那里!华夏古人真是大智慧者, 剩下的时间要多读一些他们的东西。他们的东西不仅属于中国,而且属于全世界,全人类!
庄子这则寓言就是说的这个道理:我们之所以累就是为物,为材所累,若我们懂得万物为我所用而不为我所有的道理,不为物所累,则会活得很自在。所以,朋友不要再信命了。当然也不要説命自我立,就把它放一边,则就不为其所累了。
何谓庄子所说的道德之乡?答案就是 物物而不物于物。

 
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